圖 1.

頂果欽哲仁波切:
人一生中所面臨的俗事，就像永無止境的海浪，
一波接著一波而來，但我們到最後還是兩手空空，什麽也留不住，
我們的腦中走過無數的念頭，一個念頭生出許許多多的念頭，
但所有的念頭都只會增加内心的騷動與不平。

假如仔細反省日常行爲所依據的基本價值觀念，
並試著找出它們從何而來，我們就會發現，
這一切都源自我們未能對事物做正確的檢驗。我們的所作所爲，
通常是根據「每一件事都是真實、具有實體」的假設而來。
但是，當我們看仔細一點就會發現，現象世界就像一道彩虹，
色彩鮮豔多姿，卻沒有任何實體存在。

當天空上掛著一道彩虹，映入眼廉的是許多美麗的色彩，
但彩虹不能當衣服來穿，不能當飾物來戴。
沒有什麽是我們可以擁有的；
所有的事物只不過是透過各種因緣的結合，呈現在我們面前。
心中升起的念頭也是如此。念頭根本沒有所謂實體的真實，
或本質的存在。所以，念頭根本沒有理由擁有強過我們的力量，
我們也沒有理由淪爲念頭的奴隸。

輪回與涅槃皆由心造。即使如此，心也沒有什麽了不起的，
它只不過是一堆念頭罷了。一旦我們認清念頭是虛空的，
心也就失去了蒙騙我們的力量。
但是，只要我們把虛假的念頭當做是真的，
念頭就會向過去生生世世一般，繼續折磨我們，該我們深受痛苦。
爲了達到控制「心」的目的，我們必須覺知該做什麽，
以及該避免什麽；我們也必須保持警覺，
時時檢視身、口、意三方面的行爲。

爲了破除心的執著，
了解所有的現相皆如海市蜃樓中的綠洲一般空無虛有，
美麗的外相無益於心，醜陋的外相也無害於心。斬斷希望與恐懼、
喜愛與憎惡的連結，安住於平等捨之中，
了解所有的現相只不過是自心的投影。
一旦你知道什麽是絕對的真理，
你将認清眼前所有的相對現相只不過是一個幻影，一場夢，
並且不再執著於它，認清實相即是空，就等於破除了思想的限制。