出之＂己意＂者而言，己意乃出于自己意思而为中止，然己意思一词包涵一切原因
而发动中止，惟，中止犯之己意仅占一小部分，此从何来！！先前已叙明，己意乃
因为行为人本身之意思，中止乃单纯停止法益之侵害，然而刑法所谓之中止犯仅为
这两种要素中其中的＂不受外界之影响且自由意愿发动停止法益侵害之中此行为＂
，换言之，己益中止是种概括性．网罗性之性质，然而刑法上所称之己意，除为中
止侵害法益之行为外，中止之原因是不受外界影响佛心来朝般的意愿，故，小的将
其之要件分成
一该中止乃出于自己之意愿
二该意愿非有受外界影响所致

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

己意分成２种态样：
一半路杀出程咬金
二佛心来朝，放下屠刀


－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

题是大多类似出成：
一强盗一个无钱的苦主，事后发现无钱啦
二欲强制性交一个背影杀手，后发现其面貌时，行为人始终保持缄默
　或是发现苦主有性病或发现苦主世人妖（还龙唐！ 败打挂 ）
三窃盗着手后发现屋主是有阿诺般（阿诺年轻的时候 ）
四有道义的惯窃行窃时发现苦主是辛穷刻苦的劳工，于是再说上放２００００块
　随后走人（其实那２００００块惯窃是从别家偷来的 ）

首先，感谢q大参与讨论
引述q大所言：
一、该中止乃出于自己之意愿
二、该意愿非有受外界影响所致

敝人浅见，若以是否受外界影响来判断行为人之中止行为是否出于己意，将使中止犯之适用范围变得相当狭小。

例如：
窃贼甲进入乙宅偷窃，搜寻财物时，发现墙上挂着一面匾额「想想可乐果」，于是痛哭流涕，中止其犯行。

这又何尝不是「外界」影响所致......；又如甲偷到一半，老婆打电话来：「老公，儿子好想你，想跟你讲电话。」甲电话讲完，想到若自己被逮到抓进去蹲，儿子该怎么办？于是中止犯行并自首，看能不能不用关。这又何尝不是受「外界影响」，故窃以为以是否受外界影响来作为「己意」的判断对行为人实在太苛刻。

发现这样问或许大家比较难回答，不然小弟我出几个例子好了：
1.A在B宅偷窃，偷到一半接到老婆大人的电话：「死鬼！我中乐透头奖了！」，A心想：「干！不早打来」，于是中止其偷窃行为。

2.A在B宅偷窃，刚好看到桌上日历写着写着：大凶日，诸事不宜，笃信老祖宗智慧的A，于是放弃其透窃行为回家。

3.A在B宅偷窃，发现B宅家徒四壁，并无半点值钱之财物，于是空手而归。

4.A在B宅偷窃，发现B宅桌上放着现金10万，打包完正欲走人时，抬头看见墙上小白板写着：20号要还某X(高利贷)利息15万，还差5万。由于A也是受高利之苦才沦为窃贼，于是不但家原来的10万放为原位，另将在上一家偷来的5万块补上去，然后走人。

5.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，D谎称要换个情调好的地方办事，于是C中止其强制性交行为。

6.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，D以三吋不烂金舌说服C中止其犯行。

7.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，D身体刚好压在牛屎上，臭味阵阵使得C的「兴致」全无，于是中止其犯行。

8.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，发现前方有一个更漂亮的E走过，于是中止其行为，转而去找E。

冰咖啡的图文并荗看了，会让我会心一笑！…给你拍拍了，好用心！请问你要考什么啊…我觉你的刑法，很不错耶…！

一、如你所说！是以，外界影响为判断！
二、你的「想想可乐果」，解题也是成立的…没有说不行！
二、最后，学者当然也是有不同见解（成立与不成立）；最后，当然采多数的那一派啊→就是成立中止！

