pchome52071
   
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主講：莊圓師父
課程：愛情是什麼？
日期：2006年8月12日
時間：PM2:00~4:00
地點：空靈山
今天我們要談的主題很勁爆，這也是這個世界飲食男女，每一個人的最愛，也是每一個人痛楚的根源。
所以，老師今天分享這個主題「愛情是什麼」。
為什麼每一個人都需要愛情？
每一個世界的眾生都需要愛情，為什麼？
我：每一個世界，事實上，真的是每一個世界哦！
縱使，在另外一個時空的世界裡面，只要有分別相。
也就是有男、女，像這樣有個男與女分別感受的時候，就有愛情的存在，也有愛情的需要。
為什麼？
你說：「老師，那如果一個人他不需要愛情的時候，他會有什麼樣的意境？有這樣的意境嗎？」
如果這樣不需要愛情的時候，那是一個很全然的意境。
在那個全然的意境裡面，你已經自在到，你不知道自在是什麼？
所以，你不會一直在計較你自不自在？，怎麼樣才會讓你自在？
事實上，你要發現愛情是一個非常大的麻煩，它會讓你不自在。
當愛情還沒有出現的時候，我們會幻想愛情，我們會想要擁有愛情。
可是，當愛情出現的時候，那個愛情又讓我們好痛苦。
你說：「老師，有沒有那個沒有痛苦的愛情？」
愛情，一定有痛苦。
愛情，不可能沒有痛苦。
因為，愛情裡面是充滿計較跟計算的情執，所產生的一種很勁爆的後座力。
一個人，如果他可以自己認為他自己很有心量。
他可以認為，他自己是一個非常敞開的人。
甚至，他可以認為說，他自己是一個不會計較的人。
我可以告訴你，他一定不了解他自己。
因為，他如果進入愛情的世界裡面，他對愛情有需要，那他的所有這些眾生的習性都會跑出來。
什麼叫；眾生的習性？
就是，會吃醋啊！
想掌控啊！
然後，會計較啊！
1
計較你愛我比較多，還是我愛你比較多呀！
如果，我愛你比較多，那我真的是覺得很吃虧耶！
可是，如果愛情是可以這樣讓你計較的，那就不是愛情了。
換句話說，這世界上有些事情是自然發生的。
你計較，只會增加你的痛苦，因為這是自然發生。
就像睡覺，它是自然發生。
當你不想睡的時候，你怎麼可能會有能力強迫你自己睡？
除非，你吃安眠藥。
所以，愛情跟睡覺一樣，它是自然發生的，它是你身不由己的。
而這自然發生以後，最大的麻煩是，你所有計較的情結也都出來了！
你愛一個人呢！你是不自主的愛上他。
不是說，你想控制你愛他，或你不要愛他。
如果你愛他，它就自然發生了。
而你愛他以後，你計較心也開始一直跑出來了！
你會開始計較，我為他付出多少？
而他為我付出多少？
你開始計較，你很怕他變心！
所以，你就開始注意，從你跟他相愛的第一天開始到第十天，然後到一百天。你會一直注意，他有沒有變心。
換句話說，你會注意他有沒有改變？
他有沒有為你而改變？
還有，他對你的態度有沒有改變？
他為你而改變，是你希望他變成你要的那個樣子嗎？
另外一個是；剛開始戀愛，還沒有得到你以前，他的態度是怎麼樣？
然後，得到你以後，我說的是生理上得到以後，他對你的態度是怎麼樣？
哇！反正你已經什麼都給他了！
然後，你才開始發現，他怎麼越來越沒有像以前那麼熱絡了？
那你就開始很害怕，那你就跟他吵架，你就開始跟他計較了。
因為，你要他永遠都不要變。
所以，你知道，愛情真的是很盲目。
它自然發生，而你要談情說愛，你竟然還帶著一大堆的計較而不自覺。
所以，愛情的本質，就叫「計較」。
可是，愛情是自然發生的。
計較，是讓你痛苦的。
愛情很美，可是加上計較，那就很苦了！
所以，你永遠都在什麼？
都在愛情的痛楚漩渦裡面，沒辦法跑出、逃離那個漩渦。
所以，愛情還沒出現，好空虛、好孤單、好寂寞。
2
可是，愛情出現以後呢？我可以跟你保證，如果是真愛。
也就是你真正愛一個人。
而裡面不是因為，以愛情的假象為手段，要得到某種利益的話。
比方說，你是一個保險的從業人員，然後假裝跟某一個人來談情說愛。
然後，他會成為我的大保戶。
或者是，他是我的老闆，我跟他談情說愛以後，他會讓我擁有權柄等等。
除了這是假愛以外，真正的愛情它是自然發生的。
而發生以後，愛情的後遺症就是那一大堆的計較，你的邪曲的心，全部跑出來了。
而那個邪曲的心，只會讓你痛苦。
所以，眾生真的好可憐。
沒有愛情，好空虛。
有愛情，好痛苦。
空虛，也會讓一個人自殺。
痛苦，也會讓一個人自殺。
所以，沒有愛情會自殺，有愛情也有可能會自殺。
也有可能會得到憂鬱症和躁鬱症。
空虛到極致，也有可能得到憂鬱症和躁鬱症喔！
所以，這是生命的痛楚。
所以，老師今天要來分享「愛情是什麼？」
愛情是什麼？
愛情是生理的本能饑渴所造成的嗎？
不是。
如果說是這樣的話，就把人類的這種意識型態，把它貶抑了！
不是。
愛情不是那種獸性所產生的，不是人類的那種本能所產生的。
所以，你可以看看，如果是的話，那午夜牛郎，那個就是愛情了哦！
夜店，那個就是愛情了哦！
以前那個燈紅酒綠、那個妓女戶的，那個就是愛情了嘛！
所以，我們可以先沉澱下來，一起來發現，愛情的本質或根源是什麼？
愛情來自於－「我們生命的空虛感」。
而那個空虛感產生最具體的一個感覺，就叫－「怕孤單」。
而那個怕孤單的感覺，在我們的生活裡面。
事實上，它是從我們開始有意識，就會對這個怕孤單的情結，做了很多、很多的一個逃避，或者叫轉移、或者叫填補。
我們看那個小朋友，當他有感覺的時候，他會怕黑耶！
你把燈打亮，他就不哭了！
你把燈關起來，他就會哭了！黑暗會讓他很害怕。
3
在他還沒有進入這個世界的一種被教育黑暗跟害怕的觀念裡面呀！
在他的內心世界裡面，根本還不知道有鬼啊！
還沒有這個鬼的概念啊！
可是你知道，當你把燈關起來的時候，小朋友他會害怕、他會孤單耶！
而鬼，是因為你看了很多靈異節目以後，你才會開始害怕啊！
你沒有看過靈異節目以前，你也不會怕鬼啊！
那都是這個世界的一些知識跟經驗，在教導你一些恐懼的東西。
而這種怕孤單，不是從被教育出來的，它是「空虛」所產生的現象。
所以，它是一個什麼？
一個病態的本能。
我說病態，是用什麼？
以空性的角度來看，它是一種病態的本能。
所以，空虛就怕孤單。
那怕孤單，你知道，一個人最大的麻煩就是怕孤單。
而那個怕孤單，他可以用很多東西來轉移，或者來滿足那個怕孤單的慾望。
一切的欲望都是來自於空虛。
而顯露出來的比較具體叫－「怕孤單」。
那怕孤單，就一定要怎麼樣才會讓那個怕孤單的感覺，暫時不會產生？
它就讓我們的「心」動。
「心」一直在動，你就不用面對那個孤單。
什麼是「心」？
就是情緒啊！思維啊！
情緒、思維就是我們的心啊！
你心在動，你孤單的感覺就暫時被忽略了！
而你一切的心在動，都是為了去把那個孤單、或者空虛的感覺，暫時把它隱藏，或者把它混亂了！讓那個感覺暫時沒有顯露出來。
所以眾生，是因為空虛而動。
我說眾生，是所有的生命體。
除了空性人以外，包括菩薩都還是眾生生命體中的一種生命體。
所以，空虛產生出來是怕孤單。
而這個怕孤單的感覺，只要讓心在動的時候，也就是你的思維在動才會暫時被麻醉！
思維一定是動才有思維啊！
你不動，怎麼會有思維？
你想東西，你頭腦是不是開始動？
這個，是思維嘛！
還有，你生氣，是不是頭腦又開始動？
