其實一個人，沒有『慧根』並不打緊，至少，要懂得『會跟』，
跟隨大師的腳步。我的一生，會不會重蹈覆轍，
經過一番的堅持與奮鬥，競爭與決策，回饋與傷害，
換來的祇是拯救即將融化的冬雪，離開世間卻一無所獲，如此的不堪回首？

下著細雨的日子，路上的人生意清淡，搭棚子穿雨衣的，顯得有點狼狽。
小時候，孩子總把菜園或空地，當作是自己的嘉年華，望著美麗的樂園，慘遭毒害
，彷彿從不預想的遙遠危難，突然降臨而來。
無法去菜園嬉鬧，使人討厭，更使人無趣。
『媽！』走進廚房，我喚著，跟著走，拉著衣角，噘嘴說：『真的好無聊！今天怎
麼會下雨啊，都不能出去玩。』
媽媽看我一眼，又笑又氣地：『晴天有甚麼好，已經好久沒下雨了，老天爺再不下
雨，菜園的菜都要乾死了。』

這時候，我能瞭解大人所謂菜園乾死的心情，便不再多問。無趣地貼近大門，用手
指刮了刮門屑，抒發一些心情，甚麼話都不想說，只是，期待的望著天空。細雨不大，
卻可抹煞玩耍的興致，那天無意地想：『如果連續一個禮拜都下雨，該怎麼辦？』
真是不幸呵，好事不傳，壞事成雙，沒道理的下了一個禮拜的雨。
我曾經試圖，趿著脫鞋，穿過庭院，走向菜園，時常不留意的踩進水窪，浸濕腳底
，一走一溜地，相當吃力，回來時拖著泥水進門，飽受挨罵。
這個禮拜，祇好站在門口，雙眼晶亮，凝望朦朧的雨絲，只希望細雨能有溝通的餘
地。有時，遠方樹影搖曳，常以為是爸爸下班回家，又帶回可口的點心。
小孩，總是有這樣的戀食情懷。

坐在門口看雨，是無聊中的幸福，耳朵用雙手摀住，聆聽細雨的聲音，似乎包含浪
潮的旋律，使我想起電視擺飾的貝殼，歷險那種海潮的聲音，不知不覺，竟愛上了細雨
，總覺得細雨其實也是很美的。
為何我喜歡晴天，卻排斥細雨？或許，祇是為了想到菜園，與鄰家小孩玩耍而已。
細雨像是淚水，抽搐哭泣，悲傷吐訴大家都討厭他，包括我。
觀察細雨，曾想過一個問題，像是大發現似的研究：『從晴天變成雨天，從雨天轉
成晴天，他們之間的分隔點，究竟是怎樣的情景？』

記得，有個貞觀禪師，曾在中國留學二十餘年，學成回國後，在日本的禪宗界，打
開嶄新的紀元，據說，凡是拜訪貞觀的眾生，沒有不歡稱謝的。

某一天，研究佛學三十餘年的天臺宗道文禪師，向貞觀禪師求教：『我從小接受天
臺的法華經學，不過，研究了三十餘年，仍有一個問題，不勝思解。』
『法華經學的思想精深奧妙，然而，道文兄您祇有一個問題未解，可見問題深奧，
您不妨直接說來，共同學習討論，不必介意。』貞觀禪師如獲知己，恭敬地讚嘆著。
道文禪師喝口茶，輕咳，然後說道：『法華經中不是有說：『有情無情，同圓種智
』嗎？令我不解的是無情的花草樹木，如果接受了真理薰陶，是否能與我們相同，成就
佛道？』
貞觀禪師聽了，僵了幾秒，探問說：『難道，道文兄三十年來，都在想這個有情無
情的問題嗎？』
道文禪師，毫不猶豫地講：『是啊！雖然文意簡單，卻讓我悟不透哩！』
貞觀禪師指著盆栽說：『這些花草樹木，是否能成就佛道，與你有甚麼關連，倒是
道文兄您，應該關心自己如何成就佛道才是。』
道文禪師接受重擊，詫異地，似乎手足無措：『這個，我...從來沒想過這種問題。
以您的智慧，一定知道我該如何成就佛道囉！』
『你的第一個問題，我替你指點了，至於第二個問題，是你自己本身的問題，個人
的生死，要自己去了結，任我再有通天的本領，也無法替你成就絲毫佛道呀！』
貞觀禪師說完，起身拂塵，嘆息而去。