下面是引用 冰咖啡 于 2010-03-12 20:36 发表的 :
发现这样问或许大家比较难回答，不然小弟我出几个例子好了：
1.A在B宅偷窃，偷到一半接到老婆大人的电话：「死鬼！我中乐透头奖了！」，A心想：「干！不早打来」，于是中止其偷窃行为。
2.A在B宅偷窃，刚好看到桌上日历写着写着：大凶日，诸事不宜，笃信老祖宗智慧的A，于是放弃其透窃行为回家。
3.A在B宅偷窃，发现B宅家徒四壁，并无半点值钱之财物，于是空手而归。
4.A在B宅偷窃，发现B宅桌上放着现金10万，打包完正欲走人时，抬头看见墙上小白板写着：20号要还某X(高利贷)利息15万，还差5万。由于A也是受高利之苦才沦为窃贼，于是不但家原来的10万放为原位，另将在上一家偷来的5万块补上去，然后走人。
.......

前提：符合窃盗着手
一、窃盗未遂→非已意
二、窃盗未遂＋中止犯→已意
三、窃盗未遂→非已意
四、窃盗未遂→非已意

谁有不同意见…请发表哦！

下面是引用 冰咖啡 于 2010-03-12 19:44 发表的 :

窃贼甲进入乙宅偷窃，搜寻财物时，发现墙上挂着一面匾额「想想可乐果」，于是痛哭流涕 ，中止其犯行。

这又何尝不是「外界」影响所致......；又如甲偷到一半，老婆打电话来：「老公，儿子好想你，想跟你讲电话。」甲电话讲完，想到若自己被逮到抓进去蹲，儿子该怎么办？于是中止犯行并自首，看能不能不用关。这又何尝不是受「外界影响」，故窃以为以是否受外界影响来作为「己意」的判断对行为人实在太苛刻。

可乐果事件，我没办法评价，因为不合常理 ，但是有可能会是
中止犯，不过还是要看犯罪行为人之心态

再者老婆打电话来：「老公，儿子好想你，想跟你讲电话。」，发动中止
的原因＂若自己被逮到抓进去蹲，儿子该怎么办？＂这是障碍未遂，仅多
刑法２７／５９条做量刑上的审酌；换言之，警匪片的谈判事件，虽然都
已经既遂之下，不过当谈判成功是用心理战术全部都是外在影响，或是行
窃到一半发现警察因害怕入监而中止不正是相同之前刑，然而，刑法虽有
犯罪论别忘了刑罚论，针对刑法５７条第１０款及５９条都可以为之减免

言而总之，是否为中止犯，主要在视行为人发动中止之原因，行为人心生
善念开始有道德色彩以杜绝不法行为之继续而为之中止行为，以达到非常
理犯罪之下，从客观角度中阶可以认为行为人皆会继续把不法行为完竣，
仅有少数人出现刑法上所称之中止犯，而为个人减免刑法事由之奖赏理论
，别称《黄金桥梁》；换言之，以外界之影响者，非有此种心生中止之态
样仅为普通未遂，随后事情形始否有刑法６２（自首）．５７（十大量刑
标准）．５９刑之审酌等情形以为适用
------------>以上可能是敝人太久 没读刑法了吧

中止未遂之法律效果仅为减免刑罚，而非不罚，解释上无须过于严格。如对中止未遂之己意做限缩性的解释，那立法上便无实益可言。
换言之，只要行为人之中止，是基于其主观预期范围内之不利因素而中止，并显示出其危险性的减低，即属因己意中止。

以下是林山田教授的看法，小弟大概简述：
所谓已意中止，是指行为人出于自主的动机而中止；申言之，行为人主观内心上具有完全的决定自由，其中止的决定是在全然未受任何外在的强制性因素的影响下而行成者，即属己意中止。另通说认为，其自主动机不以值得称赞或具伦理道德为必要。申言之，即使行为人出于不良的、不具伦理道德的或不值得称赞的动机而中止，只要是行为人自主的决定而形成者，仍属自愿(己意)中止。

下面是引用 sa098505 于 2010-03-12 20:46 发表的 :
冰咖啡的图文并荗看了，会让我会心一笑！…给你拍拍了，好用心！请问你要考什么啊…我觉你的刑法，很不错耶…！

