adamlee9
 
   
 
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维摩诘所说经 姚秦三藏 鸠摩罗什译 菩萨行品第十一 佛告诸菩萨：「有尽无尽解脱法门，汝等当学。何谓为尽？谓有为法；如菩萨者。 不尽有为，不住无为。」 「何谓不尽有为？谓不离大慈，不舍大悲；深发一切智心，而不忽忘；教化众生， 终不厌倦；于四摄法，常念顺行；护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。 志常安住，方便回向；求法不懈，说法无吝；勤供诸佛。故入生死而无所畏； 于诸荣辱，心无忧喜；不轻未学，敬学如佛；堕烦恼者，令发正念，于远离乐， 不以为贵；不着己乐，庆于彼乐。在诸禅定，如地狱想；于生死中，如园观想；见来求者，为善师想；舍诸所有，具一切智想；见毁戒人，起救护想；诸波罗密， 为父母想；道品之法，为眷属想。发行善根，无有齐限；以诸净国严饰之事， 成己佛土；行无限施，具足相好；除一切恶，净身口意。生死无数劫， 意而有勇；闻佛无量德，志而不倦。以智慧剑，破烦恼贼；出阴界入， 荷负众生，永使解脱。以大精进，摧伏魔军，常求无念实相智慧， 行少欲知足；而不舍世法；不坏威仪，而能随俗。起神通慧，引导众生， 得念总持，所闻不忘。善别诸根，断众生疑；以乐说辩，演说无碍。 净十善道，受天人福；修四无量，开梵天道。劝请说法，随喜赞善，得佛音声；身口意善，得佛威仪。深修善法，所行转胜；以大乘教， 成菩萨僧；心无放逸，不失众善。行如此法，是名菩萨不尽有为。」 「何谓菩萨不住无为？谓修学空，不以空为证；修学无相无作，不以无相无作为证；修学无起，不以无起为证。观于无常，而不厌善本； 观世间苦，而不恶生死；观于无我，而诲人不倦；观于寂灭，而不永寂灭；观于远离，而身心修善；观无所归，而归趣善法；观于无生，而以生法荷负一切；观于无漏，而不断诸漏；观无所行，而以行法教化众生；观于空无，而不舍大悲；观正法位，而不随小乘；观诸法虚妄，无牢无人，无主无相，本愿未满，而不虚福德禅定智慧。修如此法，是名菩萨不住无为。」 「又具福德故，不住无为；具智慧故，不尽有为；大慈悲故，不住无为；满本愿故，不尽有为；集法药故，不住无为；随授药故，不尽有为；知众生病故，不住无为；灭众生病故， 不尽有为。诸正士菩萨！已修此法，不尽有为，不住无为， 是名尽无尽解脱法门，汝等当学。」 尔时，彼诸菩萨，闻说是法，皆大欢喜，以众妙华，若干种色， 若干种香，散遍三千大千世界，供养于佛，及此经法，并诸菩萨已， 稽首佛足，叹未曾有！言释迦牟尼佛，乃能于此善行方便。言已，忽然不现，还到彼国。 
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[ 此文章被adamlee9在2016-10-30 11:27重新编辑 ]
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