滄 溟 幾 度 變 桑 田 ， 唯 有 虛 空 獨 湛 然

已 到 岸 人 休 戀 筏 ， 未 曾 渡 者 要 須 船

龜山正原 宜州南陵人，姓蔡，福州長谿龜山僧人。卒於：唐, 懿宗, 咸通, 十年，78歲

賞析：

此岸彼岸誰是岸，這岸那岸誰知得

休別有魚處，莫戀淺灘頭，來去這一遭，當思得如何



妙蓮*
自性本自具足。 看六祖說自性：

自性本自具足。

自性能生萬法。

若識自性，一悟即至佛地。

自性覺即是佛。

自性迷即是眾生。

自性內照，三毒即除（貪毒、瞋毒、癡毒，毒害善根之三煩惱）

自性：但心清淨，即是自性西方。

自性三寶：佛者覺也、法者正也、僧者淨也。

自性：自心歸依自性，是歸依真佛。

自性起一念善，得恆沙惡盡（善念能除去你如印度恆河之沙那麼多的罪惡）。

自性：若悟自性，亦不立菩提涅槃、解脫知見。

自性無非無礙無亂，念念般若觀照，常離法

相，自由自在，縱橫盡得，有何可立。

觀世音菩薩行深究竟心經時，燭照色空（色空即諸法皆空），能離苦得樂，心經「無智亦

無得」以前講「修因」（度一切苦厄法）；後半段「以無所得故…」講「證果」
（非得道成佛，反而是把得道成佛之念、無明、世間智、

五蘊、老死、苦、集、滅、道…清除得清清淨淨，現出本來具有的佛性），也就是以般若波羅密多心經，
洗浴你受塵世垢染得面目全非的色身，層層去污，現出你具有的清淨心，雖在此岸，等同彼岸西方極樂世界。