「不見一法存無見，大似浮雲遮日面，
不知一法守空知，還如太虛生閃電；
此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，
汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」』
六祖壇經
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僧志常，信州貴谿人，髫年出家，志求凡性；
一日參禮。
師問曰：『汝從何來？欲求何事？』
曰：『學人近往洪州白峰山禮大通和尚，
蒙示見性成佛之義，
未決狐疑，遠來投禮，伏望和尚指示。』
師曰：『彼有何言句，汝試舉看。』
曰：『智常到彼，凡經三月，未蒙示誨。為法切故，
一夕，獨入丈室，請問如何是某甲本心本性？
大通乃曰：「汝見虛空否？」對日「見」。
彼曰：「汝見虛空有相貌否？
對曰：「虛空無形，有何相貌？」
彼曰：「汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見；
無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清淨，
覺體圓明，即名見性成佛，亦名如來知見。」
學人雖聞此說，猶未決了，乞和尚開示。』
師曰：『彼師所說，猶存見知，故今汝未了。
吾今示汝一偈：
「不見一法存無見，大似浮雲遮日面，
不知一法守空知，還如太虛生閃電；
此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，
汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」』
常聞偈己，心意豁然，乃述偈曰：
『無端起知見，著相求菩提，
情存一念悟，寧越昔時迷；
自性覺源體，隨服枉遷流，
不入祖師室，茫然趣兩頭。』