图 1.

佛陀宣说 : 
觉悟者以舍弃世俗的所有理论因为他已亲证
(色、受、想、行、识)物质、感受、辨别、习性反应、
认知的真相，以及它们的生起与灭去。
佛陀发现 一切事物的表相不管如何，
每一个人自己的前后因缘都不相同，而前后因缘多相互关联着；
每一件事情当下的结果，都是前一件事情起的因，
而且毫无间断；这些密不可分的事件，接连不断的发生。
表面上每一件事物好像都没有甚么改变， 
但这只是表面的现象，不是最终的实相。每一件事物，
就像河流一样不停的流动 、改变，
每一瞬间都有新的事物⋯⋯生起、又灭去，
下一瞬间又被新的事物所取代， ⋯⋯迅速接连不断的变化，
很难加以分辨事物的生起与灭去。
佛陀了悟到，人不是永 恒不变的实体，
而只是 "事物" 不停流动的过程。
没有真正的众生，只有不断流动 的因缘过程，
那是表面现象与现象的运作，
而不是真正的实相。真正的实相是， 
整个有生命、无生命的宇宙，
都处在持续不断变化的状态中，
不断的生起、又灭 去持续运作。
其实我们每一个人，都只是次原子粒子(极微)振动、
流动的运作过程 ；也就是(色、受、想、行、识)
身心的因缘变化过程。
而我们不知身心处于因缘的 持续变化中，
不了解自我的最终实相；
如果我们能正确的去了解真理，
真正的直接 去体验，
那我们就可以找到真正的离苦之道。
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