出之＂己意＂者而言，己意乃出於自己意思而為中止，然己意思一詞包涵一切原因
而發動中止，惟，中止犯之己意僅佔一小部分，此從何來！！先前已敘明，己意乃
因為行為人本身之意思，中止乃單純停止法益之侵害，然而刑法所謂之中止犯僅為
這兩種要素中其中的＂不受外界之影響且自由意願發動停止法益侵害之中此行為＂
，換言之，己益中止是種概括性．網羅性之性質，然而刑法上所稱之己意，除為中
止侵害法益之行為外，中止之原因是不受外界影響佛心來朝般的意願，故，小的將
其之要件分成
一該中止乃出於自己之意願
二該意願非有受外界影響所致

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

己意分成２種態樣：
一半路殺出程咬金
二佛心來朝，放下屠刀


－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

題是大多類似出成：
一強盜一個無錢的苦主，事後發現無錢啦
二欲強制性交一個背影殺手，後發現其面貌時，行為人始終保持緘默
　或是發現苦主有性病或發現苦主世人妖（還龍唐！ 敗打掛 ）
三竊盜著手後發現屋主是有阿諾般（阿諾年輕的時候 ）
四有道義的慣竊行竊時發現苦主是辛窮刻苦的勞工，於是再說上放２００００塊
　隨後走人（其實那２００００塊慣竊是從別家偷來的 ）

首先，感謝q大參與討論
引述q大所言：
一、該中止乃出於自己之意願
二、該意願非有受外界影響所致

敝人淺見，若以是否受外界影響來判斷行為人之中止行為是否出於己意，將使中止犯之適用範圍變得相當狹小。

例如：
竊賊甲進入乙宅偷竊，搜尋財物時，發現牆上掛著一面匾額「想想可樂果」，於是痛哭流涕，中止其犯行。

這又何嘗不是「外界」影響所致......；又如甲偷到一半，老婆打電話來：「老公，兒子好想你，想跟你講電話。」甲電話講完，想到若自己被逮到抓進去蹲，兒子該怎麼辦？於是中止犯行並自首，看能不能不用關。這又何嘗不是受「外界影響」，故竊以為以是否受外界影響來作為「己意」的判斷對行為人實在太苛刻。

發現這樣問或許大家比較難回答，不然小弟我出幾個例子好了：
1.A在B宅偷竊，偷到一半接到老婆大人的電話：「死鬼！我中樂透頭獎了！」，A心想：「幹！不早打來」，於是中止其偷竊行為。

2.A在B宅偷竊，剛好看到桌上日曆寫著寫著：大凶日，諸事不宜，篤信老祖宗智慧的A，於是放棄其透竊行為回家。

3.A在B宅偷竊，發現B宅家徒四壁，並無半點值錢之財物，於是空手而歸。

4.A在B宅偷竊，發現B宅桌上放著現金10萬，打包完正欲走人時，抬頭看見牆上小白板寫著：20號要還某X(高利貸)利息15萬，還差5萬。由於A也是受高利之苦才淪為竊賊，於是不但家原來的10萬放為原位，另將在上一家偷來的5萬塊補上去，然後走人。

5.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，D謊稱要換個情調好的地方辦事，於是C中止其強制性交行為。

6.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，D以三吋不爛金舌說服C中止其犯行。

7.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，D身體剛好壓在牛屎上，臭味陣陣使得C的「興致」全無，於是中止其犯行。

8.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，發現前方有一個更漂亮的E走過，於是中止其行為，轉而去找E。

冰咖啡的圖文並荗看了，會讓我會心一笑！…給你拍拍了，好用心！請問你要考什麼啊…我覺你的刑法，很不錯耶…！

一、如你所說！是以，外界影響為判斷！
二、你的「想想可樂果」，解題也是成立的…沒有說不行！
二、最後，學者當然也是有不同見解（成立與不成立）；最後，當然採多數的那一派啊→就是成立中止！

