子平真詮說穿了就是耕寸集原文，加上後人評註。
如果你看得懂古文你就會知道註解跟原文是有差距的。
這個出自作者，古文看不懂、亂解一通，連什麼叫作用神都不懂
我相信現在旺衰派所說的身弱取印比當用神，應該是來自徐樂吾、或袁樹珊等天才大作
子平真詮評註 作者：徐樂吾評註
論偏官取運耕寸集原文:
煞用印綬，不利財鄉。傷官為美，印綬身旺，俱為福地。徐樂吾評註：煞用印綬，其關鍵在於印，最忌財破印為傷用神也。
傷官為美句恐有誤。既用印化，不宜再洩，特有印回剋，不以傷官為忌也。印綬身旺俱為福地者，最喜印綬，而比劫亦佳也。
個人解：七殺格用印，殺印相生，七殺是用神，印星是護衛、相神。
最怕財來傷印，怕哪個財？原局有財星透出剋害相神，也怕大運流年天干見財來剋原局的印星
但是如何讓印星不忌財？原局再有比劫透出，那就不忌會歲運天干透財了，因為印星得到護衛，財就剋不了印了。
傷官為美句恐有誤 <<<<< 所以我就說嘛，註解真的不要看，那都後人自己的理解
徐樂吾它看喇叭字是以日主旺衰為中心，它還是以自己的理解去看古文的，但是偏偏喇叭字是以月令為中心的
其實它應該沒讀懂淵海子平啦，它不知道什麼叫做用神
格局法跟日主旺衰是兩回事＊傷官為美，印綬身旺，俱為福地。七殺格用印化殺，但也一樣可以用食傷來制殺。
七殺其實最喜歡的是食傷來制伏，其次是用印化殺。
印綬身旺，指的是印星或比劫的幫身大運。這個是專指身弱。
再者傷官是凶神須逆用，喜歡剋洩, 它跟食神是不同的，不會有「食神制殺逢梟」等問題。
這裡又看到徐樂吾根本不會分陰陽屬性了
徐樂吾叭字
https://kknews.cc/zh-tw/as...4322n.html丙戌 壬辰 丙申 丙申好個民國初年喇叭仙，一個印都沒有，果然跟壬鐵條同等級的
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