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「父母相」，要顾好
今日迎来了节气中的「白露」。所谓「白露秋分夜，一夜冷一夜」，白露以后，天气渐凉，白天或仍炎热，夜晚的水气凝结成露珠，往往已凉气袭人。
人须顺应天气早晚的变化，做好自我保健；待人接物亦须「恰如其分」，才能保身安康，做事有成。
上人与几位志工谈到，长辈对晚辈的疼惜，不能宠溺太过，否则孩子们将变得依赖心重，无法自理生活。「真正的疼爱，是『疼骨磨皮』∣∣将孩子们疼入骨并磨其心志。若期望孩子们提起真诚的爱为人群服务，就得教育他们成熟、独立的人品。」
「爱要爱得有尊严」，上人强调，为人父母者要维持一定的尊严，不能一味讨好，变成「孩子的大玩偶」；教育志业体之慈诚、懿德爸妈，行止亦当如仪如律如规，庄重中不失亲切，给予孩子们良好的身教。
「当今社会的病灶，即是失去分寸、是非不明、真假莫辨。为人父母者若形象不庄重，尽管给予孩子们的爱非常真诚，恐怕还会让他们轻视质疑：是真的还是假的？」上人强调：「父母相，要顾好啊！」
根与叶，谁重要？
「四法四门」架构如同一棵树，上人譬喻：合心是树根、和气是树干、互爱为枝丫、协力如树梢的枝叶。一般人看树，首见树梢的茂叶绿荫，而叶附于枝丫，树丫长于树干，树干立于根之上。「究竟是根较重要？还是树梢的叶较重要？」
上人对来自高雄楠梓、左营、三民、鼓山区，参与协力队组精进一日的委员慈诚开示：树梢的叶子若全然脱落，树体还不致枯萎；但若根部腐朽，整株树体即难以幸存。
「根部强壮，就能窜入土中，吸收水分与养分，储存到树体中；反之，根不强壮，树就会凋萎而无法壮大；树干不粗壮，树丫就伸展不开，枝和叶就不茂盛。故根本要固守好，才能使树体高壮茂盛。」
上人续示，要维系树体的繁茂，必还要有清新的空气、充足的阳光。「水分与土壤养分由下方的根部吸收而来，阳光与空气由上方的枝叶吸收而来；上下和合，让水、土、空气、阳光循环运作，才能使树体生长。」
人的生命要能健康，也要四大调和；而天地宇宙四大调和，万物才能平安生活其间。「慈济队伍浩荡长，更需要协调和合。」上人教示，要使团体运转顺畅，须落实「四法四门四合一」架构──
合心总持门，要「总一切法、持一切善」；天下人有疾苦，皆愿去付出、拥抱与陪伴。合心队组成员比较资深，能与大家分享亲身经历的慈济历史，传承佛心师志。
和气是和合门，要「和圣贤心、合菩萨道」。从合心传承了「佛心师志」后，再往下布达正确的理念。
互爱是观怀门，要「内观自在心、怀抱众生苦」。在规画时以智慧省察自心，同时也要关怀照顾协力组员的心态。
协力是力行门，要「力持诸善法、行遍人间道」。互爱规画之后，协力队组就要开始执行；合心、和气、互爱成员，在完成传承、布达、规画以后，亦须回归协力，合众之力方能遍于人间行持诸善法。
「合字『人一口』，合心队组要一心一口，将师父说的话正确传承；传承之后，应该要与和气、互爱、协力合齐付出。」上人强调，慈济团体中人人都是合心，也都是和气、互爱、协力。资深者莫以为负责传承即可，只以一指神功「管」人；而应加强去「爱」人、帮助他人。「否则『高处不胜寒』，会很孤单；唯有道心坚固、持续精进投入，人生才会快乐。」
「争志」不「争气」
「几十年来，台湾的环境已经被彻底破坏了。七二水灾、艾利台风，让许多人无家可归；慈济志工至今仍陪伴、肤慰着灾民，协助他们安心、安身、安生。灾难的发生，其实是人祸在先∣∣人类破坏了山林，才导致惨重的水患与土石流灾情……」
在听取环保站事务报告后，上人赞叹环保志工呵护地球的心念非常坚定，付出许多时间与心力投入资源回收，也推动了整个社会的环保意识，实在令人感恩！
上人提及多年前，有位英国教授来访，明言台湾是「最昂贵的贫民区」──土地昂贵，人民的气质、生活环境的品质却很低落。
那位英国教授的话虽然让人不舒服，但人要「争志」而不「争气」。生气无益，气在一时，时过则烟消云散；争志则要由内而外，以行动改变他人对台湾的观感。
「感恩台湾有这么多的好人做许多好事，让我可以告诉那位教授：台湾无以为宝，以爱心、以好人为宝！」上人表示，那时很多人说「台湾钱淹脚目」；事实上，若没有环保志工十多年来力行、提倡环保观念，现在可能是「垃圾淹脚目」！
耐心学、用心练
「时间不停留。把握时间、善用分秒，就能增智慧、长福德、生慈悲。」上人强调，智慧、福德、慈悲，皆在每天的八万六千四百秒间累积。善用分秒、做得欢喜，此即「福从做中得欢喜」；若把时间花费在与人为恶、和人计较上，是造业，而且容易心生仇怨。在团体中薰习事事善解、对人包容、心常知足、凡事感恩的美德，从中获得智慧，就能「慧从善解得自在」。
慈济志工累积三十几年的「今天」，如今成果已然展现。「享受过去的成果，更要为未来铺路。」上人请大家耐心学、用心练，修整个体的威仪，展现团体之美。
「生活的艺术，不是雕刻、摆设出来，而是存在于人人举手投足间的形态。」上人表示，团体之美，美在合齐；有人可能会觉得：在慈济被「雕」得很辛苦……「有雕才会美！就如同一根木材被人随意弃置，没有人会去注意；但若经过师傅雕琢刻磨成佛像，恭敬置于佛龛之上，大众即会对之虔诚礼拜。」
上人强调，在慈济团体里，须用心修正个体的行为、成就整体的合齐之美，让人看了就起欢喜心。与众结好缘，就能扩大人间菩萨招生；唯有人心净化，才能减缓世间的灾难。
[ 此文章被月蝶在2004-11-25 00:56重新编辑 ]
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