阿祈
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三、 西元四世纪中,君士坦丁大帝建立君士坦丁堡为首都,罗马帝国分裂后,拜占庭为东罗马帝国的首都,因此东罗马帝国又称拜占庭帝国。东罗马帝国的历史分三阶段:(1)建立君士坦丁堡迄至七世纪回教的兴起:军事、外交与艺术方面都有很大的成就;(2)回教兴起至十一世纪止:回教帝国势力迅速扩张,东罗马帝国疆域丧失大半;(3)十一世纪至西元一四五三年:东罗马帝国与土耳其长期苦战。 拜占庭帝国继承罗马的法律和行政传统,有强固的中央政府及具有组织训练的行政官员。法律方面,查士丁尼(527-567)在位时,着名的《查士丁尼法典》可说是古代希腊罗马文化中法律知识的总结,现代欧洲各国的法律大都以此法典中所保存的罗马法为基础。 拜占庭社会保有相当程度的城市文明,尤其君士坦丁堡是东西交通和贸易往来的枢纽,掌握帝国的经济命脉,且实施有计划的财税政策,如抽取商业税、经营专利事业等。在艺术作品方面,其题材大多来自圣经故事或圣徒行传,其目的在彰显教义,能以图像来向不识字的民众讲解圣经,激发其信仰的热诚,其中以君士坦丁堡的圣索菲亚教堂为代表。 拜占庭帝国的通用文字为希腊文,图书馆是当时唯一保存古典希腊文作品的地方,于文艺复兴时代成为重新研究古典文学的宝库。基督教新约是用希腊文撰写,旧约也有希腊文译本,然学者教士们重用古典希腊时代的文学技巧和哲学思想,来强化教义与神学,以对抗异教思想。尤其君士坦丁大帝让基督教成为合法宗教且成为罗马国教,西罗马帝国崩溃后,以君士坦丁堡为中心的基督教教会则称为希腊正教(Greek Orthodox Church),而罗马教会则称罗马公教(Roman Catholic Church),唯一不同点,东罗马帝国的皇帝具有教宗的权力,可任命主教、过问教会事务,是政教合一的领袖。 拜占庭文化的主要贡献是将基督教传入北方的斯拉夫民族,其中拜占庭式的仪节、艺术与典礼,奠定日后俄罗斯帝国的文化基础。至于对西欧的影响,直至文艺复兴才为显着。
影响像是祈祷手势的一样 所以拜占庭文化上在俄罗斯有信仰上的影响 其次是建筑上差异
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