有一次蘇東坡和佛印和尚一起在林中打坐，日移竹影、一片寂然，經過很久後，佛印和尚對蘇東坡說：「看您的坐姿，很像佛祖。」蘇東坡心中歡喜，看到佛印和尚的褐色袈裟覆蓋到地，便對佛印和尚說：「師父的坐姿，活像一堆牛糞。」佛印和尚也不生氣也不反駁，只是微笑而已。蘇東坡心想這回終於讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴他的妹妹蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：「哥你又輸了，試想佛印和尚以佛心看你像佛，而你又是以什麼樣的心情來看佛印和尚呢？」

　　很明顯的，蘇東坡的心像牛糞一樣的髒，才會連莊嚴的僧寶 － 佛印和尚都看成像牛糞一樣。問題是蘇東坡本人不但不知，還自以為高高在上而洋洋得意！究其原因，可說是心不善的關係，心不善則事事都往壞的方面看，對人也是吹毛求疵，只找缺點、不看優點。心不善的人，對任何人、事、物都很少感激、感恩，而是心有不滿！佛陀教我們學習如何往內看住自己的心、學習把自己心裡的貪瞋癡慢慢去掉，而不是要我們學習如何往外去看別人、去批評別人。如果不能經常捫心自問，非得往外看不可，還有一條可行的路，那就是學習多看別人的優點，而不是學習看別人的缺點。能夠學到經常看別人的優點，久而久之，必能使心地慢慢地轉為善良，心轉善了之後，自然的便會開始隨喜別人的善事，而不是吃醋或嫉妒。換言之，能夠真心隨喜別人的人，必然是心善、度量大的人！不能隨喜又好批評別人的人，則無疑是心不善又心胸狹小的人了！

　　如果真能瞭解“無常”，當看到一件好事好人時，必然能夠及時把握學習機會，至少也知道抓住隨喜讚嘆的良機，為什麼？因為凡事無常呀！所有的事物都不會長久，都會成住壞空馬上過去的，不把握這難得的機緣還待何時？但是如果心裡經常存惡、找毛病、專門看人缺點的人，則將如受到當面衝擊一樣，嫉妒、瞋怒馬上心生，既無學習機會又造惡業，既無人緣又折福傷身，真是一念多損、多無智慧啊！心惡不知感激感恩的人，每天的生活必然是悶悶不樂的！

　　能夠以善存心底因而能隨喜的人，釋迦牟尼佛在“大方等大集經賢護分隨喜功德品第十五”內，說明了隨喜的好處。概括來說，就是過去、未來及現在的一切諸如來應供等正覺，都是因為在以前行菩薩道時，能夠隨喜而很快地成佛的。這裡又暗示了如果只是努力修行而不能隨喜，則將不能很快成佛，而會慢了許多。因此釋迦牟尼佛要我們也隨喜過去、未來及現在諸佛的能夠隨喜而成就三種隨喜功德，最後再以此三種隨喜功德，願意與一切眾生共有、同穫三昧、同具多聞、共成佛果，因而成就第四種隨喜功德。有了這四種隨喜功德，再迴向阿耨多羅三藐三菩提，則其功德將如此段經文裡說的：「如是功德難可稱量！」

附錄“大方等大集經賢護分隨喜功德品第十五” ─

　　「爾時世尊，復告賢護菩薩言：賢護，若菩薩摩訶薩具足成就四隨喜故，即當得斯現前三昧，速疾成滿阿耨多羅三藐三菩提。何等名為四種隨喜也？

　　所謂彼菩薩摩訶薩應作如是念，如彼過去一切諸如來應供等正覺各於往昔行菩薩時，皆因隨喜得是三昧，因三昧故具足多聞，由多聞故速疾成就阿耨多羅三藐三菩提。如我今日亦應如是，依因隨喜得是三昧，因三昧故具足多聞，由多聞故速得成就無上菩提。賢護，是為菩薩摩訶薩第一隨喜功德聚也。

　　賢護，彼菩薩摩訶薩復應如是念，如彼當來一切諸如來應供等正覺行菩薩時，皆因隨喜得是三昧，因此三昧故具足多聞，由多聞故速疾成就阿耨多羅三藐三菩提。如我今日亦應如是，當因隨喜得是三昧，歸憑三昧求滿多聞，由多聞故速疾成彼無上菩提。賢護，是為菩薩摩訶薩第二隨喜功德聚也。

　　賢護，是菩薩摩訶薩復應如是念，而今現在無量無邊阿僧祇諸世界中，一切諸如來應供等正覺，各於往昔行菩薩時，亦因隨喜得是三昧，因是三昧具足多聞，由多聞故現皆得成無上菩提。然我今日亦應隨喜，乃至為欲速成無上菩提故。賢護，是為菩薩第三隨喜功德聚也。

　　復次賢護，彼菩薩摩訶薩復應如是念，我今已得仰學，三世一切諸如來本於過去行菩薩時，皆因隨喜得是三昧，皆因三昧具足多聞，皆由多聞而得成佛。今我以此隨喜功德，願與一切眾生共之，同生隨喜同獲三昧，同具多聞同悉成就阿耨多羅三藐三菩提。賢護，是為菩薩摩訶薩第四隨喜功德聚也。

　　復次賢護，而彼菩薩既得成就，如是隨喜如是三昧，如是多聞如是速疾成就菩提。以是功德悉與眾生，共同迴向阿耨多羅三藐三菩提，如是功德難可稱量。

　　我今為汝略開少分，汝宜諦聽善思念之。賢護，譬如有人定壽百歲，身輕氣猛行駿若飛，是人生已便即能行一世界先行東方盡世界邊。如是次第行於南西北方四維上下，周旋十方窮極地際。賢護，於意云何？假使有人聰明出世善通算術，能計是人所行地界道路近遠長短耶？賢護白言：不也。又能稱量耶，不也。又能觀察耶，不也。亦能思惟耶，不也，世尊。賢護，且置初行，即使是人滿足百年速疾往返，遍至十方無量世界，彼明算人復能知否？賢護報言：不也世尊。彼明算人尚不能知初時所行地界近遠，云何能計是人一世盡力飛行周遍十方？無數世界道路由旬其數多少？若欲得知，唯獨世尊及大弟子舍利弗與彼不退諸大菩薩等乃能知耳。

　　佛告賢護：如是如是。我今語汝，若有善男子善女人，起信敬心，於彼風行壯人所經世界盛滿珍寶，持用奉獻十方諸佛，其所獲福雖曰極多，然尚不如隨喜三昧功德少分。何以故？賢護，由彼菩薩摩訶薩修此三昧，具足如上四大隨喜，迴向阿耨多羅三藐三菩提，為求多聞成正覺故。賢護，以是因緣持彼施福，望前隨喜所獲功德，百分不及一，千分不及一，百千萬分不及一，億百千分不及一，乃至算數譬喻所不能及。賢護，汝今當知，諸菩薩等，隨喜迴向所得功德。是故我今更為汝說菩薩隨喜功德少分，汝宜諦聽也。 」