一、如你所说！是以，外界影响为判断！
二、你的「想想可乐果」，解题也是成立的…没有说不行！
二、最后，学者当然也是有不同见解（成立与不成立）；最后，当然采多数的那一派啊→就是成立中止！

首先，大大过奖了。
若就小弟观看黑白书的心得，是否出于己意，重点在于行为人内心有无受到外在客观情状的强制。
另外，怕有的大大看不懂「可乐果」的梗，这边稍微解释一下：
简单来说，就是可乐果很好吃，如果你被关了，就吃不到了。

另外小弟出的题目，虽说都是临时乱想的，但还是有加入一些个人觉得比较难区分的东西，所以个人答案不是百分百肯定。

1.A在B宅偷窃，偷到一半接到老婆大人的电话：「死鬼！我中乐透头奖了！」，A心想：「干！不早打来」，于是中止其偷窃行为。
中了乐透，偷窃动机既消失，当然已无任何继续犯行之必要。然，要说这是「外在强制」，似乎也说不过去......这题小弟无解。
2.A在B宅偷窃，刚好看到桌上日历写着写着：大凶日，诸事不宜，笃信老祖宗智慧的A，于是放弃其透窃行为回家。
是否受到「外在强制」，是以行为人主观认知为断，相信农民历而放弃犯行，能说是「外在强制」吗？硬要说，小弟会选YES。
3.A在B宅偷窃，发现B宅家徒四壁，并无半点值钱之财物，于是空手而归。
凑题数用的，应该没什么争议。
4.A在B宅偷窃，发现B宅桌上放着现金10万，打包完正欲走人时，抬头看见墙上小白板写着：20号要还某X(高利贷)利息15万，还差5万。由于A也是受高利之苦才沦为窃贼，于是不但家原来的10万放为原位，另将在上一家偷来的5万块补上去，然后走人
转念廖添丁，中止犯。
5.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，D谎称要换个情调好的地方办事，于是C中止其强制性交行为。
林山田老师的题目，认为成立中止犯。若以「心甘情愿」来说，行为人的确是非常「心甘情愿」不过考虑到行为人是受被害者所欺骗......在被欺骗的情况下，成立中止犯 = =" 无解
6.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，D以三吋不烂金舌说服C中止其犯行。
被被害人说服，可能性有多种。例如，被害人动之以情，行为人痛哭流涕中止犯行，成立中止犯；被害人谎称是警察局长女儿，行为人吓的屁滚尿流而中止犯行，不成立中止犯。准此，题意不明。(明明自己就是出题的)
7.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，D身体刚好压在牛屎上，臭味阵阵使得C的「兴致」全无，于是中止其犯行
很明显的「外在强制」，不用多说什么。
8.C于荒郊野外欲强奸D，将D压倒在地时，发现前方有一个更漂亮的E走过，于是中止其行为，转而去找E。
可恶至极，但是的确是出于自主动机中止其犯行，依然成立中止犯。

下面是引用 冰咖啡 于 2010-03-13 03:00 发表的 :
以下是林山田教授的看法，小弟大概简述：
所谓已意中止，是指行为人出于自主的动机而中止；申言之，行为人主观内心上具有完全的决定自由，其中止的决定是在全然未受任何外在的强制性因素的影响下而行成者，即属己意中止。另通说认为，其自主动机不以值得称赞或具伦理道德为必要。申言之，即使行为人出于不良的、不具伦理道德的或不值得称赞的动机而中止，只要是行为人自主的决定而形成者，仍属自愿(己意)中止。

首先，大大过奖了。
若就小弟观看黑白书的心得，是否出于己意，重点在于行为人内心有无受到外在客观情状的强制。
.......

补充说明：
里面有题目可以适用行为人＂主观欠缺期待利益＂去判断，所以主观期待利益行为人
行为不法之时其主观抱有之期待利益因客观上之行为结果或是行为时之情状无法满除
行为人主观上之期待利益而停止法益之侵害者－＞还是障碍未遂