萬識俱息~一靈獨覺~行住坐卧~無處不能入定
定的層次:戒定慧,拾階而上,戒乃有所不為,體念上天好生之德,所以不主張殺生.葷.蔥..蒜...吃菜念頭清.的原因,血清以入定
數息.觀禪.持咒.誦彿名號...等法門都是"法"術~以有念制妄念~用來懾散亂心歸一念
佛家重修心,不重體,所以最終得要涅磐,再造肉身重新Run
比較重心體雙休的是密宗~大體以中脈七輪為主~海底拙火次第升起~以上師/本尊佛為主
道家主長生~丹鼎派依"氣"肉體為起手~男丹以下丹田為下手處~女丹以中丹為入手~河車倒運抽坎填離~任督相接~衝破三關~周天為要
也有所謂的中脈~下上直通的練法
其實道佛兩派因為古代政治因素&人民的需求~早就不斷整合過~例如禪宗~
佛是方法之ㄧ~不是絕對的唯一
先師說曾入定到呼吸停止又腦波不見了
話不要聽一半的~腦波消失~依照西方生命科學研究出~人腦有α.β.θ.δ波~ 腦波消失等同腦死
奇異的景象
人體地水風火次第生起~人見境會生心~所以"萬識俱息,一靈獨覺"是功夫
入定真的就能想到什麼地方就到什麼地方 色身完全不會有任何反應嗎
想太多了~跟另篇目腱蓮之說~是否自相矛盾?!
踏在門外觀望~永遠複雜深奧~法是船~到達一個境界時~船也可棄~法也可捨;法未成前~以讀經閱典接觸善知識高德大僧來提升意識層次
大法至簡~唯一貫徹施行而已~
儒家主張入世~但並非不講出世~只是比較隱晦而已
"不知生,焉知死"~從哪裡出生?出生狀態?嬰兒不都是胎息?境界講究的是上應天心~天人合一~由易經下手~
