廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 1750 個閱讀者
命理服務》 數位論命舘 | 免費排盤 | 星僑易學 | 五術書籍 | 線上論命 | 影音論命 | 八字命書 | 星座分析 | 孔明神數 | 周公解夢 | fackbook 粉絲專頁 |
 
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
adamlee9 手機 會員卡
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
貼圖天使獎 社區建設獎
頭銜:                       &n ..                       &n ..
風雲人物
級別: 風雲人物 該用戶目前不上站
推文 x6353 鮮花 x7456
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片
推文 x0
[分享] 凡夫與聖人的差別何在?
你知不知道凡夫與聖人的差別何在?
凡夫就是顛倒,佛果則是不顛倒。
換句話說,我們要把顛倒、不正常的轉變成不顛倒、
正常的。你要怎樣一次就轉過來?那叫「因行」;
你從確定自己可以成就,到認知可以成就,⋯⋯
乃至於這樣去進行,把它轉過來成就了。
海雲法師*
這部分就是文殊的「信、解、智」,你要轉什麼過來呢?
即普賢的「理、體、行」。從不正常的轉為正常的,
從沒有信心、不知道,把它轉為信心具足、了了分明,
而且開始進行。這當中,你一次就轉過來了,
這叫「因華」,一轉過來就證入了普賢的「理、體、行」,
一契入便當即成就。這個法門的殊勝、快捷、便利,
也在這個地方。
現代人對佛法沒有探討到這個核心,甚至有人說:
「在這裡沒辦法修行成就,要到他方世界去才能成就啊!」
告訴你,這種人就是不瞭解核心的問題。
你若能把這個核心問題給提出來,當下進去,
一次就轉過來了。所以古代的大德為什麼廿一歲學佛,
廿五歲就可以入涅槃?因為他抓住了要點,馬上轉過來,
馬上就成就了。要花多久的時間啊?
不用啦!「朝聞道,夕死可矣!」
我們活了這麼長,什麼叫迷惑顛倒還要去問人家:
「什麼叫正常的?」不講還好,講了更迷糊!
儘管你這樣修,不要說廿五歲,即使修到二百五十歲,
也不能成就,因為你一直不知道目標在哪裡,
更沒有修行的過程。要知道,菩薩的因華具足,
很快便可成就。你若懂得其中的要領,
就叫「萬行披敷」,整個的萬德莊嚴也展開了、窮盡了。
六度萬行是展開的現象,這當中有一個總綱領,
像我們端午節包粽子那樣,一串有那麼多個,
上面有個結,你抓起來,整串就都抓起來了。
那個總綱領能夠抓住,六度萬行也全部拉住了,
否則的話,你抓到這個就顧不到那個,經常顧此失彼。
所以你會發現,菩薩修行,好難啊!慈悲一點,
人家就說你是假慈悲、濫慈悲;理智一點,多用點智慧,
人家又說你不慈悲了。到底是吃的杯還是慈悲啊?
真是菩薩難做,動輒得咎啊!這到底怎麼辦呢?
因為你只抓了一個枝微末節,
沒有抓到真正的要領,沒有辦法舉一全收。
修行的法門抓住一個要領,就全部都抓住了。
這個總綱領,在「華嚴」裡面展開,
稱之為「十大願王」,有十個條目,
每一條都可以讓你成就。所以「萬行披敷」,
我們也不一定要把它看成是很複雜的東西。
在「華嚴」裡面,你一旦可以抓住那個總綱領來修行,
一次契入,立刻登地成就。



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2016-09-12 00:08 |

首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.076706 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言