那個動，它產生了什麼現象？也就是你的心情、你的思維。
4
你要讓它動，你要從哪邊開始？
從你的眼睛！
你眼睛看東西，就會開始動了嘛！
看到帥妹、帥哥，心就動了！
看到醜男、醜女，心也會動啊！
一個是很噁心的動，一個是很開心的動。
就是這樣在動而已啊！
耳朵呢？聽到，耳朵也會動啊！
聽到可怕的故事，鬼故事，你看呀！會起雞皮疙瘩。
那心，是不是在動了？
聽到很感人的故事會掉眼淚，是不是心也在動了？
還有呢？
還有什麼？鼻子嘛！
鼻子聞到味道，就會開始產生感覺啊！
把鼻子捏起來是因為什麼？
噁心的味道。
然後呢？還有什麼會讓我們心動？
吃東西啊！好不好吃啊？所以，嘴巴開始動。
講話也是嘴巴動的一種方式啊！對不對？
因為講話你一定要思維，你才能講話啊！
那講話你就一定會思維啊！
當然，你講話一定會思維，而思維不一定會講話，你不一定要講話。
可是講話會牽動你的思維。
還有呢？還有什麼？
身體。你掃地，你心會不會動？
你拿東西，你的感覺是不是會出來「這個東西好硬」。
所以，眼、耳、鼻、口，或者舌，因為舌和口都是在嘴巴裡面。
眼、耳、鼻、舌、身。你要知道，它就可以牽動你的心。也就是你的思維、你的情緒。
而你的心、你的思維。你的情緒一動，你的空虛就暫時會被掩蓋了。
而那是讓我們生命需要活的很有力量的一個什麼？
就是因為我們很空虛，我們怕孤單的，那個感覺反撲很累。
所以我們創造了很多、很多的往外的求。
不管求什麼都是要讓我們的心動。
而心動就可以避免 「空虛」。
如果這個人慈悲心不足，他最厲害的方式就是，他自己會不自覺的「恨」。
「恨」可以讓空虛馬上不見，你知道嗎？
愛還會有空虛，愛會有落寞。
5
可是恨不會，恨會讓你開始活的很有力量。
所以你知道，恨的力量，是非常的什麼？
強大的。
那是什麼？
那是魔界的力量。
所以這個世界，魔界在這個世界很容易盛行，你瞭解嗎？
因為它創造你的恨。
那些政客是不是都創造你的恨？
然後你知道嗎？你這個人就不空虛了。
不是不空虛，是恨對於填補他的空虛，很有力量！
所以，老師這樣分析給各位師兄師姐瞭解就是，為什麼我們的眼耳鼻舌身，舌喔！還包括嘴巴喔！口在講話，也把它當作一部分。
這些都是在讓我們心動的一個媒介。
而這個心動，事實上，「心」就在哪裡？
在眼睛、在耳朵、在鼻子、在舌頭，在身體裡面哪！
心在哪裡？
就在這些啊！
你把這些拿掉，你的心在哪裡？
你說﹕「老師，是嗎？那靈魂呢？」
靈魂還是有感覺呀！
我可以告訴你，你來地球，你穿著地球的衣服就是肉體。
你脫離地球以後，你穿著靈魂的衣服。
靈魂還是你的衣服呀！
你知道嗎？不然你怎麼說「你的靈魂？」
我的靈魂，「的」是什麼？
「的」是介系詞啊！你不是靈魂耶！它是你的附屬品耶！
你是那個「的」那裡面的那個「空無」。
如果你的主體不見了，請問靈魂它附著哪裡？
肉體要附著哪裡？
這就是空性的狀態。
而我們為了怕那個孤單，怕那個空虛。我們的本能是什麼？
需要伴。
而求不得，我們就開始找別的東西來代替。
你看看！有些修行人。我把他宣稱他是修行人，是因為他自己認為他是修行人。
那自己定義自己是修行人，跑到山裡去隱居的修行人，叫「出世」。
出世叫修行人，那都是天魔外道的邪法。
修行是什麼？
6
修行就是生活啊！
佛法不是出世法，也不是入世法。
它是出世跟入世根本沒有分別的生活之法，而這些天魔外道把法區隔了。
所謂的佛法就是出世法，跑到山裡面去了，跑到山洞裡面自己閉關。
那是神經病啊！你知道嗎？
他沒有發瘋是因為他在閉關裡面，在關房裡面看書，所以他才不會發瘋。
還是他進入他的禪定裡面，他內在裡面去得到那種四禪八定的性高潮，往內得到那種很高的性高潮。
而且你知道嗎？那種性高潮出來，他要是沒有對象他就不需要性對象。
他可以在自己裡面得到性高潮。
可是他如果有對象，碰到他愛慾的對象，他還是要往外得到性高潮。
所以，一個人他可以沒有慾望。
他如果在四禪八定裡面得到性高潮，那他可以暫時得到滿足啊！
可是如果他碰到他愛的人出現，你知道嗎？
他愛情夢又被牽動了。
他一樣墜入情網，他還是需要肉體的性高潮，他還是要往外求。
所以，這就是什麼？
這就是眾生的「痛」。
「空虛」之所以要伴。
所以，我會說到，這些所謂的修行人跑到山裡面。你看，他還是要伴。
你說什麼伴？
「青燈古佛為伴」。
「青燈古佛」，那個佛像不是伴嗎？
那個青燈，那個佛燈，那不是伴嗎？
還有那個猴子不是伴嗎？
還可以跟樹公公講話，那不是伴嗎？
跟大樹可以講話耶！
閉關的時候可以跟書講話耶！
你只要讓你的眼、耳、鼻、舌、身，牽涉到意念來動的時候，你空虛就可以暫時被掩蓋，然後以為那就是修行。
我可以告訴你，閉關與生命的解脫自在無關的。
所以，閉關怎麼可能成道？
只有生活裡面才可能讓你成道。
那「成道」是什麼？
「成道」是，你發現你自己的盲點，讓你生命痛苦的盲點，你發現了。
你發現一分，你就成道一分，你全部發現，你就成佛了。
當你不發現，你永遠是六道輪迴的眾生，你永遠活在痛楚裡面，而不知道痛楚的根源。
7
所以，你要知道，因為空虛產生的第一個點叫什麼？
孤單。
所以，孤單要有伴。
而你知道這宇宙之間，又產生了對待的東西「陰陽兩極」。
你看，連電源都有陰陽兩極，男跟女、剛跟柔，這世界是這樣對待的。
那叫什麼？「異性相吸，同性相斥。」
所以，第一優先的伴是什麼，你知道嗎？
異性。
連生理器官的構造都是，你看，都是可以交媾、交合的。
所以你知道，第一個伴，就是異性。
異性找不到，再找同性，就叫同性戀。
因為，曾經因異性感情受傷了！
在感情曾經受過傷，所以你知道嗎？
不敢愛異性，可是我還需要情愛，所以我愛同性比較安全，就叫同性戀。這是一個什麼？
這是一個最容易產生的一個現象。
那有人生出來就是同性戀，
那是因為他過去生裡面也可能就是因為什麼？
被異性所傷，所以他這一生，一生出來就是同性戀。
他已經在潛意識裡面產生傷口了。
所以他這一生就是來愛同性的。也就是以同性當成異性來愛。
因為同性中gay還有分啊！「你是男的？還是女的？你是0號？還是1號？」
這就是空虛產生的「孤單的感覺。」
為了填補那個孤單的感覺，所以需要伴。
而且是要什麼？
異性相吸的伴。
所以，這是從心理出來的，異性相吸的伴是什麼？
那就叫「愛情」。
那萬一找不到呢？或因為愛情受傷了呢？那就產生了什麼？
唉！這一部分，在古代裡面，那麼保守、那麼封建的時代，那這種感覺全部都什麼？
都壓在心理面，那怎麼辦？
那就產生了變成了什麼？
慈禧太后。
你知道嗎？他可以去用「權柄」。
因為，「權柄」意味著你可以掌控人，對不對？
所以，掌控是不是可以填補自己的空虛？
我跟諸位師兄師姐報告，恨人家喔！一定要有兩個個體，你知道嗎？
8
你恨人家，你空虛馬上就不見。
還有被恨，也很有力量。
所以，你知道嗎？魔鬼，沒有慈悲心就變成魔鬼。
恨人或被人家恨都很爽。會把空虛填補住。
我可以告訴你，被恨的感覺，你會覺得很偉大。
因為有人注意你，所以你不孤單、不空虛。
還有恨人，你會覺得難過，但是難過的很痛快，可是很有力量。
所以你知道嗎？情愛的本質喔！是在創造什麼？
是在創造愛跟恨。
如果這個情愛沒有恨喔！我可以告訴你！這個就不叫情愛，這是假的。
