佛經稱現在居住世界為娑婆世界，意思是說生在此世界的眾生，煩惱苦厄叢生，尤其人生八大苦─生、老、病、死、怨憎會苦、愛別離、求不得、煩惱熾盛等無人能免。
要知道，物質世界越文明，心靈世界就會越空虛，再加上外在環境的壓力，可說是內憂外患，如果找不到「心靈出路」，便會如火車偏離了軌道，弊端叢生。
佛經常言：「隨所住處恆安樂。」意指：在世間不能得到解脫，死後又怎能開悟呢?在世間不能「善盡自己本性、自己的道」，換了另一個環境，又如何突破心靈障礙，破除自己的執著呢?因此人不能妄想或期待：「生活之外得到解脫」或「妄求死後往生理想國度」。
◎要知道，人身即是「法界宮」，而心即是我們的「清靜宮」，欲修無上菩提，要透過「靜修、觀照、修證」去力行菩薩道，任何再大衝擊、逆境也能隨遇而安，才能保有一顆自在隨喜的心情。
◎修行法門何其多！「但悟一心，即超三界」，一般修行者，都是外求，又修這個法門，也修那個法門，法門雖多，但全是心外法。「心外法即是生死法」。
◎惠能大師云：「不識本心，學法無益。」我們修行人要怎麼修才能明白心性呢?─「切莫外求，就是修你的心啊！」

所謂「道不用修，但莫污染」─就是講我們的心，面對「一切塵境」、「一切善惡緣」、「一切順逆境」、「一切世間情」，不起心、不動念、雲來雲去。
修行常言： 「掃除一切煩惱，去除一切人我是非，心靜才不會受世俗所迷惑。」意指：修行能做到「內不亂、外離相」，讓心平靜，才能不被一切塵境所轉。
◎不要拿世俗人的眼光與標準來檢視自己，易墜入世俗之障礙，將來成就與凡人無異。要進步，就要拿菩薩清淨與規律來自我督促，拿菩薩的標準來自我勉勵，將來才能成菩薩。
◎修行總是喜歡聽「好聽的話」、「恭維的話」，一味刻意奉承，而真實的話一點也聽不到。
要知道：「人生中真正能根治病源的卻是─良藥苦口」。
修行唯有：「知錯、認錯，才能增長智慧善根」。
◎修行切勿讓順逆環境而影響到我們寧靜的心。所謂：「君子素居」，這個「素」，就是無聞，也就是樸素之意。意指：君子安居樂業，安貧樂道就是素居。喜怒哀樂發於和，心境自然不被環境所轉。
◎修行常言：「渡人渡己」，當渡人成全時，最能謙卑、忍讓、犧牲，心自然沒有嗔恨、計較，反而能過得安祥自在。