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[修行][分享] 现果随录
现果随录白话

灵隐罢翁晦山樵戒显笔记
凡夫白话译

山东人赵志清,以孝廉被选为河间府赞皇县的县令。做官的三年期间,非常的清廉公正且仁民爱物,很得老百姓的爱戴。有一天,他忽然到太守凌圣功的家里请辞官位。太守问他为什么?他回答说,由于知道宿世因缘的缘故,不得不辞官归故里。太守更加好奇,问他宿世究竟有何因缘。



赵志清说,我前生是某大法师的弟子,在他座下听经修行,大法师有定力有神通。我二十六岁那年病得很重,临终之际,法师告诉我说:「你的道力还不够坚固,这次死后就会堕入红尘。由于你未曾修大福业,所以也不会登科甲之榜。事业的颠峰最多就是以孝廉之名,当个县令。但最多也只能当三年,多当一天就会大祸临头。如果你能急流勇退,入山再来修行的话,或许还可以见到我。」师父把话说完之后,我就死了。



我死后,从进入母胎一直到出胎,神智一直都很清醒,没有迷失过,师父说的话也都一一应验。现在三年的任期到了,我决定要入山修行去了。太守勉励他一番之后,指定他暂住李灌溪那儿,没有马上放他走。不久之后,就有个姓刘的补了他的缺。不到半个月的时间,有盗贼来破他所住的县城,结果全家都被杀死。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾 | Posted:2009-03-25 00:52 |
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嘉定县宿儒朱纲,平生为人非常正直,一点也不苟且,相信佛法及老庄之学。有一天,忽然有两个阴间的使者来请,他就随他们前往,到了地府的大宫殿。不久阎罗王就打鼓升殿,管大门进出的人报告阎王说,东昌府的知府进见。朱纲一听自己的身份是知府,心里就不再惊慌。



上了阶梯之后,阎王下座与他相揖让,然后宾主坐定。阎王问他说:「你在东昌府任内,判许昌弑母这件案子,是否过份了些?」



朱纲一听到这话M前世的情境,忽然就现在眼前。他回答说,许昌确实不曾弑母。下毒杀他母亲的,是恶劣的妻子。不过许昌从外面回来,一听到这个消息恶耗,应当立即与妻子离婚,并到官府自首,以定妻子之罪,才是个孝子所应当做之事。结果他却以对妻子的情爱难割舍,而含糊隐藏忍耐,还与杀母之妻同床共枕。虽然他并未亲自弑母,然而以春秋所记载的许世之子不尝药,赵盾的亡不越境的例子来断案,那就更超过弑母之罪了。因此我判断他弑母,有谁能说不适宜。



阎王听后点头说:「你说得非常适当。」于是两人相揖而别,阎王还令部属带朱纲到地府各处去参观之后,才送他回阳间。朱纲从此以后,长斋修行,不再过问世间之事。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
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南无阿弥陀佛
献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-25 00:53 |
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隐圆是江北的僧人,他在天宁寺参学的时候,某年六月突然死亡。他的母亲在泰州,等把尸体运回家时,皮肤都已经黏在草席上了。将要入殓之时,隐圆却醒了过来,细述前生之事。他说,前世他曾是某县的县令,自己盗用了公款,却嫁祸于管库银的库吏。不仅如此,他还设计杀害库吏,以便灭口。库吏死了之后恨极了,于是就到阎王爷那儿去告状,因此把他的魂摄到阴间来相对理论。



阎王爷就劝库吏说:「他都已经出家做和尚了,你决意要报复的话,不如叫他用法力超荐你,岂不是更好?」隐圆就顺着冥君的旨意,发愿三年,每天白天礼千佛忏,晚上放蒙山,以超度库吏,解除夙世之恨。库吏听后点头答应,于是隐圆得以回生人间。



回阳间之前,隐圆请求一位冥使带他游地府。他们到了一个大厅堂,扁额上写着补经堂三字,里面有几百位僧人及道士。他们趁着亮光在诵经,然而不一会儿,厅堂就暗了。隐圆问这是什么地方。冥使说,这些人在阳间时,是包揽施主诵经典做功德的僧人和道士。不过他们在拿了施主的钱财之后,却未如约诵经,因此在这儿补诵。



隐圆又问,为什么一下子就暗了呢?冥使回答说,因为他们业力深厚,所以不让他们一下子就补诵完,因此要隔很久之后,才会有须臾的光出现。光一现马上就收,要让他们长久待在黑暗的牢狱之中。



隐圆回到人间,三年之内把欠债还清之后,又到灵隐寺来参学。


四无量心
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南无阿弥陀佛
献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-25 00:53 |
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住在吴门的王建,平素为人谨慎而有节守。有一天白天时,没有生病突然就死了。他的神识就随着穿青衣的人到了地府。阎王爷审问勘验之下,才知道捉错人。应该是捉山东的王建,于是吴门的王建得以重生。



