解釋: 有見空見起因及龍猛無著造論因緣
瑜伽釋三頁云：今說此論，所因云何？
謂諸有情，無始時來，於一切法處中實相，無知疑惑，
顛倒僻執，起諸煩惱，發有漏業，輪迴五趣，受三大苦。
如來出世，隨其所宜，方便為說種種妙法，處中實相；⋯⋯
令諸有情，知一切法，如是如是空故，非有；
如是如是有故，非空。了達諸法非空非有，
遠離疑惑，顛倒僻執；隨其種姓，起處行中；漸次修滿。
隨其所應，永滅諸障；得三菩提；證寂滅樂。
佛涅槃後，魔事紛起；部執競興，多著有見。
龍猛菩薩，證極喜地；採集大乘無相空教，造中論等；
究暢真要，除彼有見。聖提婆等諸大論師，造百論等，
弘闡大義。由是眾生復著空見。無著菩薩，位登初地，
證法光定得大神通，事大慈尊，請說此論。理無不窮；
事無不盡；文無不釋；義無不詮；疑無不遣；執無不破；
行無不修；果無不證。正為菩薩令於諸乘境行果等，
皆得善巧，勤修大行，證大菩提；廣為有情，常無倒說。
兼為餘乘，令依自法，修自分行，得自果證。
如是略說此論所因。

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