海云继梦法师*
每次选举时，总会有一些政客蓄意挑起省籍情结，
而各族群之间的对立就因而产生。
其实，省籍情结就是一种意识型态，
它使原本和谐的族群关系变得紧张。
记得曾有一对夫妻因争执要支持本省人或外省人
的问题而离婚，可见意识型态毒害人心之深。
其实，我们的心如同一面镜子。
当这心镜清明完整时，任何景物尽皆清晰明见。
可是当我们受到家庭、学校及社会教育的影响，
而产生了意识型态时，
就等于用刀子在这面心镜上割出裂痕；
要是有两个意识型态的话，心镜就碎成四片了。
现在我们因为教育背景的缘故，有很多的意识型态，
这面心镜也就破碎不堪了。以这种分裂的心去面对境界，
是无法见到事实的本来面目的。
然而人心总是受限于自己的狭隘视野，
不停地在分别计较中打滚，无法超越。
记得中东地区流传着这样的一则故事：
有一年的斋戒月，某国王带领一群人跑到山顶，
以便从新月的景象中观察是否有吉兆。
「看啊！」有一人叫着：「有新月呢！」
大家面面相覤，因为除了那人外，
没人见到月亮的出现，于是国王对那人说：
「你所看到的月，是从你的想像力中产生的吧？
否则大家都能见到皎洁无瑕的月儿啊！
现在，请你用手浸水，在眉毛处擦拭，
接着再度仰望天空。」那人照做了，
然后尖叫着：「国王啊！月亮不见了。」
「没错。」国王说：
「刚才，你眉上的毛变成一支弓，
对你射出一枝误解之箭。」
如果只是一根弯曲的毛就能扰乱视觉，
使人产生错误的见解，
那么当我们的心镜破裂、人格残缺时，
内心的种种意识型态又会形成
多少的误解之箭射向自己呢？
佛法就是要训练我们扫除意识型态的毒害，
令我们没有意识型态，没有差别心，
恢复到本来纯真透明的状况中。
譬如修六波罗蜜的目的就是为了让心中
没有任何的意识型态。布施是要布施意识型态，
之所以要持戒是为了令心中不再产生意识型态，
忍辱则是要限制与摧毁心中的意识型态，
精进的目标在于消灭意识型态，
禅定是破除意识型态，
智慧的展现则根本没有意识型态。
因为毒害人们最深的就是意识型态，
只要没有意识型态，就能到达解脱的彼岸了。
所以，人们若能彻底抛弃意识型态，
就能离开种种虚妄的分别与执着，
不再受到外在因素的干扰，
能用直观的智慧感受生命的存在，
让心镜回复原来的清澈明净。
因此，我们听经要以平常心来听真理之音，
读经应以平常心来读真理之教，
在六根接触六尘境界中，应以平常心来接触法界实相。

海云继梦法师*
精进的目标在于消灭意识型态，
禅定是破除意识型态，
智慧的展现则根本没有意识型态。
因为毒害人们最深的就是意识型态，
只要没有意识型态，就能到达解脱的彼岸了。
所以，人们若能彻底抛弃意识型态，
就能离开种种虚妄的分别与执着，
不再受到外在因素的干扰，
能用直观的智慧感受生命的存在，
让心镜回复原来的清澈明净。
因此，我们听经要以平常心来听真理之音，
读经应以平常心来读真理之教，
在六根接触六尘境界中，应以平常心来接触法界实相。