adamlee9
 
   
 
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《六祖壇經》惠能大師說：
「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」
這個眾生「本自具足、本不生滅、本無動搖、能生萬法」
的「能」就是維摩詰大士所說的菩提，彌勒菩薩有，
兜率天王及其眷屬也有，你也有，我也有。
因此不要將注意力放在次第成就，要拉回到生命的原點。
既然本就具足，那就如維摩詰大士所說：
實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。
一切眾生皆具如來智慧德相
時維摩詰來謂我言：『彌勒！世尊授仁者記，
一生當得阿耨多羅三藐三菩提，為用何生，得受記乎？
過去耶？未來耶？現在耶？若過去生，過去生已滅；
若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住，如佛所說。
比丘，汝今即時，亦生亦老亦滅。若以無生得受記者，
無生即是正位，於正位中，亦無受記，
亦無得阿耨多羅三藐三菩提，云何彌勒受一生記乎？
為從如生得受記耶？為從如滅得受記耶？若以如生得受記者，
如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。一切眾生皆如也，
一切法亦如也，眾聖賢亦如也，至於彌勒亦如也。
若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記，所以者何？
夫如者，不二不異，若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，
一切眾生皆亦應得，所以者何？一切眾生即菩提相。
若彌勒得滅度者，一切眾生亦當滅度，所以者何？
諸佛知一切眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。
是故彌勒無以此法誘諸天子，
實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。
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