(摘录自鸾书自在琉璃心杂志100期7页)

天心宝院　斗姆元君　登台　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　智笔
诗曰：生前注籍乃天恩。悲怜原灵世沈沦。欲出轮回须把握。莫待无常悔吟呻。
圣示：
　　今夜登台略言勉励世众宜先为自己及亲眷作生前预约注籍，此乃上天洪慈，普愿九六原灵早日回返瑶乡所设之法门也。有作生前预约注籍者，只要生前未犯重大恶业，一旦命终便由冥司照汇本院，再由本院观世音菩萨接引，先至冥司除籍后回本院入列报到，再引领其至天医院接受灵疗，可释减生前病业之苦磨，有助灵修无碍，再返回本院灵修院灵修之，可免地府十殿一一审判及轮回之苦也。
再示：
　　在本院之【昊天紫霄修学院】灵修远比地府『聚善所』修行速度要快，何故，乃因有扶鸾、法会、慈善活动等等诸项道务护持之功且可同沾法益。多积功累德之机会也，故至盼世众宜珍惜之。

(摘录自鸾书自在琉璃心杂志101期10页)
天心宝院主席九天玄女娘娘　登台　　　　　　　　
诗曰：生前注籍标姓名。笃守伦常尽此生。随缘助人利尘世。可免幽冥受苦刑。
圣示：今日安排有做生前预约注籍之灵修士登台，略言生前注籍之殊胜也。
再示：为嘉勉诸贤德不辞路遥来护持本院，特为诸贤德各释减药星之厄三成也，可、吾退。
蔡刘玉气灵修士　登台
　　今日登台甚感恩天心宝院主席　九天玄女娘娘在我死亡之后已先派遣天心宝院之　观世音菩萨来接引我，免除我因四大分散之恐惧并带我前往冥司除籍，再回灵修院报到；并转往天医院治疗生前之灵体后，再回灵修院入列，开始一系列课程，生前注籍之殊胜简言之。（一）可免除地府十殿一一审判之苦。（二）可免除死后不知归处之恐惧而蒙仙佛接引入列灵修之。（三）可转往天医院灵疗有利灵修顺遂也。至盼世众宜珍惜此一天恩慈悯，将原灵渡回瑶乡所开设之法门也。宜把握之。可、吾退。

(摘录自鸾书自在琉璃心杂志101期12页)
天心宝院地官大帝　登台　　　　　　　　　　　　　　　　　
诗曰：人生无常随时显。一息不来勾魂现。空有冲天凌云志。皆成泡影泪涟涟。
圣示：今夜登台乃为勉励世众宜先为自己及亲眷等先作生前预约注籍，简言之，尚有二大利益，即多一层保障并多给自己及亲眷一次出离轮回之机会也，一般在家之人皆属泛泛之修行者，故常听人说「念佛之人虽多而往生净土者少。」何故？乃因愿力不深，念力、福德力皆不敌累世业力之故也；一旦今世命终，便需面对阎王拿出功过秤来较量今世之功与累世之业力作一对比，功过两平方有机会再世为人；故不若今世先作注籍，一旦命终便可蒙本院之仙佛接引入列本院之昊天紫霄修学院灵修，届时证道便可来利益世众，以此积功累德来化消累世之业力，直到业尽情空，亲证大罗金仙或不退转之佛菩萨果位，如此方能真正了脱轮回也。其二，本院灵修院乃附属于人世间之道场，平日即有更多之机会来为自己积功累德，如本院之扶鸾、法会、慈善活动等等，故积功累德远较地府之聚善所速度要快也，故知以上两点易为世人所忽略，此乃上天慈愍，欲众多原灵能早日返乡，故在设立保调法门之后，又为有心修行了脱轮回之修子所做的另一项安排，不致今生有缘得入圣门修行而不能了脱也，故今日普劝世众宜珍惜之。可，吾退。

(摘录自鸾书自在琉璃心杂志101期22页)
生前预约注籍之重要性
　　一位修子最担心的即是今生无法成就，了脱生死轮回。人命在呼吸间，一息不来便属后世，经云「罗汉尚昧出胎、菩萨有隔阴之迷」，即使幸得人身投胎转世，前世虽有修行，但一投胎便得重来；若有机缘尚可入道修行，若无机缘便恐为五欲六尘所迷，再造业障不得出离；故修子为己身着想，便应生前先为自己作预约注籍，可在修子归空之日蒙本院之仙佛接引入本院【昊天紫霄修学院】灵修，证果了脱轮回也。
　　大多数之修子皆未能做到佛化家庭，全家入道同修，故今日修子倘未能今世证道，其之后事便任由未修行之家人任意处理，欲求其等为吾等保调灵修，究属少数有善慧之家人方能为之，故欲避免今世修行之中断，能继续修行，以期了脱轮回，即应做生前之预约注籍。
　　修子了知修行之好处，奈家人不愿闻法，修子恐自己归空之后，其之家人继续轮回六道，修子欲免彼等继续轮回，可先为彼等作生前预约注籍，可在彼等归空之日蒙本院之仙佛接引入列本院【昊天紫霄修学院】灵修，便能闻法修行，了脱轮回，届时全家皆在净土团聚岂不乐哉！
　　作生前预约注籍之善德，必须是今世未犯重大恶业者，如：毁谤三宝、道场、弑亲等五逆者，乱伦、伤害他人生命或身体致残，毁人贞节者等等。