出了地府的大殿,王建见到地狱冒出来的黑烟,把天空都遮蔽住了,号叫的声音如雷声之鸣吼。他又见到有三位老和尚,坐在大树的顶端。每当地狱的众生,痛苦的声音沸腾时,他们就向下洒净水,这时痛苦的声音就会止息。王建向前询问,才知道三位和尚原来是观世音菩萨,普贤菩萨及地藏菩萨。



王建平常和报国寺的茂林律师认识,这次也见到他在地府中,和平常一样身披袈裟,手执锡杖。


四无量心
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献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-25 00:54 |
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明朝中叶有位周秀才,人很刚正,家庭贫困至极,租住娄门韩家在潭子地方的一间屋子。有一天他们拆开旧的灶,结果在灶台的方砖下面,得到了两个元宝。他的妻子大喜过望,周秀才则说:「这是不义之财,怎么能拿呢。」



于是他就拿笔在银子上写道:「如果真是属于我的财宝,必须是明明白白获得的。」写完之后,他就把两个元宝放在衣袖内,到胥门外登上渡船,当船开到河中央时,他就把元宝掷到水中,然后回家。



船夫见到他这么做之后,就赶紧叫渔翁投网去捞摸。渔翁摸到元宝后,就藏了起来,骗船夫说没捞到,于是两人起了大争执,告到太守处。太守问他们不得要领,就说要用刑,两人才吐露实情。因此就押解渔翁到藏银的地方,把元宝拿出来。太守见到元宝上有字,就命令收进库房。



那年秋天乡试,周秀才榜上有名。按照惯例,当地的县府要举行小鹿鸣宴。每个举人的前面都有名牌,及银两百金。而那两个写了字的元宝,恰好就在周君的面前。众人得知原委,都很惊叹。周君后来又中了进士。


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献花 x0 回到顶端 [4 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-25 00:54 |
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昆山人魏应之,居住在真义镇,是魏子韶的族侄。崇祯庚午年的春天,有一次和魏子韶同榻而眠。忽然他在梦中狂哭,并且还大声念佛。魏子韶很吃惊的问他,到底怎么回事。他说,我做梦到了冥府,看到曹官抱着生死簿来。我就问说我是否在簿子上,曹官说我在另外的簿子上。我硬是向曹官索来看,才知道自己在缢死簿上。我的名字下面注明说,三年之后某一天,在书房上吊。



我就哭着问,我到底犯了什么罪,要上吊呢?曹官说是定业难逃。我又问,有没有什么办法可以脱免?曹官说,斋戒念佛,精进修行,或者可以脱免。



于是魏应之就向魏子韶说,侄儿我从此以后要专心修行了。此后他就持长斋,早晚念佛十分精进。这样过了八个月之后,他文社的朋友就搅扰他说,这只是梦而已呀,干嘛被它吓到。于是渐渐的,他的心意就改变了,最后还开了斋戒。



到了癸酉年的春天,他忽然无缘无故的把书房门关上,就在里面上吊了。屈指算来,离他作梦那天,刚好是三年。


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湖州白雀寺的弱庵律师,是苏州报国寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿时还差大悲殿阶石的钱,就可以完工了。于是有位姓潘的施主,就捐了二十金做大悲殿阶梯的功德。



弱庵律师觉得东边的厕所尚未完工,众僧不太方便。于是就把铺大悲殿阶石的钱,移去盖厕所。后来施主来寺,见到大悲殿阶石仍未完工,就问为什么缘故。弱庵律师说,我已经把你的钱,拿去另外做一件好功德了,我以后再想办法募化来完成大悲殿阶石。施主得知自己的钱拿去盖厕所,非常怨恨。弱庵律师后来也过世了。



后来,有一个沙弥忽然发颠,主事的人就用芒绳把他绑起来,反锁到一间房闲里。结果第二天早晨,大家都看到沙弥在外面游荡。有人问他说,谁替你解缚开锁的呢?颠沙弥说,是弱庵和尚。大家听了之后,都认为他说疯话。



不料弱庵律师却附身疯沙弥而开口说道,他没有乱讲,确实是我放他出来的。因为我误用了大悲殿阶石的钱去铺厕所,因此冥府常常用大石头压我,痛苦得无法形容。你们赶快替我把石头挖起来,把它洗干净供起来。然后集合所有的僧人,一起为我诵梵网经。这样我就不会再受苦,而得到解脱了。



大家就问他说,和尚为什么附身此沙弥呢?弱庵律师说,幸亏这个沙弥已经发颠了,所以头上没有了大光团。所以我才能够借着他的身体,来传达我的意思。不然的话,我还不知道要受苦到何时呢。



