海云继梦的博客

转三性成三无性是一种知性上的智识问题，就行者而言，光是理论
与观念上的认取是不足的，最重要的是行为模式的指导，可使行者的
生命因素得到确实的修正与净化。 因此，第二个步骤就很重要了，
在这里要作的是实际的训练，术语即是「次第观」！

此次第观的训练目的在锻炼「三法印」或「空性」的实证； 因此，
从步骤上言，即是智慧起用，也就是将坛城中一切法器生活化，
再依次起观...
　　　先依「缘起」渐转，由情有、假有至真有。
复次，再依「空性」起观，转情有至理无，
　　　　　　　　　　　　转假有至性无，
　　　　　　　　　　　　转真有至相无。
如是──依「次第」反覆训练，直至圆熟... 不为什么──熟之再熟...
熟到生巧，自然圆融，因此而入第三「圆融观」。

「圆融观」即不按次第，自也不是智慧的起用而已，而是心动则心眼见！
「心动」即六根对六尘，「心眼见」即是入萨婆若海。此中唯「一真
法界」，妙用无边，非言语能及！