因為，他是計較啊！
情愛的本質是來自於計較嘛！
你愛裡面，愛是自然發生的，因為你裡面一定有計較的尺，你知道嗎？
換句話說，你裡面有一些概念是你的習性所產生的，而這些概念是你被這個社會所輸入進去的。
還有你前輩子、過去生裡面、你生命成長的過程中、在六道輪迴的過程中，你被不知不覺輸入的，而已經變成你生命的一部分。
你已經跟那個概念完全認同，天經地義，從來不懷疑。
它已經變成你生命的一部分，那就是你內在的理想。
因為一個空虛的人，他需要彰顯他自我的存在。
而自我存在，一定要兩個人以上。
而兩個人以上，他一定要產生吸引人的感覺來注意他。
那他要吸引人，而每個人都想要吸引人。
那換句話說，就是有人是呆子，一定要產生被吸引的。你知道嗎？被吸引。
那一定有一個客體被吸引。
吸引人跟被吸引，這樣產生了一個什麼？
每一個人都是這兩個，吸引人的人跟被吸引的人。
所以，每一個人是聰明人，去吸引人。然後，也是被吸引的笨人。
所以，人世間每一個都是聰明人跟笨人。
想吸引人就放出誘餌。
但是你知道嗎？
你想吸引人，你也會被吸引。
每一個人都想辦法吸引你。然後呢？
你也想辦法，想吸引別人。
但是人家吸引你，你無意識被吸引了。
那怎樣被吸引？
人家一定先要創造某些東西，在這個社會價值觀裡先創造產生某種價值，然後你才會被吸引。
9
你知道嗎？他會在這個社會上創造一些價值觀，這叫共業。
他們創造很多價值觀，這個價值觀如果在楊貴妃那個時代喔！
那就是哦！很豐滿。要波霸、胸部要出來，然後臀部要大。這也就是當代的美。
你知道嗎？先把這個標準創造出來，然後呢？
然後這個創造出來以後，你知道，大家認為她很美。
然後，你知道嗎？你也認為了！
你已經被輸入這種概念以後，你也認為這是很美的。
而這個美，你知道嗎？只要符合這個樣子，你就被吸引了！
那你就是笨蛋。
你知道嗎？劉德華不一定很帥喔！
剛開始沒有人覺得他很帥喔！
可是，報章媒體，這些經紀人喔！這些傳媒，一直說他很帥喔！帥帥…. 。
之後呢？
帥以後你知道嗎？你看到他，你就想到他很帥。
你沒有想到他是不是真的那麼帥？
你已經以為他就是帥的化身。
你知道嗎？你是笨人！
你已經被吸引了。
你被吸引以後，你知道嗎？
你就想要創造怎麼去吸引人家。
我是女孩子，我被劉德華吸引了！
那男孩子就會想到；「你知道嗎？那女孩子都被劉德華吸引了，我的偶像就是劉德華，那我要學劉德華。」
所以你知道嗎？你就學劉德華的方式來吸引人。
然後，女孩子。笨蛋！
你知道嗎？
我是說被劉德華所創造的這種價值觀吸引的笨蛋。
然後呢？女孩子在研究說怎麼樣才能吸引人。
因為它先創造林志玲。
林志玲本來是不怎麼樣。結果你知道嗎？
變第一名模。
那看到第一名模就想到，她很美耶！
不美也變成美了。
所以，概念就這樣產生了。
然後呢？這就是無明。
可是一個空的人他永遠看到的都是最徹底，這東西沒有意義，這是一個形像。
10
這叫「像」。它沒有任何意義。
可是你知道嗎？空虛人就有意義了！
因為這是社會的買賣跟交易所創造出來的東西。
這社會充滿了一大堆的什麼？
誘惑。
而這誘惑裡面充滿了計較跟計算。
所以你知道，這個社會的價值觀，事實上是有很多、很多很邪曲的成分存在。
也就是都以「利」為導向，然後創造了這個社會的價值觀。
你覺得馬英九很帥嗎？
大家都覺得他很帥啊！
習慣了！他很帥！
我跟你講，如果有一天，人家說阿扁很帥。你相不相信？
因為他已經是爛到底了！你知道嗎？
可是我告訴你，有人還是很迷他耶！
他當市長的時候，就有女孩子當他的跟班耶！
他當總統的時候，想跟著他不太可能，因為有侍衛在他的身邊守衛著。
因為他有權柄就變得很帥啊！
他沒有權柄就不帥啊！
所以，我們要注意到我們有很多的理想跟概念，
而我們是理想跟概念的奴隸而我們不自覺。
而他來自於什麼？
來自於我們內在的空虛，然後怕孤單而產生的自我情結。
這個自我情結就是需要被關愛。
然後你想吸引人，意謂著人家也想吸引你。
世界就是這樣在玩法。
而你知道這世界創造了很多的價值觀，你知道嗎？
這個價值觀，古代和現代不太一樣哦！
那這個古代和現代的價值觀不太一樣，並不代表說這個價值觀它是真理。
你知道，古代的時候，大家都把貞操觀念看的很重耶！你知道嗎？
所以你知道，你的自我要出來，你要摧毀她的防線，你要把這個女孩子得到，你要得到她的身體。
而她一定會抗拒，因為對她來說，這是她的全部，你知道嗎？
她把她的貞操交給你。意味著她會跟你同生共死，這是一種概念耶！
所以，你知道嗎？為了這個自我，這個愛情裡面充滿了計較，我要盡快得到她。很滿足。
你知道嗎？我要的不只是肉體的那種儀式的快感，我要的是那個什麼？
征服的慾望。
11
我可以告訴你，沒有人想去征服一個妓女的。
妓女用錢買就好了，沒什麼好征服呀！
征服那種貞節烈女，哦！你知道多有成就感？
你知道嗎?那很難攻取的耶！
你知道嗎？攻山頭，攻贏了!好快樂。
你知道你攻贏了以後，你知道嗎？
她整個計較也開始出來了。
因為這是她的全部，都被你攻取了。所以她要黏著你了。
計較開始出來了，因為你成就感滿足了，所以你對她感覺的味道也不見了。
說實話，我們現在談到愛情的醜陋，很不想談，可是沒辦法。
眾生真的很愚蠢，也很醜陋、很邪曲。
竟然是建立在這樣的一個攻取模式。
你知道嗎？好攻取的，我懶的去。就是很難攻取的，很有成就感，最好是貞節烈女。
所以才問相愛的另外一個人：「你只愛我嗎?你愛過多少人?」
「我每個都愛，」
「我難道沒有比較特別嗎？」
「沒有。」
「哦！我很傷心耶！那你根本不是真的愛我，愛我就是不一樣！」
那是比較真心的才會跟你講這個。
如果是比較邪曲的人，他對每個人講說：「你是唯一的，你最特別，我就是因為你，我不要其他的。我看到你以後我發現以前那些哦！那些根本不是真愛。只有跟你才是真愛。」
那你就被催眠了！
因為你需要被愛，你被挑逗了！
我可以跟諸位師兄師姐報告，情愛是從這個根源出來的。
而那個根源的緊繃會讓你很高潮。
那個性高潮是從征服得到滿足的，
所以你知道暴力征服的傾向，那多性高潮。你知道嗎？
「3P」，三個人，還有那個性虐待，你知道最好還有那個手銬綁住，有沒有？
我可以告訴你，這是從「內心的空虛」到「自我」而投影到肉體。
所以諸位師兄師姐，你以為愛情的本質多美，你知道嗎？
哦！聽到老師今天分享的法，你來對了！愛情本來好美。
可是現在覺得越來越噁心了！
我可以告訴你，一個情愛的本質，它不變是因為還沒有全然的得到。
我不騙你。
梁山伯跟祝英台，如果他們能結合，那就很容易變成怨偶，很有可能哦！
12
羅密歐與茱麗葉會讓你一直歌誦是因為它是悲劇，否則你知道嗎？
如能結合就這樣過了一生，你知道嗎？
那這樣過了一生，維持它形式上的不變，最好的方法叫「婚姻」。
如果說，形式上還沒有辦法的話，那再來一個就是「道德」的東西。
那叫「聖潔」。
貞節烈女，或者什麼？貞節烈男。
啊！如果說這個東西都不見了！我可以告訴你，愛情的本質是建立在「征服」- 自我征服的深度裡面。
而那個理想的不同是因為每一個人的夢不一樣。
比方說，你是心靈的，所以你愛的東西是屬於心靈的。
我的意思是說，你愛的東西是來自於你內在的理想。
而這理想，比方說，你是一個很文雅的人，所以你會愛的人，他要很文雅。
