圖 1.

佛陀宣說 : 
覺悟者以捨棄世俗的所有理論因為他已親證
(色、受、想、行、識)物質、感受、辨別、習性反應、
認知的真相，以及它們的生起與滅去。
佛陀發現 一切事物的表相不管如何，
每一個人自己的前後因緣都不相同，而前後因緣多相互關聯著；
每一件事情當下的結果，都是前一件事情起的因，
而且毫無間斷；這些密不可分的事件，接連不斷的發生。
表面上每一件事物好像都沒有甚麼改變， 
但這只是表面的現象，不是最終的實相。每一件事物，
就像河流一樣不停的流動 、改變，
每一瞬間都有新的事物⋯⋯生起、又滅去，
下一瞬間又被新的事物所取代， ⋯⋯迅速接連不斷的變化，
很難加以分辨事物的生起與滅去。
佛陀了悟到，人不是永 恆不變的實體，
而只是 "事物" 不停流動的過程。
沒有真正的眾生，只有不斷流動 的因緣過程，
那是表面現象與現象的運作，
而不是真正的實相。真正的實相是， 
整個有生命、無生命的宇宙，
都處在持續不斷變化的狀態中，
不斷的生起、又滅 去持續運作。
其實我們每一個人，都只是次原子粒子(極微)振動、
流動的運作過程 ；也就是(色、受、想、行、識)
身心的因緣變化過程。
而我們不知身心處於因緣的 持續變化中，
不了解自我的最終實相；
如果我們能正確的去了解真理，
真正的直接 去體驗，
那我們就可以找到真正的離苦之道。
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