图 1.

佛影免灾
世尊在祇洹精舍，广行度化。
一日，午后出定，夕照满天时，在附近经行，舍利弗跟在身后。
这时天空有一只饿鹰正追逐着鸽子。
鸽子见老鹰扑杀而来，骇极惊飞，飞来佛附近停住。⋯⋯
而佛慢慢走来，经过鸽子的避难所在，
鸽身安定，丝毫不起怖畏心，也不作声。继而佛影向前移动，
而舍利弗的身影却来到鸽边，这时鸽子便作声而怖畏心起。
舍利弗白佛言：「佛及我身，俱无三毒，以何缘故，
佛影覆在鸽身，鸽不作声，而弟子身影覆在鸽身，
鸽便作声，且战栗如故？」
佛言：「你的三毒习气尚未袪除净尽，因此之故，
你的影子覆在鸽上，它仍会恐怖。」
佛对舍利弗说：
「你观察此鸽宿世因缘，看它失为鸽身，已经几世？」
舍利弗立即入宿命智三昧，观见此鸽，从鸽中来，
历时久远，乃至八万大劫，生死死生，常作鸽身，
过此之前，则不复见。舍利弗从三昧起，
白佛言：「此鸽八万大劫中，常作鸽身，过是以前，不能复知。」
佛又说：「你如不能尽知彼鸽过去世，
那你试观未来世，此鸽何时，得脱鸽身？」
舍利弗再入三昧，观见彼鸽，再经八万大劫，常作鸽身，
过是以往，不能复知，不知此鸽，何时能脱此罪相，再得人身？

佛告舍利弗：「此鸽除诸声闻众及独觉佛所知的极限之外，
复于恒河沙数大劫中，常作鸽身。因它夙犯淫秽，
等到罪业毕了，再得人身。在人道中，
经五百生，乃得利根。这期间有佛出世，
度无量阿僧祇众生，然后入无余涅槃。
佛涅槃以后，有遗法在世。此人作五戒优婆塞，
从大德比丘，闻教修法，读佛功德，种下当来成佛之因。
也在斯时，始发无上道心，愿值佛世，
从佛修法，誓成无上菩提道。其后历三大阿僧祇劫，
勤修六波罗蜜，备历菩萨十地阶位，终至成佛，度化无量众生。」
是时告利弗向佛忏悔，
白佛言：「弟子智力微浅，于一鸟尚不能知其本末，何况其他！
我今天才知佛的智慧如是深广。为进修佛慧故，
宁入无间大地狱，无量劫中，代众生受苦，作法供养，行大忏悔。」
我们知道一一个承放檀香的容器，不再放香物时，余香犹在，
而承受秽物的器皿，秽物倒掉了，余臭犹存。
准此，如果我们的身心像器皿的话，那所承载的，
是馨香多了还是秽臭多了而无量劫来，
此身此心承载的，是馨香多？还是秽臭多了在天来际，
要估承载的是秽臭？还是馨香了？ （明伦月刊207期）