你是很心靈的人，所以你愛的他也要很心靈。
你是很善良的人，所以你愛的人，他要很善良。
然後你是唯美派的，所以你愛的人，他要很唯美。
但是，如果你是很粗魯的呢？
你愛的人就可以很粗魯。因為你不介意。
這樣叫「有個性」，這樣叫「草根性」。
所以每個人都愛他自己的幻夢，你知道嗎？
然後加上他的「征服慾」。
那為什麼要「征服慾」？
因為他的自我情結。
所以，愛情竟然是建立在這麼樣的一個虛幻的基礎上！
而你知道，越難征服，那個高潮會很High！
所以衍伸到肉體就是什麼？
還要用手銬，綁在床上然後被鞭打。對不對？
還有一種的，你知道嗎？就是征服人。
而征服人的另外一邊就是被征服。
我跟你講，同一個東西。
當征服已經沒有味道了，那我就享受被征服的快感。
我可以告訴你，想征服人的人，他也寧願被征服的痛快。
耶！百分之九十的時後都當皇帝，而我也偶而來當個平民百姓，躲在屋內，也很舒服啊！那是一種對照的感覺。
可是要一個情況是「我是皇帝」，這樣我暫時躲在平民圈才有味道。
去微服出巡才有味道呀！
那如果我不是皇帝，我幹嘛啊？
我本來就是平民，有什麼意義？沒味道啊！
13
所以你知道，這就是「空虛」所產生的。
所以情愛的本質，他裡面沒有一絲絲的真情。
我跟諸位師兄師姐報告 - 是來自「自我情結」。
而這自我情結，越強大的自我得到滿足，你知道就可以得到很強大的性高潮。
那是肉體產生在心靈，心理現象產生在肉體的一個投影。
越難得到的越痛快。
越容易得到的，你知道嘛！越沒感覺。
事實上，我可以跟你講，那是內在裡面一切邪曲心在運作的一個什麼？
一個現象而已。
所以，當一個人，他的空虛消融了。
換句話說，就是他的自我遠離了，那他的孤單的感覺就不見了，所以他就不需要自我實現。
自我實現最容易的是在那邊呢？你知道嗎？
就是「情愛」。
而情愛情結最大的麻煩是，我們有幻夢。
所以情愛的自我永遠都不會實現的，為什麼你知道嗎？
當看到對方的分身的時候很愛，可是看到對方的本尊的時候，那感覺不見了。
可是你知道嗎？我的情愛需要還是在，可是我的Honey在哪裡？
我以為他是我的Honey。可是，我在遠處看像朵花，近看滿臉都是豆花。
所以你知道，情愛很難滿足的。
都是看到分身當中虛幻的滿足，看到本尊的時候，他的價值感的慾望跟現實會有落差。
所以，它永遠不滿足！
所以，眾生就是因為情愛的不滿足，那個淫慾的不滿足，情愛到最後就是淫慾嘛！
縱使，自慰也是淫慾的一種啊！為什麼？
自慰會很空虛很孤單，所以自己自慰的高潮實際上是很痛苦的耶！為什麼？
因為那個情愛的需要。
而這個不滿足就產生了什麼？
有形式跟沒有形式婚姻狀態，內在沒有差別啊！
只是給人家看像一對夫妻，或一對相戀的人。
事實上同床異夢，大家都想別的。
只是我不知道客體在哪裡？
如果說你滿足了！我可以告訴你，你是男孩子，你對帥妹不會多看一眼。你是女孩子，你不會對帥哥多看一眼。
14
絕對不會。
如果你對外表示已經有愛的人，然後你看到帥哥的時候，我說你是女孩子的話，你還會目迎又目送。
我可以告訴你，那你一定不是很愛你那個伴，然後你還要強迫你那個伴不能變心，而你早就變心了。
你只是沒有產生實際的行動來做給他看呀！怕傷他太深。
你心裡都有夢 - 「愛情夢」。
所以愛情夢不能滿足，就產生了什麼？
產生了你用權柄、你追求你有自己的舞台，來讓自己可以轉移。
因為自我它第一個最不容易滿足的也是最需要滿足的就是「情愛」。
而它不能滿足，就產生了這社會很多病。
所以如果說天下有情人都成眷屬，那這個世界就太平了。
可是最大的麻煩就是，天下有情人都不能甘心情願的成為眷屬。
而在成為眷屬中都有夢。
連老阿嬤都有夢耶！
九十幾歲了，那個韓國帥哥裴帥來台灣，有沒有？你看，那個九十幾歲的阿嬤還去接機耶！
為什麼？
因為她的愛情夢啊！裴帥是她的夢啊！
梁山伯與祝英台，那個阿公、阿嬤，那阿嬤啦！很少看到阿公看那個。看了一、二十次還在看，每次都帶著那個紙巾在那邊擦，還在看，因為愛情夢。
那個歌仔戲的小生也都有阿嬤在追隨耶！
那個歌仔戲的男主角就是他的偶像。
那個男主角是女孩子演的，那不叫同性戀嗎？
因為有愛情夢啊！
所以，眾生的痛苦就是什麼？
就是那個愛情夢。
而那個痛苦來自於哪裡？
來自於「空虛」。
而愛情夢，眾生是不會滿足的。
因為看到分身的假像暫時滿足一下，看到本尊會消失。然後，那個夢都還在。
所以有些小姐就非常厲害！
我在論事中有碰到一些小姐很厲害！
你說，「老師，怎麼樣厲害?」
她說啊！「我跟我的男朋友，我一個禮拜才跟他見一次面。」
我說：「為什麼？」
「兩情若能長久,又何必朝朝暮暮？」她這樣跟我講耶！
15
我說：「我瞭解了！」
因為在朝朝暮暮之後，看到本尊，噁心的感覺就出來了！
你知道嗎？你故意要把你男朋友美化，你要把他美化成你愛情夢的那一部分。
但是你不要看到那個夢破碎。所以一個禮拜看一次就好了！
你有愛情夢。虛幻的。
這是人類狡猾的頭腦，所以為了愛情夢的不能滿足，然後呢？
就產生了一大堆的追求。權力、名利。名利、權力。
事實上，這個東西都是會受人家重視的。
名會不會受到人家重視？
滿足自我啊！
權力會不會受到人家重視？
哦！你看，有權力的人走路都有風啊！
還有「利」。
你有利，你一定受到人家重視。
你到PUB花錢跟花水一樣！
你知道嗎？人家一定對你很重視。
你開那個Lexus，還要那個最高級的，可能一部要三、四百萬。那個也會受人家重視耶！
所以那種車比Benz車都還好！
所以那個車一定要透明的車窗。
少笨了！還要加那個3M的那個深色隔熱紙嗎？
幹嘛！
那個就是要讓人家看到是誰坐在裡面？而且開慢一點，下車要更慢一點。
你知道嗎？因為要炫耀是誰在開這種車啊！
否則開這種車有意義嗎？
我可以告訴你，我不覺得那性能有差那麼多啦！
你真正需要是很少，車子就只是代步而已。
可是你知道嗎？那都是想要，不是真正的需要。
就是因為愛情夢不能滿足。
我可以告訴你，眾生的愛情夢都不能滿足的。
所以，那個獅子有幾個老婆？
獅王，對不對？
那個公獅子可以有好幾個老婆，還會打鬥耶！
已經有好幾個老婆了，還不能滿足，還跟別的雄獅在那邊打鬥耶！
哦！打贏了！叫什麼？
叫獅王。
16
那猴子打贏了，叫猴王。
那不是都為了女人在打鬥嗎？
女孩子也會打鬥啊！對不對？
爭風吃醋啊！
這個世界都是為了什麼？
情愛的夢。
而產生了、衍生了那麼多的東西，這是生命痛苦的根。
而我不是要你去「那老師，那我把情愛弄丟掉好不好？」
怎麼可能？
如影隨形，怎麼丟的掉？
只要你空虛在，你情愛夢就在。
那你說：「老師，怎麼樣讓空虛消失？」
那你看老師的書好了！我講的太多了。但是我還會繼續再講下去。
但是我只要讓你們發現，情愛的本質真的好醜陋！
它裡面沒有一絲絲真的東西，它是一個什麼？
空虛出來的計較跟計算。
需要伴。
而那個伴裡面還有計較，哪一種伴最符合我。
「你看，我男朋友，嗯！賞心悅目，帶出去多有面子！」
「這個，尖嘴猴腮，不小心被他騙了！而且那個結婚證書都簽下去了，真倒楣耶！我的同學會你不要參加好了。」
「還有我參加那個宴會你不要參加，搞不好我還有機會，你在我旁邊，那個感覺很爛耶！人家都不會多看我一眼。」
這就是愛情的真諦啊！
