用變來去化
上回提到淩遲這種可怕的刑罰，如果一個人所犯的罪累積起來須執行一千萬次淩遲才能完全消化惡業，那麼這人不是要出生一千萬次才有辦法執刑完畢嗎？假使那人每次都在２０歲那年被遲凌處死，總共要二億年的時間來消業，難道人間的刑法都不會改變嗎？夭折的或然率如何？還有地球是否還存在也是個大問題，顯然這不是個有效率的辦法。
地獄罪人的生命形態與人類有極大的差異，後者是胎生，前者是「變化而生」，天人也是化生，省去懷胎及成長緩慢的麻煩，生命的誔生這般容易，克服了人類生命形成的二大難題：過程冗長與充滿變數，這對消業效率上有很大的幫助。

苦難的停損點
啊！我死了…人類一切的苦難就此劃上休止符。人們面對生死抉擇之際，最常說的一句話就是：大不了一死而已！一死百了，所有的痛苦都會湮消雲散。不過對於有龐大惡業庫存待消，又講究時間效率的受報者來說，並不是一件好事，如果持續用這種緩慢的方式，他在人間出苦的日子還真是遙遙無期呢。
那麼用什麼法子可以讓效率加倍呢？
（１）要不容易死。即使身體被刀刃支解成數段，也能「分段保有」感官知覺，即使皮肉盡去，血肉無存，僅餘骨架也能感受苦，能感受苦，就不算死亡，因此，
苦的總合＝ A（頭感受的苦）＋B（頸感受的苦）＋C（心臟感受的苦）＋D（肺感受的苦）…

（２）即便死了，馬上復生。通常是一陣冷風吹來，一瞬間就恢復原狀。

「不易死又瞬間生」的生命形態其苦難的停損點就在惡業消化殆盡的那一刻，生不如死的日子方告結束！

小王子在怕什麼？
佛陀在《本生經》中自述過去生中的一些事蹟，在第十世裡他出生為帝彌王子，王子滿月時，褓母帶他去參見國王，當時國王正在皇宮審判刑案，國王從褓母的手中抱過王子，讓王子坐在自己的大腿上，繼續審判工作，並下令嚴懲四個惡賊：第一個惡賊被判棍刑，用泡過鹽水有刺的竹棍，把犯人活活打死；第二個惡賊用殘酷的刑具淩虐至死；第三個惡賊用矛刺死，最後一個惡賊用削尖的竹竿插入他的肛門，直到命終，帝彌王子耳聞父親這般判處犯人，當下就被嚇到，能憶知宿世的小王子認爲：雖然皇上公正處決人犯，但已種下地獄惡業，將來勢必難逃地獄之苦，這也讓他憶起過去生中曾經墮入地獄的慘事…原來王子也曾在此城當過二十年的王子，當時王子也同樣秉公處決了許多人犯，此惡業讓王子命終之後，墮落入小地獄，受苦八萬年之久，惡業盡了脫離地獄，以善業之故，化生在欲界第二天忉利天，之後才再轉世於此，王子回憶在地獄受苦的感受，知道自己日後難免再造殺人惡業，重蹈墮入地獄的下場，驚惶萬分、悲傷莫名…

王子為什麼不念榮華富貴，專想過去世在地獄受苦的慘事，到底地獄有什麼恐怖呢？且待下回再述…


（（業報傳真））
受極苦又死不了的兩個例子
（１）在飢餓地獄中，獄卒把罪人捉來，壓臥在火紅的熱鐵地上，這個時候，該受刑人被熱鐵燙死去活來（悶絕仰臥），還沒死，獄卒用鐵鉗把嘴巴橇開，取出熱騰騰的鐵丸，塞入犯人的口中，那個人的嘴脣馬上燒了起來（應時燒燃），仍然沒死，燒過嘴脣，熱鐵丸依序燒到舌頭、齒齶、咽喉、心臟，那人依然沒死，接著燒過胸腔、胃腸、最後從肛門出來的熱鐵丸，火紅如初，溫度完全未減，那個可憐的地獄眾生受了這般苦毒，竟然還不會死（命亦未終），真叫人無法想像…（註一）

（２）在多銅釜地獄中，獄卒捉住罪人的雙腳。頭下腳上扔進滾燙的銅釜內。那個人就在鍋子裡，被滾水生煮，時而上下，時而左右，煮到爛到快看不見肉了，仍然還沒死，接著被獄卒用身上的鐵爪撈起來，移到別鍋，再一鍋一鍋地煮，煮到膿血皮肉縱橫流散，只剩骸骨，這時，此受刑人雖受極重苦刑，還是不會死（仍未命終）…（註二）


註一原始經文
T01n0024_p0323b17║復次諸比丘。灰河兩岸。諸守獄者。見彼罪
T01n0024_p0323b18║人。即前問言。汝等今者欲得何物。時彼罪
T01n0024_p0323b19║人。同聲答言。我等甚飢。我等甚飢。時守獄
T01n0024_p0323b20║者。即捉罪人。[打-丁+僕]置地上。其地猛熱。光焰熾
T01n0024_p0323b21║燃。罪人在中。悶絕仰臥。又以鐵鉗。開張其
T01n0024_p0323b22║口。持熱鐵丸。置其口內。應時燒爍。彼諸眾
T01n0024_p0323b23║生。脣口燋破。略說乃至。從咽喉下。徑至
T01n0024_p0323b24║小腸。直過無礙。彼人爾時。受嚴切苦。受極
T01n0024_p0323b25║重苦。命亦未終。乃至未盡。．．．．．．

註二原始經文
T01n0024_p0322c03║．．。諸比丘。如是如是。此多銅釜五百由旬
T01n0024_p0322c04║小地獄中。諸眾生等。為守獄卒。捉其兩腳。
T01n0024_p0322c05║到豎其身。以頭向下。擲銅釜內。彼人于時
T01n0024_p0322c06║被地獄火之所煎逼。或上或下。縱橫轉動。
T01n0024_p0322c07║略說乃至。若見不見。一切煎煮。亦復如是。
T01n0024_p0322c08║諸比丘。此多銅釜五百由旬小地獄中。諸眾
T01n0024_p0322c09║生等。又為獄卒。以其鐵爪。漉取罪人。從
T01n0024_p0322c10║釜至釜。次第煮之。從此釜出。詣餘釜時。膿
T01n0024_p0322c11║血皮肉。縱橫流散。於是皆盡。唯餘骸骨。
T01n0024_p0322c12║罪人爾時。受極重苦。仍未命終。．．．

出處：大正新脩大藏經 第一冊 No. 24《起世經》CBETA 電子佛典 V1.13