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凡是「宗教」，都是为了教育众生而设立于人间，其宗旨是为引导大众得到心灵上的
平静，安分于自己的岗位上，过着安居乐业的生活，这也是世人需求宗教的原因。
如果宗教团体之间彼此对立、互起派系干戈，那就令人惋惜，堪谓悲哀了！其实，并
非宗教出问题，而是信仰的人出问题。因为某些人曲解了宗教超然的意义，致使在迷
惑中偏执自我见解而打转，作茧自缚，此即是迷信者。
迷信的人信仰宗教常会追求虚幻的理想，导致思想分歧。譬如一棵树，如能用心好好
照顾，将分歧的杂枝整修完美，使树干健全生长，就会令人喜爱。若任凭杂枝乱草缠
绕，再好的树质也会遭受破坏而影响观瞻和价值。
另有些人不讲究自己的行为如何，以为信某宗教就能上天堂，若不信就应堕地狱，因
此心生惶恐畏惧而盲目信从。更有人说自己已了生脱死，得到永生的境界，或是具有
异能神通……，长期执迷在其中。这就是迷信者在宗教枝节上生幻相；这样的人很容易
误入迷津、走火入魔。
其实，世界各大宗教团体，都有组织性、有具体的教育性，例如天主教、基督教、佛
教……等。正确的宗教，最主要是在人间设方便教法，引导人们建立大爱的精神。但是
人们大都无法体会其意义，舍本逐末。
佛教的三藏十二部经，千经万论，无不是引导众生走入慈悲喜舍──四无量心的精神，
然而众生却常将其曲解。这就是迷信之人，无法深体宗教的基本中心精神。
人在迷信中追逐幻相，自然会产生无数烦恼，在虚幻相中求取名利，更是苦恼。所以
说，与其迷信不如无信，若要信则应该智信、正信，绝不可捕风捉影；否则将会徒劳
无功，枉费人生。
孔子是伟大的教育家，他不谈怪、力、乱、神，以免导人于邪迷歧途，致使社会不
安。正确的宗教教育，主要是教导大众应如何做好人，并非无中生有，以怪诞之说使
人沈迷，或以暴力乱象迫害人的身心。
信仰宗教，必定要秉持诚与实的心理，坦然面对现实人生。若能透彻世间物质与爱
欲，扫除欲心染着，去掉虚名虚利的迷执，就会体悟正法而得欢喜心。
真正的实法，必合于日常生活中的需要。
既然入宗教之门，就必须在人间发挥效用；所修学的经典教理，要合乎人情事相，绝
不可迷信。除了学习实际的教育，在现实生活中踏踏实实地发挥自己的良能外，最好
能以身作则，将自己的经验及所了解的道理教导他人。若能如此，则会增长真实的善
根。
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