你不要說：「老師，你這樣太褻瀆愛情了！」
你少笨了！你不要作夢了！我不騙你，愛情的本質就是這個樣。
你知道，你要讓愛情的本質永遠美感下去，你就是要永遠只看到對方的分身。
請你採煞車，絕對不要看到本尊。
最好是你知道嗎？兩情若能長久，又何必在朝朝暮暮，保持距離，或者來個悲劇，你知道嗎？
相愛的人不能結合，男已娶，女已嫁，而對象不是愛的那個Honey那邊。
然後永遠懷念，然後到了八、九十歲，七、八十歲，同學會的時候，來個黃昏戀情，啊！這樣就很美！你知道嗎？
還不能住在一起哦！
不然就大打出手，變成怨偶了。
老師這樣講，有些人是夫妻或情人外表好像很開心，那是你看到表皮。
有多少人很悲傷啊！
17
這是人類的邪曲跟醜陋！
對空性來看，眾生真的好愚蠢喔！
然後，就是因為愛情，才產生了什麼？
那麼多的慾望，衍生了那麼多的慾望。
所有的慾望，都是以愛情的溫求不能全然的滿足所衍生出來的喔！
否則，你為什麼要去打肉毒桿菌？
你為什麼要去美容？為什麼要去減肥？
為什麼要去做臉？
為什麼要穿很漂亮的衣服？
像這件才一百塊而已，也很好看啊！你為什麼要穿一件三、四千塊的呢？
你告訴我為什麼？
耍帥啊！
那帥給誰看！
如果說這個世界都是同性沒有異性，請問，你會耍帥嗎？
你每天花兩、三個小時在做臉，然後再花十個小時在睡覺。
因為怕睡眠不足會有黑眼圈。
請問，你還有幾個小時是在生活？
我看你去早點自殺比較快！否則這樣很痛苦耶！
而你知道，別人看到你又怎麼樣？
你已經死會（已經有配偶或愛人）了啊!你又沒有勇氣去追逐愛情。
幻夢，你知道嗎？能吸引人的感覺也很好！
有人多瞄我一眼，我看到了！
那個男孩子，他用眼角餘光看我耶！
我看他一眼，好帥！喔！我就把這個感覺帶回去做夢。
然後跟我先生同床異夢，我們睡在床裡面，我們在做愛。可是我想的是那個帥哥。
我把我先生那個臉喔！把帥哥的臉貼上去他的臉上。
哦！我可以告訴你，這就是世俗的愛情。
我可以告訴你，世俗消失也沒有愛情了！這就是空性人。
這就是佛陀在看這世間情愛的真相。
「天長地久，永遠不變」，那是什麼？
那是自虐情結。
你要變就變啊！
你幹嘛告訴自己，因為你怕傷他的心。
可是他也怕傷你的心啊！他早就變心了！
他只是不敢採取行動，你也不敢採取行動而已。
那變了以後，你知道嗎？
18
假設採取行動，你變心了，再愛到另一個，結果也是一樣。
週而復始。
得不到最美，你知道嗎？
得到一分，就失望一分。得到全部，愛情夢全部破碎。
可是愛情夢它還在，只是破碎。
而最美的是什麼？
是愛情夢消失。
那怎麼達到？
我跟諸位師兄師姐報告：「慈悲心」。
從慈悲心不足的地方去發現。
從你跟人家互動當中去注意，你體諒心的不足。
你盡力這樣做，這是不二法門，你必須要觀照。
怎麼樣讓愛情夢消失？
啊！我愛情夢又出來了！
根源是你的慈悲心、體諒心不足，你一定要去發現。
盡力去發現！
你知道，不一定是女孩子才有愛情夢耶！
因為女孩子在整個社會的架構裡面、整個生理的現象、整個社會的價值觀裡面，她們是屬於被動的。
生理的構造也是這個樣，然後呢？這個社會的價值觀也是這樣。
所以社會如果偶爾出一個女總統，那她是偶然的。
偶爾出一個女主管她是偶然的。
除非那是什麼？全部跟女孩子有關的產業。
而在未來裡面，父系社會還是必然的。
因為這是整個社會，我看宇宙架構都是這個樣的。
所以女孩子，她在這整個運作的過程中，整個社會現象運作的過程中，包括肉體也是社會的那種架構運作中。她的需要最原始、最本能，就是情愛。
這是正常的。
你說：「哦!我們就不會」。
喔！你不要講大話，因為你是男孩子，你有太多舞台可以逃避。你知道嗎？
那個第二義、第三義、第四義。哦！好多義。
事實上是因為你有可以轉移。
可以轉移你的那個什麼？那個伴。
你可以轉移，你可以用權柄讓你有伴。
你有權柄就是有伴。
你知道嗎？大家對你都要刮目相看，要聽你的話，這不是伴嗎？
甚至，名跟利，有好多舞台可以展現。
19
可是呢？今天，你已經進入要往內在跟空性連結的時候，你會漸漸把你過去對追求名跟利這東西的感覺都消失了。那你還是一樣，你要回復到本來，跟女孩子也沒有差別。
你還是會落在最原始的慾望，
空虛第一念出來就是「愛情的需要」。
所以你知道，當你不用蛻變成女孩子的時候，你就能發現到愛情的需要，那是很美的。
因為你的依靠的那個感覺，你的脆弱已經被你發現了！
而在這時候發現你怎麼辦？怎麼辦？
最重要就是快點讓你自己的慈悲心盡量發揚光大啊！
那是不二法門。
對所有跟你有因緣互動的人，或者可以分享慈悲、分享愛。
在有緣人裡面，推動正法。
還有在你身邊裡面，跟人家互動中，很深度的把慈悲心不足的地方去發現。
你要知道，那是消融空虛的不二法門。
空虛，漸漸越來越少，你的情愛的需要就越來越少。
到最後，怎麼辦？
最好啦！
愛佛就好了！
愛正法就好，以正法為糧食。
你要知道，你如果去愛自我的人，你知道嗎？
他是自我，你會產生「卡住」。
可是你愛大自然，愛佛就是愛大自然。你了解嗎？
你怎麼會卡住？
所以男孩子、女孩子，老師常說，都可以愛老師。你們盡量去愛。
愛什麼你知道嗎？因為愛大自然。
我只是大自然變成人的樣子，你會越來越清涼。
可是你愛到自我是人的時候，因為他有自我。
他會把你愛的後座力產生反彈，會讓你越來越執著。
所以諸位師兄師姐，當你的慈悲心越來越全然的時候，你就會以正法為你的糧食。
以佛陀為你的依靠、你的親人、你的家人、你的愛人、你的全部、你的父母，你的心就會漸漸的寧靜。
你不需要再抗拒你的空虛了！因為你的空虛漸漸得到滿足。
我的意思是，你不是沒有空虛了喔！
你透過你的空虛可以得到滿足的時候，你才有能量去觀照。
因為能量只有一份。
你抗拒也是一份，你觀照也是一份。就是同一份。
20
你把能量用在抗拒，抗拒是不是用力？
你還有能量觀照嗎？
你說你在抗拒，然後你在觀照你的抗拒。免假了！（老師用台語說）別假裝了！
你就在抗拒啊！
你還能觀照你的抗拒？你能量只有一份。
所以當你的心安住在佛陀身上，安住在佛身上的時候，你就有能量去什麼？去觀照你自己。
因為你的心安了。
所以要安心，才能讓心的空虛有因緣消失。
所以我常說，菩薩是以佛為家、以佛為父母、以佛為依靠。
不管是在佛土，還是在這個娑婆世界，在人間裡面，那才是究竟的依靠。
然後漸漸的發現自己慈悲心跟體諒心的不足，這是不二法門。
你愛你的小孩嗎？
他想要去學藝術，你為什麼不讓他去學？
因為你慈悲心不足。
你說你為了他的前途。
因為你不想讓他變成你的包袱。
因為你怕他養活不了自己。
可是你怎麼能知道他在那邊會得到很大的快樂？
快樂可能會讓自己的命運產生很大的蛻變。
你要的是說：「你真的愛藝術是嗎？你了解嗎？你知道那後遺症是什麼嗎？你一定要為你自己的選擇負責任。」
然後你不干涉他任何決定。
這才是真正的愛啊！
你慈悲心不足，你掌控他，「你要去讀醫學院，你怎麼可以考那個藝術大學呢?你真的很笨！」。
難道你要創造一個「鴿子黃昏」的王尚義嗎？
我們那個年代有沒有？
以前不是有一個台大的才子之一嗎？
他老爸要他讀醫學院，人家讀七年，他讀八年。
然後讀八年之後，你知道嗎？
他得到癌症死掉。
然後他是一個才子，可是他老爸就是要他去讀。
讀什麼？讀醫學院。
