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圖 1.
 圖 2.
 圖 3.
 中觀「無自性」之探究*
無自性是事物的真實狀態，
猶如行雲流水般的暢通，
形相不斷地轉換，鮮活而豐富，
不是任何東西可以局限的；
可是當自性見生起時，猶如水結成冰，
一塊一塊地相互碰撞、不相融合。
黃 國 達
中觀對於諸法實相的探討，
乃綜合了般若經與阿含經的空義，
闡發緣起性空的中道正見。
如中論所說：「因緣所生法，我說即是空，
亦為是假名，亦是中道義」，
中觀即是不落偏執的、對立的思考和認知模式，
直觀事物的真實狀態。空即是無自性，
其中對於自性見的破除，更是不遺餘力。
而無自性空，在般若經常以空、
無相、不可得、無所住、
緣合等不同的方式來描述；
在阿含經中則以諸行無常、諸法無我、
涅槃寂靜、離、斷等不同的方式來描述；
而中觀則以緣起觀來把握。
「緣起」是什麼？
「緣起」是「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，
此滅故彼滅」，一切法因緣和合即生，因緣離散即滅，
「因」指主要因素，
「緣」指其他眾多因素，沒有一法可以例外。
我們每一剎那所見聞覺知的現象都是緣起，
大至宇宙、星辰、山河大地，
小至人體的細胞、分子、原子、
量子都是緣起，遠至他方世界、
天堂地獄，近而鄰里居室、
身心活動，無一不是緣起的展現。
如何分析緣起？可以從兩方面著手：
一、因果關聯的分析：
例如一個公司由集資創立、招募員工、購置設備、
經營業務而成為信譽卓著的公司，
可以分析它有今日成果的主因和助緣。
二、相待（相對）關係的分析：
沒有大就沒有小，沒有光明就沒有黑暗，
沒有煩惱就沒有覺悟，沒有評量就沒有分數。
當因緣條件改變則事物隨之改變，如前述的例子，
若公司經營不善，則形象破壞；
評量標準提高，分數就會降低；
覺悟事情的真相，煩惱就會減少。
若不能透過智慧看到因緣條件，
而只是以合理化的心態看待事物，
則不容易看到真相。
而一般人由於預存許多見解，
以致沒有辦法真正的看到事物全然的風貌。
那麼「自性見」又是什麼？
「自性」指自己成立、自己存在有實在性，
固定化、單一化的性質，不從緣起。
「自性見」就是覺得雖然有些事物是緣起，
而有些事物是有自性的。
對事物有實在感、固定感、單一感。
各式各樣的預設觀點、
主觀認定，也都是自性見的表現。
而無自性就是沒有絲亳的「自性」
可得。一切法從緣起，所以無自性，
既然無自性，就只有依緣而生滅，
沒有任何非緣起的存在。
破除自性實有的執著，
對事物即不再有主觀的投射和對立的偏執，
而能見到事物真實的呈現。
無自性是事物的真實狀態，
猶如行雲流水般的暢通，形相不斷地轉換，
鮮活而豐富，不是任何東西可以局限的；
可是當自性見生起時，
猶如水結成冰，一塊一塊地相互碰撞、不相融合。
自性見的生起並不會改變事物的「無自性」的基本性質，
自性見只會使我們的心扭曲、蒙蔽，
以為事物如自己所以為的那樣，
是個別存在、孤立、單一而有實體的。
這種錯誤的認知使人不自覺地認定
有一個實在的自我要維護，
有實在的東西可以讓人快樂或痛苦，
所以也就有實在的擁有或失去；
而這種錯誤的認知正是使人陷入煩惱的根本原因。
當一個人智慧開啟，明了無自性，
破除自性見，則能明了緣生緣滅的真相，
不再去執取那些無法捕捉的幻象，
放下即是自在，行所當行，受所當受。
心靈即呈現明覺、柔軟、開放、寧靜、喜悅的品質。
一個人如果對於金錢有自性見，
就會以為金錢是實在的，
有了它才會快樂，沒有它就一定很痛苦！
常常不自覺地積聚財富，
看到銀行存款數字愈來愈多，想了就陶醉；
若是金錢損失或收入減少，
或即將失業，就惶惶不可終日。
依緣起的智慧，觀照到金錢的無自性，
明白金錢只是一套世間法的交換機制，
可以將每個人的勞力、腦力、資源、
物品透過彼此認可的方式換成金錢，
當需要時再由這些金錢換成自己想要的勞力、
腦力、資源、物品。所以這整個過程就是緣起。
由此可知金錢是流動的、緣生緣滅的，有來也有去，
重要的是透過什麼因緣得到，用在什麼因緣上，
如果正當（正命）所得，用在家庭日用、
儲備或保險、布施供養、
經營事業，那是不致於生煩惱的。
因為有智慧，知道金錢的無自性空，
所以不會被金錢綁住，成為金錢的奴隸；
量入為出，生活簡單，樸實無華，
自然不需強求高所得；或收入比別人少而自卑。
因為高所得和低所得是相對的，
不是絕對的，而金錢只是流通系統的中介而已，
並不能代表一個人的價值，
有此認知，就可以接納當下的因緣。
積聚而不知運用，等於沒有用，
妥善運用金錢，才能夠發揮金錢的價值。
對於金錢的正確認知就是智慧，
有智慧就可以消除煩惱，而布施、供養，
更能增長福報，因果循環，
果報（回餽）就是金錢不虞匱乏。
其次，如果對於愛情生起自性見，
也會以為愛情是實在的，有了它才會快樂，
沒有它就一定很痛苦、終生遺憾！
因此，年輕人憧憬愛情的浪漫，
一旦失戀，就萬念俱灰！
其實，愛情也是緣起無自性的，
人們心中總有一幅理想對象的圖像，
當與對方接觸時，她（他）的面貌、
動作、笑容、言談剛好符合這幅圖像，
於是立即來電（心動）了，
愛情降臨了！可見愛情也是因緣所生法。
同時，愛情也是相對的，所謂情人眼裡出西施，
那是主觀的投射，沒有絕對性。既然如此，
一旦因緣改變，如心境、想法改變，
或習以為常，失去新鮮感，不再相互吸引，
感情就要變質了！這時就得受苦了！
有智慧的人觀照愛情的緣起無自性，
愛情的發生是大自然的驅策力，
由於荷爾蒙的分泌和內心的想像而生起，
當這些因素消褪，
愛情隨之消褪！愛情只是一種感受和互動關係，
如果把它當成一樣東西來追求，
那就沒有看到真相。愛情沒有實在性、固定性，
也無法由整體的生命中分割、
孤立出來，只是雙方人格與經驗所產生的子投影、
幻相罷了！有什麼可以執取而放不開、捨不掉的呢！
明白好感只是好感，
當意見發生爭執時，生活習慣有衝突時，就會覺得討厭。
無自性空，沒有絕對性，這就是真相。
沒有執迷、沒有幻想，回到真實的當下。
以柔軟心、珍惜心、關懷心，
活在當下的互動中，沒有煩惱，內心喜悅、
自在，這就是中觀智慧的展現！ 按這裡檢視影片，登入論壇可以直接觀看
[ 此文章被adamlee9在2014-11-02 08:22重新編輯 ]
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