圣佛与凡夫不同之处,在于凡夫争利,圣佛争善。凡夫是损人利己,圣佛是当仁不让

所谓「争强之人,其心最弱;争富之人,其心最穷;争胜之人,其心常听;争权之人,其心常困」'唯有争善之人,其心常乐,故私欲心是良知的门户,也是驰载心智昏昧 ,通往地狱之路的列车。因之..

人之心胸,布欲则牢,无愁则觅。
人之心街,有愁则险,无欲则子。
人之心事,有欲则受,无愁则安。
人之心气,有欲则馁,无欲则刚。

坚强之伟大是战胜自己的私欲'而不是战胜别人。所以..
修身莫过于慎言行,
修心莫过于寡嗜欲'
修性莫过于除罪过。
「车冈山本不老,为雪白头;绿水原无忧,因风皱面」。何时有闲'偷闲便闲;何时有足,知足便足。知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

势可为恶而不为即是善,力可行善而不行即是恶。故读书为明理之本,节欲为延寿之本,慎言为远害之本,积善为蓄福之本。

圣佛依修行来改变人生,众善奉行,诸恶莫作。
何谓众善奉行?
正己心即是「基本善行」'孝双亲即是「应该善行」'忠信诚即是 「处世善行」'劝人善即是「慈悲善行」'钱济困即是「布施善行」
何谓诸恶莫作?
不杀生曰仁,就是不侵犯他人的生命;不偷盗曰义,就是不侵犯他 人的财物;不邪淫曰礼,就是不侵犯他人的身体;不妄语曰信,就是不侵犯他人的名誉 ;不酒肉曰智,就是不侵犯自己的灵智。

修行能够破迷启慧,
修行能够断除恶业,
修行能够广度众生,
修行能够家庭和顺,
修行能够招来吉祥,
修行能够灭罪消悠。
行尽世间天下路,唯有修道不误人,是故欲为圣佛,只有走修行的路。

圣凡有别皆业缘
凡夫争利恨无间
圣佛争善法无边
圣凡分辨在一念