這是慈悲心不足啊！你們有沒有發現？
當我們漸漸的能發現慈悲心的不足。
不是叫你記起來要有慈悲心耶！
21
是發現就把它丟掉。你的慈悲心的本然就會出現。
然後你就越來越什麼？
越清淡了。
連吃東西都開始吃清淡，不是說為了身體健康的理由耶！
你對什麼都很清淡。那個很美耶！
你知道嗎！慾望會越來越淡。
而看空世界而產生的念頭，那是假的，那是著空的慾望。
以沒有慾望，而達到痛苦解脫的目的。
那個最多也脫不了三界。
是真正的去發現慈悲心的不足。你不求有、無慾，自然慾望會淡掉。而那個會很全然。
那個是走上慈悲而讓自在顯露的一個什麼？
不二法門。
慈悲等於自在。
老師有寫，那本書，「慈悲自在」。
這是什麼？這是從慈悲進入空性而成佛的不二法門。
這是生命最美的狀態。
我們要把計較的痕跡都發現。
你說老師：「那我不要計算了」。
不是啦！那你是白癡。
你在這個世界，世界已經在用計算機了，你不用計算機，你怎麼生活？
可是人的計較、計算很奇妙的哦！
人家都在用計算機的時候，他還要學那個算盤。這樣很有成就感！
他要秀那個算盤給人家，鐵算盤。
你看！是不是在計較？
那甚至還有人。我常覺得很有意思喔！
車子已經在用自排的時代了，對不對？還有人喜歡用手排的。他認為說：比較有力量。
他真的那麼需要有力量嗎？他很有成就感。因為他開手排。很有感覺。
而且他要炫耀，「你看！我就是不一樣。」
那大家已經都在用那個速克達的摩托車了！
竟然還有人喜歡騎那種很飆的有沒有？那個什麼！換檔的舊型大輪子的摩托車。
那手很酸耶！
可是你看，都在計較和計算他跟人家不同。有沒有意義？沒有意義！
人類其實都在做很多沒有意義的事情。
還要復古有沒有？越復古越好。
22
有人就是喜歡把那個速克達，偉士牌有沒有？變成車隊。
當古董車，又跑不快，又很容易熄火。
你要知道這叫計較跟計算。
懷古。
然後秀給人家看。
那種車隊，你看一起出來就不一樣。
連帽子都要弄那個打鳥帽，對不對？
穿那個古僕的西裝，有沒有？
很奇怪的。
我可以告訴你，這都是內在充滿計較跟計算的自我情結所產生的。
他要跟人家不一樣。
我跟諸位師兄師姐報告，如果這世界只有他一個人的時候。
我可以告訴你，那些東西都已經沒有意義了！
還有什麼復古不復古？
諸位師兄師姐，在這裡老師跟諸位師兄師姐，很誠心也很嚴肅的分享這個法門，也就是「慈悲」。
一個人他慈悲心越來越顯露到全然的時候，他的一切就會越來越淡。
而他到最後，只能留下那個「一念」。
那個「一念」，是因為他內在的空虛產生的害怕跟脆弱。
而那個「一念」它需要依靠，也就是個伴。
而在那個情況之下，事實上是可以依靠什麼？
因為，他的標準已經高到，在這世界上的一切人都沒有辦法滿足為他的伴。
比方說，她是個女孩子，她愛的人一定要非常的有智慧。
因為她需要智慧為依靠，而那個對象的智慧一定要比她高。
她如果是慈悲的，她愛的對象一定是要比她有慈悲的人，這樣她才能依靠。
那男孩子呢？
男孩子他很心靈的，那他也一定要愛一個非常心靈的女孩。
他如果很善良，他一定要愛那個善良的女孩。
而他愛的標準會越來越什麼？當這些外在的相越來越少的時候，也是他對外在追求越來越少的時候，這時他的標準是越來越高。
以人世間的角度來說是越高。
到最後，他根本沒辦法在這個世界找到他的對象。
他有那個愛情夢，可是他根本沒辦法找到他的對象，這時候怎麼辦？
你就從慈悲心，每一個點去發現。
也就是說你在跟人家的互動中，有沒有計較的情結？
說體諒太抽象，說計較比較具體有沒有？
比較具體。
一切計較的情結都要去發現。
23
而以什麼為你的依靠？
以愛正法，以正法為你的依靠。
以那個書，老師說的每一句的正法，為你的最愛。
換句話說，你就在跟佛談戀愛。
不管你是男孩子還是女孩子，你跟佛在談戀愛。
因為男孩子他在這個世界已經找不到對象了，他可以變成同性戀去愛那個佛。
女孩子也一樣，他可以把佛當他的父母，她的情人，她的家人，她的親人。她的不安全感可以從正法裡面得到糧食。
以正法為糧食。
而她要達到這種意境，她必需要去發現慈悲心的不足。
因為慈悲越來越大，她需要妙智慧就越來越多。
因為那個人的慾望越來越淡。
而他慾望越來越淡並不是從什麼？
並不是從這些天魔外道所創造的一些理論去觀。
啊！觀這個苦有沒有？是來自於慾望，所以不要使用有慾望的外道邪法。
然後呢？這個慾就漸漸不見了，那是石頭空。
不是慾望不見，是慾望死了！
“被操死了，但是還可以復活！
而是，你真的不需要慾望。
而不是，以「無慾」為離苦得樂的手段。
是你根本不需要慾望，它自然會消溶。
而到最後，佛界的菩薩都是以什麼？
以佛為依靠。
來這個世界也是這個樣，那是什麼？
那是生命的本然。
而老師來這個世界傳法，要是沒有這些菩薩，有誰能印證我的法？
這個六道的世界，那麼邪曲的世界，有誰能印證老師所說的法。
如果沒有這些菩薩當橋樑，我說這些法六道眾生他們 也不相信。
可是菩薩他會感動，他會好痛。他知道。
他已經不是相不相信，他知道那是生命的本然。
然後，六道眾生透過這些菩薩，正法才能流動。
所以，佛要是沒有菩薩，在這個世界也是沒辦法傳法的。
因為正法太奧妙了，對這個世界的眾生，他們沒辦法相信。
因為他們的自我，他們的邪曲，他們太物慾，他們沒辦法相信這個東西。
所以我需要菩薩、來幫老師推動這個正法。
而也讓菩薩為老師這個法作印證。
我不是鼓勵諸位師兄師姐來發生淫慾，不是的，請不要誤會。
24
我可以告訴你，愛佛不會有淫慾，是會越來越淡。
因為佛是大自然，然後變成人的樣子。
那大自然是什麼？
是無意識的佛。
而佛只是有意識，能講話的大自然。
所以你知道，我不是鼓勵你們產生淫慾。
男孩子、女孩子都可以愛佛。以佛為依靠。
你們可以思念，你們可以跟佛談戀愛，在你們的意識深處。
全然的。漸漸的，它會越來越什麼？
越安心，越來越寧靜。
然後，有依靠。
你可以單相思都沒有問題。可是你的心會越來越定。
“心安定你就不用在什麼？在抗拒少安全感的痛楚了。
那種抗拒情執的痛的能量不見。
情執可以得到某種程度的滿足。
佛是沒有慾望了。
空虛的慾望沒有了。
可是空虛是一種慾望喔！
所以慾望等於是從空虛而來的。
而在那個情況之下，漸漸的，你的心、你的情執可以得到滿足，你就不再抗拒情執的痛。
你就有能量去觀照，觀照你自己的慈悲心的不足。
你今天會有慾望是因為你的慈悲心不足。
你會空虛是因為你慈悲心不足。
那講慈悲心太抽象，就是計較心啦！
那計較心來自於那邊？
你靠邊站。
不管你靠那一邊站的概念，或者是靠自我情結這邊站，都會產生計較心。
比方說，你靠了「真」，所以你看到假，你就會很排斥。
那不是計較嗎？
你對人家很真心，人家對你很假，你就很生氣。
或者你就不鳥（不理會）那個人。
「我永遠都不鳥他。因為他對我很假。」你有沒有發現？
耶！對人真是你的自由耶！
人家沒有義務要對你真耶！
有人對你真，那是偶然耶！
在這個世界阿！人家對你不真是什麼？是必然的。
你要很感動耶！如果你偶然碰到對你真的人，你要好感動喔！
25
我不是叫你用這種概念，我是要你去發現，讓你去發現你的那個計較心在運作。
你跟人家打招呼，然後人家不跟你打招呼，你就很生氣，生悶氣。
「他看不起我。」
拜託，好不好？
