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凡是「宗教」，都是為了教育眾生而設立於人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的
平靜，安分於自己的崗位上，過著安居樂業的生活，這也是世人需求宗教的原因。
如果宗教團體之間彼此對立、互起派系干戈，那就令人惋惜，堪謂悲哀了！其實，並
非宗教出問題，而是信仰的人出問題。因為某些人曲解了宗教超然的意義，致使在迷
惑中偏執自我見解而打轉，作繭自縛，此即是迷信者。
迷信的人信仰宗教常會追求虛幻的理想，導致思想分歧。譬如一棵樹，如能用心好好
照顧，將分歧的雜枝整修完美，使樹幹健全生長，就會令人喜愛。若任憑雜枝亂草纏
繞，再好的樹質也會遭受破壞而影響觀瞻和價值。
另有些人不講究自己的行為如何，以為信某宗教就能上天堂，若不信就應墮地獄，因
此心生惶恐畏懼而盲目信從。更有人說自己已了生脫死，得到永生的境界，或是具有
異能神通……，長期執迷在其中。這就是迷信者在宗教枝節上生幻相；這樣的人很容易
誤入迷津、走火入魔。
其實，世界各大宗教團體，都有組織性、有具體的教育性，例如天主教、基督教、佛
教……等。正確的宗教，最主要是在人間設方便教法，引導人們建立大愛的精神。但是
人們大都無法體會其意義，捨本逐末。
佛教的三藏十二部經，千經萬論，無不是引導眾生走入慈悲喜捨──四無量心的精神，
然而眾生卻常將其曲解。這就是迷信之人，無法深體宗教的基本中心精神。
人在迷信中追逐幻相，自然會產生無數煩惱，在虛幻相中求取名利，更是苦惱。所以
說，與其迷信不如無信，若要信則應該智信、正信，絕不可捕風捉影；否則將會徒勞
無功，枉費人生。
孔子是偉大的教育家，他不談怪、力、亂、神，以免導人於邪迷歧途，致使社會不
安。正確的宗教教育，主要是教導大眾應如何做好人，並非無中生有，以怪誕之說使
人沈迷，或以暴力亂象迫害人的身心。
信仰宗教，必定要秉持誠與實的心理，坦然面對現實人生。若能透徹世間物質與愛
慾，掃除欲心染著，去掉虛名虛利的迷執，就會體悟正法而得歡喜心。
真正的實法，必合於日常生活中的需要。
既然入宗教之門，就必須在人間發揮效用；所修學的經典教理，要合乎人情事相，絕
不可迷信。除了學習實際的教育，在現實生活中踏踏實實地發揮自己的良能外，最好
能以身作則，將自己的經驗及所了解的道理教導他人。若能如此，則會增長真實的善
根。
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