众人就照着弱庵律师所说去做,把石头挖起洗净,集合众僧诵梵网经。诵完经之后,弱庵律师才离去。


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苏州孝廉戴星归的父亲及堂兄,都是有名的文人。他小时候才智过人而聪明,于是他父亲就请无业寺的泐大师,替他算一下将来的功名。劝大师给他父亲写了七个字:此子以工部终身。



戴星归长大之后,某一年中了乡试。他的个性非常邪恶狂妄,行为大多不守礼法,是家乡的一打大恶棍,当地的人都叫他戴痴。后来由于他造恶多端,许多人受害于他,于是就收集他的罪状,告到工部去。工部审问勘验得知实情后,就判他非常严厉的刑罚,于是他就死在监狱里。



和戴星归同住此城的某人,忽然暴亡。由于他的身体还温暖,因此家人不敢埋葬他。三天之后,这人醒了过来,告诉家人说,赶快去雇一艘船,我要去嘉兴。家人都很惊讶,纷纷说,人虽然醒过来了,讲话却邪怪得很,不是好预兆。



这人说,我并没有邪怪,实在是因为我在冥府,见到了一件很奇怪的事,所以我急着想去察证看看。家人就问他,到底看到了什么怪事。



他说,我在阎罗王那儿,看到本城的戴痴,刚好被押解来审问。阎君一看到他所做的恶劣事迹,十分震怒,下令马上下油锅。于是冥王殿前的平地上,马上就涌出一口油锅。狱卒就用叉子把戴痴叉下油锅,不料戴痴才大声念了大悲咒的第一句,南无喝啰怛那多那啰夜耶,油锅马上就散破,殿前又恢复了平地,地上却涌出了一朵莲花。



冥君就告诉狱卒说,这个人罪大恶极,应当要加重刑罚的,不过如果他再诵咒的话,刑罚加不到他身上。因此必须要寻访一个做恶事的人家,让他去托生,然后自己去受果报。



狱吏回奏说,嘉兴有一个府吏,三世都为恶,现在正好在打醮求生儿子。冥君听了之后,马上下令戴痴去投胎,并限定必须在某日某时生。所以我现在急着要去嘉兴,因为日子很接近了。



家人听后不得已,就雇船带着此人去嘉兴。到了那儿,果然有所说的府吏,刚好儿子生下来三天了。正是宾客盈门,做汤饼会庆生儿子之时。那人问了小孩出生的时辰与日子,和冥府所言,完全一样。至于泐大师所写的以工部终身,就是说他死在工部以终其身的意思。


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崇祯戊寅年的冬天,我的同学张迩求,请三峰大树寺的证和尚,在山北的清凉庵起禅期。他恭迎和尚进院完毕之后,就回家吃了鸡子及鲜鱼等荤食。当晚他梦见自己到了清凉庵的庵门,见到龙天八部,青发獠牙,及种种奇形怪状。而这五十六位天神,正列队走出庵门要离去。



张迩求一看到这种情形,就很仓促匆忙的问说,诸位菩萨要去那儿呀?他们回答说,我们是护持道场的护法神,而你是这一禅期的斋主,却回家吃荤。所以我们不愿意再护这次的法,准备走了。张迩求在梦中赶紧叩头忏悔,叩到头都流血了,又发誓绝不再犯,于是众护法神才又再进入庵门。张迩求此后的三个月之内,都严持斋戒,不敢再犯。


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大仓卫的指挥王二,刚生下盆的时候,就能够讲他隔生的事。他说他前世是山东某府大乡官的儿子,家里是巨万富豪。他很乐于布施,广积了甚多善果。但是他的性情凶暴,打死了很多男女仆人。



他死了之后,阎罗王就罚他在金陵聚宝门内的城磡下做蛇。他变成蟒蛇之后,身体十分巨大,但神智却很清醒。因此他十分厌恶自己的巨大蛇身,就想办法寻死。于是他就趁着黑夜,爬到城门下横卧。五更天城门一开,大蟒蛇就被进城的众车碾得稀烂。



蛇魂回到地府,阎君说,你蛇报还未满,怎么可以自己寻死。我要让你再投胎为蛇,以抵偿夙世的冤业。他就叩首哀求,再也不愿意当蛇。阎君说,你曾经布施培福,理当受福报,不过凶恶杀人之定业又未偿还。他又再度苦苦哀求,希望不要投胎为蛇。阎君考虑了一下说,好吧,那你就带着你的余报去受生好了。



于是阎君就让他投胎当大仓卫的指挥,指挥家亦是豪富。他生下来胸前有长七八寸,宽二寸的蛇皮,斑剥腻滑。每到夏天之时,就会腥臭异常,令所有接近他的人都要掩鼻而逃。他时常命令家僮用盆水不停的替他揩拭,因为此事,他又羞惭又怨恨。后来他哥哥去世之后,他就承袭了指挥的职位,同州的人都称他为蛇皮王二。


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献花 x0 回到顶端 [9 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-25 00:55 |

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