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圖 1.
 入流：又作至流，四種聖果中的初果，
為巴利語sotàpanna的直譯。sota, 意為流、河流；
àpanna, 意為已進入、已到達。
入流即已進入聖道之流，必定流向般涅槃。
⋯⋯
金剛經 一相無相分第九
「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
須菩提言：
「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，
而實無往來，是名斯陀含。」
「須菩提！於意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
須菩提言：
「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，
而實無不來，是故名阿那含。」
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」
須菩提言：
「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。
世尊！若阿羅漢作是念：
『我得阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者。
世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。
我不作是念：『我是離欲阿羅漢』。
世尊！我若作是念：
『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！
以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」
「世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。」
「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。」
「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，
不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。 按這裡檢視影片，登入論壇可以直接觀看「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，
不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
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