台北近郊的陽明山國家公園景觀豐富，除了森林步道、溫泉、火山

地形之外，還有值得觀賞的植物群，是一個大眾化的休閒旅遊景點

。

凱達格蘭族後裔

最近聽說公園內的七星山上有金字塔遺跡，覺得不可思議，更沒想

到竟然有機會得以上山，親自目睹這尚未定論的古文明。出發前，

我們約略讀了一些資料。在陽明山國家公園管理處呂理昌課長的安

排下，有幸見到凱達格蘭族文化遺址重整委員會主委林勝義先生。

林先生是凱達格蘭族的後裔，曾在陽明山教師研習中心向呂課長提

起，七星山上應該有他祖先的一些遺址。不過，呂課長在幾次田野

調查中，並沒找到。後來在林先生陪同下，辛苦地穿梭於七星山濃

密的箭竹林裡，隱約感覺一股神秘的氣氛籠罩著。林先生彷彿感應

到什麼似的，直說：應該在附近。終於，他們找到了綠色金字塔及

其他遺跡。

根據林先生的說法，七星山遺址和凱達格蘭族有關。那麼，總統府

前的介壽路改名為凱達格蘭大道，又是源自什麼樣的歷史根據？原

來，當時居住在北台灣的凱達格蘭族是平埔族中人數最多、發展最

早、文明最盛的，而現在的總統府附近一帶，是當時凱達格蘭族練

兵的地方。


金字塔與祭壇

在呂課長帶領下，從小油坑旁的步道開始往上爬，山路十分陡峭，

四周喧囂的蟬鳴相伴。途中回首眺望，景色一片遼闊，蜿蜒的淡水

河和基隆河靜靜的徜徉其間，既美麗又溫柔。

走在乾枯的箭竹林裡，濃密的樹林望不到底。當我發現正前方矗立

一座小山丘時，呂課長已經站在山頂上，沒想到這就是金字塔的頂

端。這座金字塔是由許多巨大的岩石堆成的三角錐，高約20公尺，

若不是抓著樹幹著力，還不容易攀爬上去呢。金字塔看似人工堆疊

而成，從石頭縫隙看去裡面是空的。

往七星山主峰的方向遙看，不遠處有一座祭壇。三個未雕刻的石碑

堆砌成三角形，中間的石碑較大，兩邊稍小，呈對稱狀。石碑前有

一個小廣場，在上面跳躍，會感覺地面上下震動，聲音異於一般的

地面，好像踩在中空的土殼上。離石碑約6公尺，有一個月牙形凹

地，有蓄水功能，它的內側朝向石碑。這片廣場，看似以石碑為中

心而設置的，推測是古人祭天的場所，被稱為陵寢或祭天壇。

繞到祭壇後方，有兩堆形狀特別的巨石。右邊的巨石像隻大烏龜，

龜背部分還有栩栩如生的刻紋。在頭部的龜眼則朝向東北方，這與

金字塔及祭壇皆指向東北方向雷同，是巧合嗎？還是有什麼奧秘存

在？另一側的巨石看起來像人面石，上面刻有眼睛、鼻子，頭上看

似戴了一頂帽子。此外，不遠處另有一堆巨石，最上面兩個大石頭

相互依靠，形成一個天然的拱門，呂課長說這是一個祭獸台。

在一萬年前，七星山頂的金字塔，正好指向當時的北極星。當時，

由於冰河期結束，台北盆地一片汪洋。那個座落在凱達格蘭族聖山

的祭壇，推測是巫師舉行儀式或祭祖的地方。

凱達格蘭文化遺址

呂課長說，能夠證明凱達格蘭族和七星山金字塔遺址相關的有力證

據，是七星山南峰附近山頂上的圖騰石刻「雷公子」。根據凱達格

蘭族的傳說及其他遺跡顯示，頭上戴著五條天線般船形帽的「雷公

子」是凱達格蘭族的圖騰。許多證據顯示女巫居住的房子，都刻有

雷公子的裝飾圖騰。目前台灣大學歷史博物館還保有這個圖騰。在

七星山頂久經歲月沖刷的「雷公子」圖騰石刻，雖然有些模糊，但

仍可看出和凱達格蘭族的圖騰標誌有頗多相似之處。

下山後，心中仍流連於神秘巨石遺址的種種。在遙遠的過去，這塊

土地極可能曾經是凱達格蘭族活動頻繁之處。但是對這裡幾處可觀

的遺址，相關單位卻尚未著手研究，經歷時光的摧折，不知現場的

完整性還能保持多久？


蓬萊仙島在何方

台灣有著非常豐富的先民遺跡，光是史前文化遺址就有1,500處左右

，重要遺址也有一百多處。根據《山海經》記載：蓬萊山在東海中

，島上諸仙人及不死之藥皆在，其物禽獸盡白，宮闕以黃金銀做成

。古籍所載東海蓬萊山是不是指台灣呢？呂課長說，台灣除了是一

個美麗的島嶼之外，也是全球物種最多之處，數目幾乎和整個歐洲

大陸相當。

約400年前，由於台灣氣候溫和，物產豐富，就像個蓬萊仙島，因

此住在福民來台，追求較好的生活。清朝規定移民到台灣的男丁不

得攜帶女眷。當時的平埔族是母系社會，這些單身漢移民入贅，和

原住民通婚。有句話說：「有唐山公，無唐山媽」，當時移民的後

代，也就是一部分現在所謂的台灣人，他們可能保有平埔族血統而

不自知哩！

到七星山雖然是短短的一天，但對我而言，心理卻是五味雜陳。除

了上山的苦和下山的輕鬆成對比之外，親眼目睹先民的神秘遺跡，

叫人難忘。此外，經由林先生及呂課長多年研究後的解說，更開啟

了我對台灣人文的一點認識，也覺查到自己對台灣先民的瞭解與關

心太少。我想，今天就算是一個起步。