心法传授…各位看得懂吗？

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次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：「求道之人，为法忘躯，当如是乎？」

乃问曰：「米熟也未？」

惠能曰：「米熟久矣，犹欠筛在。」

祖以杖击碓三下而去。

惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围不令人见，为说金刚经。

至「应无所住而生其心」，惠能言下大悟「一切万法不离自性。」

遂启祖言：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！

                何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！」

祖知悟本性，谓惠能曰：「不识本心，学法无益；若识自本心，

                                见自本性，即名丈夫、天人师、佛。」

三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。

云：「汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝！

米熟也未？
->此句一语双关,既问米,还问人

米熟久矣，犹欠筛在。
->此六祖言米已熟犹欠筛,然五祖不认同,因为"米熟为食,非为筛"

祖以袈裟遮围不令人见，为说金刚经。
至「应无所住而生其心」，惠能言下大悟「一切万法不离自性。」
-> 五祖遮围说法,是为彰显法之所在
  "不遮围是法,遮围仍是法",法不受万物遮围,隐含无相境界
 
至「应无所住而生其心」，惠能言下大悟「一切万法不离自性。」
-> 此言六祖领悟法不被遮围,其无所住而生自心

遂启祖言：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！
何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！」
->这是五祖教导如何让法生于自心,
  心无所欲,则自清净,不生灭,自具足,任何诱惑皆不能使自心动摇,而后心可生法

祖知悟本性，谓惠能曰：「不识本心，学法无益；若识自本心，
见自本性，即名丈夫、天人师、佛。」
->这是五祖进一步说明,法生自心,若心为欲望所囿,则迷失本心,犹如明镜蒙灰,无可生法
  若能心无所欲,自见本心,犹如播云见日,法当自生,无所不至

五祖裹袈裟说法是为关键,重要的法,不是人,法不为身体衣物所遮围
犹如米是为食,筛不筛之,依然可食
若能见自性,则只见米,不见筛,犹如只见法,不见人