個人的時間很短暫，正經事不做，怎麼還有其餘的時間去想有情無情的事？生活上
最簡單的問題，可能是奧妙難解的事情；我想，從晴天變成雨天，或是從白晝變成夜晚
，對事情的本身都不是關鍵。山與水是介於有情花和無情水之間，若要特意分隔白晝和
夜晚，是無法獲得答案的。
我曾閱讀空海禪師的見解：

無須阻止風，
應將此身化為風；
無須阻止雨，
應將此身化為雨。

五歲的年華，竟對大自然的細雨有種繾綣的柔情，感到細雨寂寥的時刻是在傍晚夜
涼，點點滴滴糾纏不清的淚水，從房屋的瓦片，滲透木樑，淌流下來，滴落在臉上，那
時只是感覺好冷，不想再繼續冷下去，但是其中或多或少都混雜難以言喻的感情。
這個禮拜，有時晚上睡不著，也許是連夜雨聲，無法安然入眠。
夜晚，可以傾聽細雨歌唱，歌唱最動人的感情，我明白，若他不歌唱，唱得高亢迷
人，等到時間過了，就不再會有人記得他的一點一滴，然後，他會消失的很徹底，從此
不再出現，甚至，不知道有他的存在。

透過細雨，想著世間人類的過程，難道人生的目的只是要消失而已？
激昂的情緒，不可抑制，對人生有許多不解的糾葛，倘若生命無法立刻珍惜現在，
獲得啟發，堅毅且勇敢的唱出生命之歌，也許，某天如同飄落細雨，留下悲傷，留下眼
淚，無法改變的悲情，隨著漂流而漂流，投生到不可預知的迷夢。
內心如果不預設立場，執著晴天或細雨，就能進入萬物之心，體會晴天細雨的心思
，體會晴天細雨的舉止，感受晴天細雨的快樂、憂傷，甚至是不甘的消失過程。
想著晴天細雨，晴天是不是讚美生命的順境？細雨是不是冷淡生命的逆境？
無論是順境或逆境，祇要內心無動於衷，保持學佛的緘默冷靜，泰然的一笑置之，
並且對待一切，那麼，不管今天是晴天還是細雨，都是如此的美麗，都能與平常的心境
相同，舒懷憂鬱的情緒，沒有任何的執著差別。

一個禮拜的細雨，雖然短暫，卻讓菜園的數條水溝暴漲，大人討論青菜泡水，像是
韓國泡菜，而我卻等待著韓國泡菜的滋味。
空中掀起朦朧的季節，不禁看看天空，數著片片穿不透的浮雲，總有些甘苦交雜的
味道，傳遞淡淡的故鄉情絲，不容斷滅，只是想起細雨的故鄉，證明我的情感未絕。
不知怎地，成長後偶遇細雨，總以為是浪漫美麗的預兆，又有可歌可泣的歌曲可以
傾聽，可是，細雨不像當初的他，感應不到他的存在，也許，人類與細雨是相同的，來
來去去，不曾斷絕，不曾消失，祇是不復記憶，忘了彼此。
當年的細雨，不知投生到哪裡了，可能是今天飄下的細雨，也可能是明天的細雨，
，甚至是以後的每一天細雨。

原來，惦記是可以讓人如此莫名感動的，我到現在才深深感受。
我想，人長大了總得為經濟負擔，為自己負責，或許內心的名利、工作佔有絕大的
部分，不知覺已陷困世間的格局，有一天，就算是站在街上，仰著瀰漫的天空，讓細雨
給淋濕了，這樣，還是感覺不到細雨的美麗。
人心，是很詭異的物品，往往天育甘霖，卻無法察覺，因為缺乏了根，難怪古人早
有先知，才有：『天雨雖廣，不育無根之草。』之嘆。
甚麼是無根之草？我想，應該是慧根吧！

其實一個人，沒有『慧根』並不打緊，至少，要懂得『會跟』，跟隨大師的腳步。
如果心中有東坡黃州快哉亭的《水調歌頭》，擁有『一點浩然氣』，故能當此『千
里快哉風』，不管是細雨漫佈，或是晴天和喣，都能體會佛陀拯救迷昧眾生的大願。
一個禮拜後，細雨走了，默默回首，沒有說明任何理由，離開後才驚異後悔，那夜
淌流的雨水，並非細雨的雨水，而是他深情的眼淚，告別世人的情懷。
晴天的日子來臨，雖然可以到菜園嬉鬧，菜園似乎沒有以往讓我吸引的魅力了，也
沒有那麼獨戀晴天的溫暖，內心存在的細雨像是冬雪，隨時都在融化，慢慢從生命中流
去，直到消失為止，而我，卻甚麼都幫不上。