日本皇室最近因為苦無男丁，而絞盡腦汁。日本皇室典範的規定，必須以【男性皇族】才可接掌皇位。有一派以為應該休掉雅子妃，未免不盡人情?此【非戰之罪】也，生男生女乃天定，豈可怪罪於人?當然修法是合理考量，不論何種法律，都該以人為本。不合時宜的法律不是規矩而是障礙。

愛子，日本德仁太子的女兒命名出於何處?小公主該用什麼名字?這是嚴正的問題，也決定未來女皇的信念。日本官方說法出人意料，是用孟子曰：【君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。】其中的【愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。】作為愛子的來由。

儒學的內聖外王，在東瀛開枝散葉。文化的中國與現今威脅東亞的共產中國，該有所區隔。日本皇室可說深明大義。否則以敵國的文化命名，豈非對皇室大不敬?孟子倡導【暴君放伐】，與民同生共死、相濡以沫的承諾；才是君主值得愛戴的原因。君主國如此，民主國更該強調。

小愛子在影帶用日語唱著:【再一次。】相信有仁心的愛子女皇，不會重蹈二戰的覆轍。祝福日本與東亞永遠和平。