下面是引用 冰咖啡 於 2010-03-12 20:36 發表的 :
發現這樣問或許大家比較難回答，不然小弟我出幾個例子好了：
1.A在B宅偷竊，偷到一半接到老婆大人的電話：「死鬼！我中樂透頭獎了！」，A心想：「幹！不早打來」，於是中止其偷竊行為。
2.A在B宅偷竊，剛好看到桌上日曆寫著寫著：大凶日，諸事不宜，篤信老祖宗智慧的A，於是放棄其透竊行為回家。
3.A在B宅偷竊，發現B宅家徒四壁，並無半點值錢之財物，於是空手而歸。
4.A在B宅偷竊，發現B宅桌上放著現金10萬，打包完正欲走人時，抬頭看見牆上小白板寫著：20號要還某X(高利貸)利息15萬，還差5萬。由於A也是受高利之苦才淪為竊賊，於是不但家原來的10萬放為原位，另將在上一家偷來的5萬塊補上去，然後走人。
.......

前提：符合竊盜著手
一、竊盜未遂→非已意
二、竊盜未遂＋中止犯→已意
三、竊盜未遂→非已意
四、竊盜未遂→非已意

誰有不同意見…請發表哦！

下面是引用 冰咖啡 於 2010-03-12 19:44 發表的 :

竊賊甲進入乙宅偷竊，搜尋財物時，發現牆上掛著一面匾額「想想可樂果」，於是痛哭流涕 ，中止其犯行。

這又何嘗不是「外界」影響所致......；又如甲偷到一半，老婆打電話來：「老公，兒子好想你，想跟你講電話。」甲電話講完，想到若自己被逮到抓進去蹲，兒子該怎麼辦？於是中止犯行並自首，看能不能不用關。這又何嘗不是受「外界影響」，故竊以為以是否受外界影響來作為「己意」的判斷對行為人實在太苛刻。

可樂果事件，我沒辦法評價，因為不合常理 ，但是有可能會是
中止犯，不過還是要看犯罪行為人之心態

再者老婆打電話來：「老公，兒子好想你，想跟你講電話。」，發動中止
的原因＂若自己被逮到抓進去蹲，兒子該怎麼辦？＂這是障礙未遂，僅多
刑法２７／５９條做量刑上的審酌；換言之，警匪片的談判事件，雖然都
已經既遂之下，不過當談判成功是用心理戰術全部都是外在影響，或是行
竊到一半發現警察因害怕入監而中止不正是相同之前刑，然而，刑法雖有
犯罪論別忘了刑罰論，針對刑法５７條第１０款及５９條都可以為之減免

言而總之，是否為中止犯，主要在視行為人發動中止之原因，行為人心生
善念開始有道德色彩以杜絕不法行為之繼續而為之中止行為，以達到非常
理犯罪之下，從客觀角度中階可以認為行為人皆會繼續把不法行為完竣，
僅有少數人出現刑法上所稱之中止犯，而為個人減免刑法事由之獎賞理論
，別稱《黃金橋樑》；換言之，以外界之影響者，非有此種心生中止之態
樣僅為普通未遂，隨後事情形始否有刑法６２（自首）．５７（十大量刑
標準）．５９刑之審酌等情形以為適用
------------>以上可能是敝人太久 沒讀刑法了吧

中止未遂之法律效果僅為減免刑罰，而非不罰，解釋上無須過於嚴格。如對中止未遂之己意做限縮性的解釋，那立法上便無實益可言。
換言之，只要行為人之中止，是基於其主觀預期範圍內之不利因素而中止，並顯示出其危險性的減低，即屬因己意中止。

以下是林山田教授的看法，小弟大概簡述：
所謂已意中止，是指行為人出於自主的動機而中止；申言之，行為人主觀內心上具有完全的決定自由，其中止的決定是在全然未受任何外在的強制性因素的影響下而行成者，即屬己意中止。另通說認為，其自主動機不以值得稱讚或具倫理道德為必要。申言之，即使行為人出於不良的、不具倫理道德的或不值得稱讚的動機而中止，只要是行為人自主的決定而形成者，仍屬自願(己意)中止。

下面是引用 sa098505 於 2010-03-12 20:46 發表的 :
冰咖啡的圖文並荗看了，會讓我會心一笑！…給你拍拍了，好用心！請問你要考什麼啊…我覺你的刑法，很不錯耶…！

