以下幾則解釋皆出自網路，但仍不全，尚祈國文造詣佳之士繼續補充之。
A) 曾不能晝一奇，出一策。
出處：漢 揚雄《解嘲》
《解嘲》揚雄
客嘲揚子曰：「吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生則上尊人君，下榮父母。析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿；紆青拖紫，朱丹其轂。今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂，有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿——目如耀星，舌如電光，一縱一橫，論者莫當，顧而作《太玄》五千文，枝葉扶疏，獨說數十萬言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細者入無間，然而位不過侍郎，擢纔給事黃門。意者玄得毋尚白乎？何為官之拓落也？」
語譯:
客人嘲諷揚子說：「我聽說前代士人是眾人的榜樣，不生則算了，生就能上使君主尊寵，下使父母顯榮，能得到君主所給的朝聘與祭祀的玉器，獲得君主賜給的爵位，懷揣君主分給的符節，享受君主供給的俸祿，佩載顯貴的印綬，乘坐染紅的車子。如今你有幸趕上開明盛世，處在無所顧及的朝堂，與群賢同列，經金馬門待詔在朝廷當官已指日可待了，卻未能制訂一個出色的謀略，獻上一條高明的計策，向上勸說君主，向下議論公卿。你言目光閃爍，言談吐敏捷，縱橫捭闔，論者莫當，反而作《太玄》五千言，分析事理詳明縝密，獨自論說十多萬言，內容深入如達黃泉，立志高遠如出蒼天，胸懷大氣如天地萬物的物質，細緻入微至於無限，可是官位不過侍郎，經過提拔才到給事黃門。想來是《太玄》還未寫成的緣故吧？為何官運如此不佳呢? 」
＊畫：設計、籌謀。通劃。
<劃> 偏重於思考性質,如籌劃,擘劃
以上參考：
http://por.tw/zip369/data...hp?id=5351 http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1405123013702 http://hk.knowledge.yahoo.com/quest...d=7011042500836 B) 雲繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人。天寒日暮吹香去，盡是冰霜不是春。
◎見梅
年代：【宋】 作者：【何應龍】 體裁：【七絕】
雲繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人。
天寒日暮吹香去，盡是冰霜不是春。
運用了比喻的修辭手法，把梅花比作從天而降的美人，形象生動地寫出梅花的孤獨和外形美。
表現了詩人看到梅花盛開的驚喜之情。寫詩人在空曠寂寥的環境中發現梅花的掠喜。
突出詩人顧影自憐、孤芳自賞的心情。
以上參考：
http://blog.luohuedu.ne...0421.aspx C) 一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西郊荒園里，盡日無人屬阿誰？
白居易 楊柳枝詞
翻譯：
春日和風吹來，一樹千絲萬縷般的柳枝，隨風飛舞，
柳枝吐露新芽，顯得嫩黃嬌柔，柳條依風輕搖，比絲緞更加柔軟。
而永豐坊西邊角落那荒蕪的庭園，終日無人前來探遊，
又有何人願意來關注它呢？
賞析：這首詠物詩，抒發了對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨。白居易生活的時期，由於朋黨鬥爭激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩人自己，也為避朋黨傾軋，自請外放，長期遠離京城。此詩所寫，亦當含有詩人自己的身世感慨在內。
此詩將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩明白曉暢，有如民歌，加以描寫生動傳神，當時就「遍流京都」
以上參考：
http://forestcat.pixnet....ost/50466 http://welljob.com.tw/discuz/redir...7&goto=lastpost http://tw.myblog.yahoo.com/jw!w_eij2mZG...0v/article?mid=71 http://blog.yam.com/tale...le/1793567 D) 荒園晚景斂寒煙，數朵清新破雪邊。幽豔有誰能畫得，冷香無主賴詩傳。
《雪霽觀梅》
荒園晚景斂寒烟
數朵清新破雪邊
幽艷有誰能畫得
冷香無主賴詩傳
看來最畏前村笛
折去休逢野渡船
向晚十分終更好
靜兼江月淡娟娟
＊之彝老
之彝老，外岡楊氏子，名則之，字彝老。嘗學詩於西湖順老，學禪於大覺璉禪師。詩號《禪外集》，禪學有《十玄談參同契》，俱行於世。嘗作《早梅》詩云：「數萼初含雪，孤清畫本難。有香終是別，雖瘦亦勝寒。橫笛和愁聽，斜枝倚病看。朔風如解意，容易莫吹殘。」又《雪霽觀梅》詩云：「荒園晚景斂寒煙，數朵清新破雪過。幽豔有誰能畫得，冷香無主賴詩傳。看來最畏前村笛，折去難逢野渡船。向晚十分終更好，靜兼江月淡娟娟。」
F) 手足悲值風雨夕，國家憂慟脊令原。
脊令原:語出《詩•小雅•常棣》:「脊令在原,兄弟急難。 」脊令 為水鳥,而今在原,則失其所。 後以「脊令原」指兄弟急難不能相顧。
脊令在原--脊令，一種水鳥。飛翔時相互共鳴、共擺尾。當脊令失去居處而棲止於高原，便鳴叫尋其同類。
語出詩經．小雅．棠棣： 脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。 脊令在原比喻兄弟有急難。亦作 鶺鴒在原 。
<常棣>
常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永歎。
兄弟鬩於牆，外御其務。每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？
G) 痛吟薤露忝居父執，忍讀蒿里敬挽幽魂。
【說明】
<薤露>、<蒿里>，是古樂府中的喪歌。
1. 〈薤露〉為古時送葬的歌曲，內容在感嘆生命短暫如薤上的露水。
2. 蒿里，本為地名，位於泰山南面，相傳為死者葬身之所，後作為墓地的通稱。樂府古辭亦有〈蒿里〉，為古時輓歌。
3. 父執：父親一輩的朋友。而「父執輩」一詞，則是泛指年齡相當於父親這一輩的人。
綜上所述，這句話應該是長輩哀悼死去的晚輩所作的輓聯。
【附錄】
〈薤露〉
薤上露，何易晞？露晞明朝更復落，人死一去何時歸？
〈蒿里〉
蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。
參考資料 黃節《漢魏樂府詩風箋》（學海出版社）&. 個人所知