他不鳥你，那是他的自由，人家沒有義務要鳥你呀！
自我就是用計較啊！
「啊！我永遠都不會跟他打招呼了。」
你會計較「永遠，這個人喔！沒有人性，他是個鬼。」
嘿！我對他這麼好，他竟然恩將仇報。」
那你不要對他好，可以嗎？。
因為你對他好那很危險耶！
因為他沒有對你好，你就說他恩將仇報。
你計較他對你好就是必然。
所以諸位師兄師姐，我們一直在計較當中，你看到了嗎？
而我們的這些情結你都要去發現。
所以，不是叫你去有慈悲的作為，那是天魔外道的邪法。
我是要你去發現，你每一個細節的念頭裡面，那個計較的心，你都要去發現。
你有時候跟人家講話，然後人家聽不懂。
他再問你一次，然後你就很生氣，為什麼？
因為你很聰明啊！然後他很笨啊！
那你為什麼用你的聰明來計較他的笨？
不然你幹嘛生氣？
他聽不懂，你就更要讓自己不爽有沒有？
要發現我為什麼會很不爽？
我真的很不想鳥他？
為什麼不鳥他？
因為他很笨呀！
耶！你在計較笨耶！
你聰明是你的好命耶！他笨是他歹命耶！
你在計較是你根本沒有體諒他。
他的境界就那麼低。「啊！笨！」
他是好可憐！好悲傷！
所以我更要有耐心跟他講，而且還說：「你境界很高。」
耶！老師，你幹嘛啊！你叫我講謊話。
他境界很低，你叫我說他境界很高。
我可以告訴你，如果你臉上寫著「你境界很低」，那人家都聽不進去你講的
26
話了。
因為他自我情結就受傷了。
所以諸位師兄師姐，如果我一直肯定你，說你境界很高，而且對你都沒有產生任何的批判。
那你要知道，那是老師很慈悲。因為你境界真的無藥可救。
如果開始講說你很外圍，你的觀照很外圍，那你是有救的，可能你的境界才是真的開始什麼？
老師覺得對你可以開始下處方了。
你說：「老師，你幹嘛這樣傷我的心？」
原來你一直在肯定我是傷我的心。
不錯啊！不傷你的心你怎麼能成長？
你現在已經聽懂了，我開始可以講真話了。
你不接受，我怎麼可以講真話？
我當然講假話呀！
但是你知道，那是因為我的計較心不見了。
我甚至沒有計較我要不要講真話或是講假話。
耶！因為我沒有道德的東西呀！
你知道嗎？我只有慈悲的全然啊！
如果道德還加上良心那就麻煩了！你知道嗎？
「君子，人而無信不知其可也！」耶！一個人如果沒有信用怎麼走路，你不要誤會，那是指沒有道德好不好？
那無關本性耶！
然後，請問你為什麼要當君子？
「很爽呀！。我愛我自己，我瞧不起別人。」
哦！你當君子表示你是一個魔鬼。
當君子讓你愛你自己而瞧不起別人。
那你有沒有注意到你都在計較？
你念經咒念十萬次喔！那你就會飛了，你知道嗎？
你認為你已經快成佛了，你計較心出來了。
我可以告訴你，你已經進入魔道了。
你能不能成佛，跟你念經咒一點關係都沒有。
你本來就是佛呀！你要發現？
你本來是很帶種，為什麼變得那麼ㄋㄠ種？
因為，你計較出來的啊！
你為什麼要成佛？
你本來就是了啊！
可是你現在不是，我是，為什麼？
因為你的計較，所以你變ㄋㄠ種。
27
我最帶種。
因為我沒有計較啊！
我是宇宙之間最帶種的人啊！
你們都可以知道。
現在知道，以後也會知道。
就是因為我帶種，所以他們那些不帶種的天魔外道都嚇的半死。
天魔外道不是都嚇得半死嘛！為什麼？
因為他們在計較，所以他們嚇得半死。
而你一計較你就看不到真相了啊！
你都不知道怎麼打戰了！
因為你已經被嚇昏了，還可以打戰嗎？
所以，我常說我要跟這些天魔外道、這些末法邪師、這些山頭打戰。
他們實力很強，可是他們很怕鬼。那這樣怎麼辦？
你發現了嗎？因為他們很計較，他們很怕鬼。
所以他們很計較，那你就把他們引到墳場來跟他決戰。
他看到墳場他已經嚇呆了！他沒辦法打戰了！
所以，輕而易舉就倒了。
我現在就在做這件事情啊！諸位師兄師姐看到了嗎？
因為我沒有計較的情結，我看到是慈悲的全然而產生的最有致命的一戰，很簡單。
可是計較的人他永遠看不到，因為他一直在計較他自己的利益，萬一怎麼樣？萬一……。
耶！你頭腦聰明的概念萬一。
如果你計較萬一那你不如，什麼都不要做好了。
耶！連空氣都有萬一，你知道嗎？
有戴奧辛耶！有沙塵暴耶！
你每天都在記得那個萬一，你活不了的。
那你活的品質很差。你最好什麼都不要動，在那裡等死好了
你愛你的丈夫，那很美，但是你丈夫沒有義務要愛你。
你會餵狗，可是外面的野狗你會餵嗎？。
然後你丈夫不給你好臉色，你就氣得半死。
他有義務要給你好臉色嗎？
那狗有給你好臉色嗎？
「奇怪，那隻狗牠不懂事呀！哦！計較，所以我更要對牠有愛心，牠懂事了，我就不需要對牠有愛心。」
天哪！你內在裡面都是假的，都一直在計較。
然後，你餵狗，你怎麼記得？
28
因為你做好事啊！
你記得你做好事，那有一天你被石頭砸死了，你變鬼的時候你就不相信做好事有好報。
所以你永遠都不再做好事了！你就變成魔鬼了！
你看看，你做好事是計較出來的。
你體諒心都不見，你慈悲心都不見，那你很危險耶！
你會活的很痛苦耶！
而你知道活得很痛苦的時候，為了逃避那個痛苦，最有效的方式就是「恨」。
可是我可以告訴諸位師兄師姐，「恨」，真的是最大的痛苦！
但是，他恨的痛苦深度只是少於什麼？
「空虛」。
所以，用恨來止痛！
所以諸位師兄師姐，如果你要止痛，最有效的方式，就是去當魔鬼。
但是魔鬼內在那裡面會空虛到變成空洞，「空洞」耶！你知道嗎？
空虛到最深度叫「空洞」。
哦！那個是魂消魄散的感覺。早上醒過來，對生命覺得很茫然，然後睡覺的時候也覺得很茫然，這叫什麼？
失魂落魄。
所以這些天魔外道他們就是這樣，所以他們才去出家。
一出家，拿到權柄的時候，開始有力量了！
因為你知道，掌控人家。哦！那個權柄開始感覺有力量了！「恨」就是這樣在運作，你知道恨會讓你麻醉而很有空洞的感覺。
所以如果你要選擇恨，它可比喻是一個最強力的什麼美國仙丹？
類固醇，止痛類固醇。
可是後遺症是，你的空虛會延伸到空洞。
那就非常可怕「空洞」。你知道嗎？
活著很空洞。生無何歡，可是又怕死。
哦！這很麻煩耶！
生無何歡。生沒有什麼快樂耶！可是又怕死。
耶！空洞但是還是怕死耶！
最好玩的是。耶！天魔外道他們都不敢攻擊我。
因為他怕謗佛，可是他又要權柄。
你看，他陷入兩難。
他們很怕死，怕什麼？
怕下無間地獄呀！
他們知道釋迦佛已經來了！可是怕得要死！
你看，一直都不敢跟我正面交戰，然後在那邊用很多的手段，可是就是不
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敢正面攻擊。
我好希望他們來攻擊我一下，都沒有機會。
你知道，充滿了精心設計的邪曲計算，他們慈悲心不在，所以多苦啊！
諸位師兄師姐，所以那些尼姑啊！和尚啊！有沒有？
他們有時候會有那種性騷擾的現象。
那種現象是因為他們內在真的有淫慾的需要！沒辦法啊！
可是他們持戒律，所以他們怕造業。
啊！一不小心造業就在那個阿彌陀佛像前面一直懺悔。
頭磕的都腫到從前腦腫到後腦去有沒有？
可是你知道嗎？淫慾依然。
所以，只有慈悲可以解決這個問題。
慈悲不是想怎麼辦，是如何有慈悲心？
就是把計較的痕跡都拉出來。
所以你知道，你的痛苦來自於「你計較」。
這世界不應該給你什麼，如果你有得到什麼，你要非常的感動。
而我們計較是這個世界要給我們什麼？
因為我們計較給人家什麼？
