Joy-Ghost
   
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涵养性情
真理教育终极的目标在「提高修为，阐扬伦理」，故应三方面着手，一是性情的涵养，二是生活的省察，三是善心的扩充。
每一个人的性情皆不同，有的温柔、有的倔强、有的灵巧、有的敦厚，这是因为环境感染以及夙世轮回所积来的，修道即在放改荚暴戾的性情。
性分三种：孟子所说的「性善」，这是「先天性」，由于历世的轮回累积种种的气质；就如告子所说「性有善有恶」，这是「遗传性」；到了今生加上环境的薰陶，近朱则赤，近墨则黑，就如荀子所说「性恶」，这是「传染性」，所以「性情」两字，「性」乃先天之性，「情」乃受到外来剌激与感触所产生的七情。
在喜欢或讨厌一个人时，要仔细的想一想，人与物并无好坏，只是自心喜恶的分别而己，憎恶一个人，如果知其好处，就不会这么憎恶了，喜爱一个人，如果知其坏处，就不会这么喜爱了。这是对人的性情涵养。
性如清水，但是受了气禀和物欲的关系，就好比清水与浊水混合，而变成污浊，要使其澄清，最好的方法就是「过滤」，过滤就是「格物」的功夫，用四种工具来涤滤，一是智慧剑（切）；二是金刚石（磋）；三是断尘刀（琢）；四是砥砺器（磨）。这是对自己的性情涵养。
道德是一种修养，而不是权利。道德适合拿来约束自己，并不适合拿来压制别人。对己一个「真」字，对人一个「诚」字，不要把自己捧得高高在上，不要把别人贬得低低在下，眼睛不要长在头顶，嘴巴不要生在背后。
谨己出口之刹那，谨己骄泰之行为，谨己火暴脾气，慎心隐微之所发，慎心半途之所辍，慎心苟且之所忽，慎心懈怠之所变，慎心名利之所缠，慎心乖戾之所叛。
做人要老实、诚实、踏实，才能成就伟人。
做事要多看、多听、多学、才能成就大事。
善言是无形的表现，提高人格。
善行是有形的言语，广告人品。
人生就像一篇文章，要紧的是其内容，而不在乎其长短，人生都应该有一个美好的归宿，同把理还，而不是人死了送葬时唱的「千山我独行，不必相送」，或是火葬时唱的「燃烧吧！ 火鸟」。
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