惠空法师*
我年轻时，很喜欢歌诵四书，四书里有很多做人的道理，
里面提到：「君子务本，本立而道生」、
「物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！」⋯⋯
这就是所谓「本末之学」的思想。何谓「本末之学」？
我曾在谈僧团理念时，提到「道器相应说」，
这「道器相应」与本末之学是相通的：
道是本，器是末，世间的事情都有其本末的对应关系，
我们能知其本末，才能如实掌握事情的缓急轻重，
而能务本而道生。
所以我们做每一件事情，
一定要清楚事情有本有末、有先有后，
将事情的本末先后看清楚。
但是事情是变动不拘的，它会随着人、
物的差异性而呈现差别；
事情也有空间性、时间性和人为差异性，
所以一般人往往看不到什么是始、终？
什么是先、后？什么是本、末？这当中就显出智慧的差异：
上等人在事情还没发显时，就看出事情的本末；
中等人要经过一段时间之后才看得出来；
而下等人则需等别人告诉他之后才会知道；
最愚昧的人是即使别人告诉他了，他还不相信。
尤其大部份的事情，
「末」是最显着的，而「本」是隐含着的，
所以本末、始终是一门很大的学问。就像我之前所说的，
不要太在身体上着意，因为身体是末，我们的道业是本。
又如我有一些好道友，在学校刚毕业时，
有人继续读书拿学位，
我则是在佛学院教书；现在大家搞光碟、网路，
我还是在教书，不仅在台湾教，还跑到大陆去教。
有时候会想想，自己是不是太落伍了？
但是仔细思考过后，我还是坚持原先所走的路，
因为我认为自己毕竟还是走在「本」之上的。虽然学位、
网路也有其价值与意义，
我反省自己对这些会不会心动？会！
可是心动而已，却从没有一份期许。
所有的事情都有本末先后，
不是说都不要「末」，但是要看个人因缘、发心，
最重要的是大家要清楚本末及自己的时节因缘。
很多事情都要去关心它们的本末关系，
而目前大家要学习的是人与人之间协调时的「本末之学」。
我和大家一样，也有师兄弟，也有同学，
也曾经从和大家一样的心性走过来：人在一起总是会比较，
比较谁好、谁坏、谁这样、谁那样……。
我们学院之所以不考试，就是要让大家不要比较！
我也有过计较的心情，但后来想想这样子实在很苦。
当然人在一起要不比较，是相当不容易的，
说得出来「不要比较」却做不出来「不比较」，
这怎么办呢？
这时就需要调整自己的思惟。如果真的比不过别人的时候，
就安慰自己：「我现在比你差，以后未必比你差。」
因为比输了心里会很难过，所以现在不比，以后再比。
这是一个笨方法，但是非常有效，
可以纾解心情的紧张和焦躁。
我以前基本上都是用这个方法来调和自己，
十年比不过就二十年，再不行就等下辈子，把时空拉开，
否则在现实里明明比不过人家，何必自找死路呢？
另一种上等的协调方法就是跟自己比，不要跟别人比。
比自己的智慧够不够？自己忍辱的力量够不够？
布施的力量够不够？因为爱比较、
放不下正表示自己的智慧不够。
心中放得下，表示智慧打开了。所以我不跟别人比较，
自己好好作好自己，没有人可以跟我比！我坦荡荡地作人，
谁都比不过我！我按照佛法的道理规规矩矩、
安安份份地走下去，只和佛陀比，这就是根本。
所以，前题是我们心里一定要确立一个目标，就是「成佛」，
因为将来我的目标是要成佛，所以现在用不着跟任何人比较，
该计较的只是如何不断地累积我们的福报。有了这种想法，
别人再怎么强，都可以把心放开，心放开以后，
就会欢喜地去累积福报而为他人服务，
不会跟任何人结怨仇或产生对立、比较。
要知道，能够服务别人就是比别人高，别人要什么，
我们能够给多少就给多少，这都是福报的问题。
谁不好好珍惜福报、修集福报，乃至糟蹋了福报，
未来因缘果报都要自己承担，
这是很公平的事，谁都不必不服气。
因此，大家相处时要坦然对待，没有谁与谁相争的问题，
只有自己和自己相争，自己不争气也不用怨别人。
就像我对自己说：「惠空你自己不争气，你怨谁啊！」
我们不能把责任推到别人身上，要问自己「有没有福报？」
有福报别人就会来拥护；没有福报，就要怨自己没有修行。
而当我们怨自己时，同时也要鼓励自己好好努力修持，
因为自己的问题一定要自己才能解决。
所以，不要想占别人的便宜，天下没有便宜可以白占，
要占只有自己的法性功德可以占；为自己修行，
只有这个便宜确定可以占！即使你占了别人的便宜，
事实上这也不是别人的，而是你自己前世累积下来的。
当你把自己的福报用光了，即使别人想要给你，
你也无法获得，就像目犍连的母亲一样，
她儿子要拿东西给她吃，她就是吃不到。所以自己不修行，
想要占便宜是没有便宜可占的，
能够占到的便宜也是前世所结的善缘与福报。
从这样的角度去想，我们就会更珍惜自己的福报，
也会努力去修集自己的福报。
我常常用自己的钱去买小米、饼干来喂小鸟、小狗，
就是在用自己的福报与众生结善缘；我不敢轻视它们，
因为它们将来都可能成为大人物。
有时候我看到有些人拿棍子打小狗，
其实他不知道这已经跟它们结恶缘了啊！
为什么佛陀要讲经？
为什么要留下经典？我们为什么要天天上课读这些经典呢？
因为有了思想以后，它会改变我们的意志和知见，
而知见会改变行为，所以思想是根本。
为什么我常常在早斋时跟大家说说话，
就是希望能把正确的观念带给大家，
让你们自己好好去思考。
思想的确立非常重要，尤其在团体里思想会彼此影响；
对于我所说的话，如果有不符合佛法的地方，
我也很希望大家提出来，我可以接受，也会作纠正。
让我们把正确思想建立起来，这就掌握住学佛的根本了。