~~~奧秘就是......

你用甚麼心去喝!!
那葫蘆裡就是你心裡想的.

下面是引用Joy-Ghost於2007-12-18 22:04發表的 :
~~~奧秘就是......

你用甚麼心去喝!!
那葫蘆裡就是你心裡想的.

是這樣嗎?
但於這樣的話..為啥要濟公葫蘆酒呢?
其他不行嗎?
小弟不明白.請這位師兄回覆一下謝謝
阿彌陀佛

其實啥都可以!!
都是心的作用
幡動風動 仁者心動

濟公是住世活佛除妖伏魔也非要用酒葫蘆不可 那只不過是借助而已.
濟公濟公是公心而非私心

下面是引用Joy-Ghost於2007-12-27 15:11發表的 :
其實啥都可以!!
都是心的作用
幡動風動 仁者心動

濟公是住世活佛除妖伏魔也非要用酒葫蘆不可 那只不過是借助而已.
.......

如果心的作用的話...那就不用去想相信神鬼知所了...
那更何況誰會知道幡動風動 仁者心動卻無力之使那又如動呢...

從心流出

雪峰禪師和巖頭禪師同行至湖南鼇山時，遇雪不能前進。巖頭整天不是閒散，便是睡覺。雪峰總是坐禪，他責備巖頭不該只管睡覺。巖頭責備他不該每天只管坐禪。雪峰指著自己的胸口說：「我這裏還不夠穩定，怎敢自欺欺人呢？」

巖頭很是驚奇，兩眼一直注視著雪峰。

雪峰道：「實在說，參禪以來，我一直心有未安啊！」

巖頭禪師覺得機緣成熟，就慈悲的指導道：

「果真如此，你把所見的一一告訴我。對的我為你印證；不對的我替你破除！」

雪峰就把自己修行的經過說了一遍。巖頭聽了雪峰的話後，便喝道：

「你沒有聽說過嗎？從門入者不是家珍。」

雪峰便說：「我以後該怎麼辦呢？」

巖頭禪師又再放低聲音道：「假如你宣揚大教的話，一切言行，必須都要從自己胸中流出，要能頂天立地而行。」
　　雪峰聞言，當即徹悟。

　

世間的知識，甚至科學，都是從外界現象上去瞭解的，而佛法，則是從內心本體上去證悟的。雪峰久久不悟，是因外境的森羅萬象，在心中還有所執取，無法止息妄念，「從門入者，不是家珍」要能「從心流出，才是本性。」這就是不要在枝末上鑽研，要從大體上立根！

下面是引用Joy-Ghost於2008-01-03 21:57發表的 :
從心流出

雪峰禪師和巖頭禪師同行至湖南鼇山時，遇雪不能前進。巖頭整天不是閒散，便是睡覺。雪峰總是坐禪，他責備巖頭不該只管睡覺。巖頭責備他不該每天只管坐禪。雪峰指著自己的胸口說：「我這裏還不夠穩定，怎敢自欺欺人呢？」

巖頭很是驚奇，兩眼一直注視著雪峰。
.......

這位施主您這篇跟主題有關嗎?

呵呵~~雖說無關 還是心啊!!
佛陀八萬四千法 能治八萬四千病 也還不是由心所引起
不論修的哪門哪派也是從心修起
天堂地獄也是心的一念之間
問題是能做到多少????
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文道是個雲水僧，因久仰慧薰禪師的道風，故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前，說道：

「末學文道，素仰禪師的高風，專程來親近、隨侍，請和尚慈悲開示！」

因時已晚，慧薰禪師就說：「日暮了，就此一宿吧！」

第二天，文道醒來時，慧薰禪師早已起身，並已將粥煮好了，用餐時，洞中並沒有多餘的碗可給文道用餐，慧薰禪師就隨手在洞外拿了一個骷髏頭，盛粥給文道。文道躊躇得不知是否要接時，慧薰禪師說：「你無道心，非真正為法而來，你以淨穢和僧愛的妄情處事接物，如何能得道呢？」

　

善惡、是非、得失、淨穢，這是從分別心所認識的世界，真正的道，不思善、不思惡、不在淨、不在穢，文道的憎愛之念，拒受之情，當然要被訶為無道心了。

下面是引用Joy-Ghost於2008-01-12 10:51發表的 :
呵呵~~雖說無關 還是心啊!!
佛陀八萬四千法 能治八萬四千病 也還不是由心所引起
不論修的哪門哪派也是從心修起
天堂地獄也是心的一念之間
問題是能做到多少????
.......

多少也要看人而言.並非多少之事所定規
終究還是米水去熬酒.喝了誰幾分醉幾分醒..
只有當事人最清楚....
濟公酒.非也能之酒....

畢竟不是自己的

如人飲水 冷暖自知