圖 1.
敦珠法王
或問，密乘教法為何要保密？
這非關其深奧而實要避開那些心性有限、狹隘者。
密乘教法殊不尋常，何其容易、快捷、技巧豐富、極為細緻。
由於它蘊含了許多方便，故此無有困難，對機於利根者。
彼等天生趣合密咒者容易成就佛陀果位，
此一非常之「密咒道」結合容易與快速之信念。
若要察看密咒道與其他各乘教法在見地與修行上之不同，
今舉例如下：設想田中生長一有毒植物，一位勇氣怯小、
心念狹窄、缺乏彈性者會想到由於植物有毒，食之必然死亡，
故應從根砍斷，丟於遠處。又由於害怕新芽會從根生長，
便連根掘起，此乃懦弱無勇者之行為。
毒性比擬無明。若想土中不應留有少份毒根，要拋去遠處，
此人必經許多功夫將毒抽出，
喻為按照聲聞緣覺乘見地修行所得之解脫果。
然如若有一聰明勇敢之士到來查問眾人到底何事。
彼等告之：如讓毒植物生長便會危害人民，
故此不光要砍伐之、更要連根掘起，不許遺留一點在泥土中。
然此人雖同意此植物必須丟棄，然而無需如上之辛勞。
此類於用菩提心來淨障，
要去除污染不必如原始乘行人般經歷許多困難：
何者可為、不可為，規條眾多。誠如是，
行者仍然要用解藥（菩提心）來去除污染，
例如作慈心觀以對治忿怒，
行者必須修持之想法是解藥是有異於污染者。
又若一位醫師來到，見眾人處理毒草，查問因由，
見其有毒而丟棄之。則此人會說：
「吾乃醫者，若用此毒草製藥，大有利益，吾已尋找多時，
請容許吾保存之。」密咒乘行人猶如此醫師，
能從毒物中嘗試調出強力藥物。此等行人無作出避去污染、
找尋解藥之煩瑣。此即為密咒乘。
最後想像孔雀見此毒草，不假思索，食之如甘味，
羽毛更見光彩。何解？
孔雀如密咒乘脩大圓··滿行人，知毒物無庸逃避。
密乘大圓··滿行人知污染非實，無須丟棄，
一如孔雀食毒後毛色更加美麗。密乘行人不排斥污染，
反能帶以知成就五身五智。此為大小乘之別。
只有孔雀能以毒草作營養。
同理，密乘大圓··滿不存在於其他教法中。
此外，各人以其根器各有所屬，大乘或小乘。
各人應按其根器而修，否則甚危險也。
文章選自敦珠法王「吾心忠告」一書