一、如你所說！是以，外界影響為判斷！
二、你的「想想可樂果」，解題也是成立的…沒有說不行！
二、最後，學者當然也是有不同見解（成立與不成立）；最後，當然採多數的那一派啊→就是成立中止！

首先，大大過獎了。
若就小弟觀看黑白書的心得，是否出於己意，重點在於行為人內心有無受到外在客觀情狀的強制。
另外，怕有的大大看不懂「可樂果」的梗，這邊稍微解釋一下：
簡單來說，就是可樂果很好吃，如果你被關了，就吃不到了。

另外小弟出的題目，雖說都是臨時亂想的，但還是有加入一些個人覺得比較難區分的東西，所以個人答案不是百分百肯定。

1.A在B宅偷竊，偷到一半接到老婆大人的電話：「死鬼！我中樂透頭獎了！」，A心想：「幹！不早打來」，於是中止其偷竊行為。
中了樂透，偷竊動機既消失，當然已無任何繼續犯行之必要。然，要說這是「外在強制」，似乎也說不過去......這題小弟無解。
2.A在B宅偷竊，剛好看到桌上日曆寫著寫著：大凶日，諸事不宜，篤信老祖宗智慧的A，於是放棄其透竊行為回家。
是否受到「外在強制」，是以行為人主觀認知為斷，相信農民曆而放棄犯行，能說是「外在強制」嗎？硬要說，小弟會選YES。
3.A在B宅偷竊，發現B宅家徒四壁，並無半點值錢之財物，於是空手而歸。
湊題數用的，應該沒什麼爭議。
4.A在B宅偷竊，發現B宅桌上放著現金10萬，打包完正欲走人時，抬頭看見牆上小白板寫著：20號要還某X(高利貸)利息15萬，還差5萬。由於A也是受高利之苦才淪為竊賊，於是不但家原來的10萬放為原位，另將在上一家偷來的5萬塊補上去，然後走人
轉念廖添丁，中止犯。
5.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，D謊稱要換個情調好的地方辦事，於是C中止其強制性交行為。
林山田老師的題目，認為成立中止犯。若以「心甘情願」來說，行為人的確是非常「心甘情願」不過考慮到行為人是受被害者所欺騙......在被欺騙的情況下，成立中止犯 = =" 無解
6.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，D以三吋不爛金舌說服C中止其犯行。
被被害人說服，可能性有多種。例如，被害人動之以情，行為人痛哭流涕中止犯行，成立中止犯；被害人謊稱是警察局長女兒，行為人嚇的屁滾尿流而中止犯行，不成立中止犯。準此，題意不明。(明明自己就是出題的)
7.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，D身體剛好壓在牛屎上，臭味陣陣使得C的「興致」全無，於是中止其犯行
很明顯的「外在強制」，不用多說什麼。
8.C於荒郊野外欲強姦D，將D壓倒在地時，發現前方有一個更漂亮的E走過，於是中止其行為，轉而去找E。
可惡至極，但是的確是出於自主動機中止其犯行，依然成立中止犯。

下面是引用 冰咖啡 於 2010-03-13 03:00 發表的 :
以下是林山田教授的看法，小弟大概簡述：
所謂已意中止，是指行為人出於自主的動機而中止；申言之，行為人主觀內心上具有完全的決定自由，其中止的決定是在全然未受任何外在的強制性因素的影響下而行成者，即屬己意中止。另通說認為，其自主動機不以值得稱讚或具倫理道德為必要。申言之，即使行為人出於不良的、不具倫理道德的或不值得稱讚的動機而中止，只要是行為人自主的決定而形成者，仍屬自願(己意)中止。

首先，大大過獎了。
若就小弟觀看黑白書的心得，是否出於己意，重點在於行為人內心有無受到外在客觀情狀的強制。
.......

補充說明：
裡面有題目可以適用行為人＂主觀欠缺期待利益＂去判斷，所以主觀期待利益行為人
行為不法之時其主觀抱有之期待利益因客觀上之行為結果或是行為時之情狀無法滿除
行為人主觀上之期待利益而停止法益之侵害者－＞還是障礙未遂