我們永遠有這個執著地方，計較心在運作。
對自己的先生、對自己的小孩、或對自己的太太、或對自己的朋友。
你要知道，你活的好痛苦！而你不自覺，這就是六道眾生的痛楚。
這個世界，非常的現實，非常的勢利。
而你知道，它是這個世界的本然。你幹嘛計較？
你要去發現你計較，否則你就好想逃。很不想要活在這個世界。
那是一個菩薩的悲哀。
因為你沒有發現到，這是計較的情結。
前幾天喔！我去一個湖邊，然後那個湖的旁邊就有一個朋友。
我說：「這個湖有河神！」
他說：「啊！真的有河神啊！那河神怎麼來的？」
我說：「我講好聽話叫河神，河神就是鬼王。把河裡面所有的鬼魂都打敗了，他最大，就變神了。」
啊！山神呢？山神依然如此。
這世界是很現實的，以實力為依據。你了解嗎？
把所有都打敗了，就變山神。
流氓頭叫「流氓神」。
這世界就是這樣子啊！要權柄，就靠實力。
那你知道，誰叫你打不過人家！
誰叫你體力那麼差！所以打不過人家。
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誰叫你勢力那麼差！所以打不過人家。
啊！你計較什麼？你瞧不起人家什麼？
你都要去發現。
啊！這個世界，六道世界的眾生，沒有慈悲本質的狀態就是這樣呀！。
所以，阿扁先生他會造業是理所當然，因為他當運啊！
我不是說過嗎？這六道眾生裡面，他們沒有慈悲的本質。
誰當運誰就造業。那不能造業的人是因為他不當運。
乞丐他沒辦法造業是因為他不當運。
他只能欺負那個小狗、小貓。
那天電視新聞不是在報導有一個新竹什麼的工程師啊！他什麼，不是凌虐小貓嗎？那一定是一個很鬱卒的人。你知道嗎？
因為他不當運。他只能欺負那個小貓。
這就是因果輪迴的世界啊！
這世界就是這樣，你計較什麼？
這個世界如果不是這樣，我就不用來這個世界傳法了啊！
我就不用對付這些天魔外道了啊！
我來的時候就是為了什麼？
為了跟黑暗的勢力？戰鬥啊！
為了讓慈悲的因緣可以實現。
那你們有因緣跟老師一起來這個地方分享慈悲、分享愛，那你還會計較哦！
你很想逃。那你不是在計較嗎？
你的真心，你在計較這個世界的醜陋。
你的善良，你在計較這個世界的邪惡。
你有沒有發現這是你慈悲心不足的地方？
你還是計較。
我可以告訴你，「計較」就等於「空虛」。
計較的越少，空虛越少。
計較消失，你成佛。
你發現計較是痛苦的根源，那已經悟道了。
你現在往發現計較的路在走，你已經是什麼？
成道了。
計較消失了，自我也消失了，你成佛了。
而所有的所謂「觀照」- 就是發現計較的痕跡，內在計較的痕跡。
你的痛是因為「你計較」。
你一直計較這個世界怎麼那個樣？
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你一直計較你先生怎麼那個樣？
你怎麼會自由啊？
你計較，意味著你要這個世界所有外境都要符合你的心意，你才會痛快。
那我告訴你，符合是偶然，不符合是必然。
那結果就是，偶然痛快，必然痛苦。
那就是苦難的生命。
這世界老師說過，有兩種方式在運作。
這個地球是我釋迦牟尼佛的道場，所以只要是跟隨我正法在走的佛弟子，你們要去對照，你們曾經驗逆勢的境遇就是你們的逆習所產生的。
因為你內在念頭的另外一邊相反的現象會出現。
你一直在排斥一切的假，你一直討厭假。
因為你內在一直在求真。
當你內在有這種念頭的時候，你會發現，你面對的世界都是很假的人。
每個人都在唬弄你。
那你要去發現。
還有一種就是六道的眾生，那不是我佛弟子。
但是我來這個世界就是要播種給他們。
因為他們是跟著他們的行運在走，他們內在念頭不是如此與外境逆勢運作，你說老師怎麼會是樣？
因為他是六道的眾生。
而這個是為什麼不一樣？因為這個地方是佛弟子要來修練的道場。
我可以告訴你，這個世界在我看起來是如履平地。
而你們看起來有那麼多的高低起伏，那麼坎坷。
在我看起來是非常的平坦，全然的平坦。
因為我內在沒有一絲計較的念頭。
計較叫「念頭」。
我沒有。所以很平坦。
所以我在這個世界傳法就是什麼？
跟螃蟹一樣，橫行霸道。
所以我是這些天魔的天敵。
從我成佛那麼多世以來，都是他們的天敵。
我吃定他們。
因為我內在沒有計較的痕跡啊！
而他們是什麼？
這些天魔他們獨苦不如眾苦。
他們要把眾生拉下去一起受苦。
所以他創造很多的概念、創造很多的價值觀。
甚至把老師的正法都變成名相。
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我的法沒有一絲的「名相」。
我在當釋迦佛傳法十沒有談過一個的名相。
「般若」，那是印度古天竺文，那叫什麼？
那就「發現痛苦的根源。」
現在是古天竺文的譯音叫般若。
現在搞那個什麼？
般若智、妙智慧啊！
「名相」。
你今天第一次來聽老師講法你也聽的懂。
你隨時聽都聽的懂。
你上個廁所再回來聽你也聽得懂。
我說的每一個字你都懂。
你不需要有任何的準備，任何的概念。
因為我說法沒有「概念」的專有名詞。
只有應機與當下，這就是佛法。
現在不是，從我傳法以後到現在，幾千年來。
天魔他們一波波派出什麼？魔鬼的什麼？那不叫天使，那叫「魔使」來污染。
很多名相，什麼「唯識派」啊！
那搞到最後，頭腦就是頭痛，看到那個就不想看。
那都不是我傳的東西呀！
什麼「四念處」？什麼「三法印」？
那都不是我傳的東西。
沒有那個東西，什麼一大堆一大堆的東西，沒有那個東西的。
然後，他們污染了幾千年，有計畫的污染正法。
那我一來就要全部把它翻盤。
我來做大翻盤的事情。
而我要跟眾生有沒有？這些被天魔污染的概念。
我要跟他們認為的真理概念來作戰。
可是對我來說很簡單。
因為我裡面沒有計較的念頭，所以很簡單！
我一下就可以把它翻盤。
這世界上只有我能做得到。
因為我沒有念頭，我沒有計較。
而我要用這個來告訴你，我就是你內在的本性。
你們要這樣來對照，你們的計較的痕跡。
不是叫你不要計較，以不要計較達到快樂的手段，那還是計較。
把一切計較痕跡都發現。
出來就發現！出來就發現！你就越來越自在，你的痛就越來越少。
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到最後唯一的痛就是什麼？
就是怕佛離開你。
唯一的痛就是這樣，就是這樣而已。
這是唯一可以被接受，被承受的、如法的痛楚。
因為這樣你才能精進啊！
所以想到佛會悲傷，會想哭。
會害怕佛滅度不在這個世界上，你會找不到。
因為佛沒有靈魂啊！
計較才產生靈魂啊！
你們如果回到佛土，看到我的報身，就是那個頭長了很多的那個好像被打腫的一個一個的東西，有沒有？
可是很莊嚴，很肅穆，不茍言笑，沒有像老師現在這麼另類！
沒有像我來這個世界傳法的化身，這樣的善巧方便。
讓你好感動！
你不要那個樣子的報身佛，你要這個樣子的佛。
啊！我死了你就找不到了！
因為我沒有靈魂啊！
所以你就很怕，很遺憾，很悲傷。
你們有這個情結的時候，這個可以被接受，這是唯一如法的痛。
所以，這個痛會讓你很清醒。
你知道嗎？你要很清醒的觀照。
因為你會很害怕、很珍惜。
那害怕珍惜才能幫助你觀照啊！
所以以前有一個普賢菩薩，好愚蠢喔！還要請佛生生世世住世。
很慈悲。但是很愚蠢。
百萬身價，千萬身價，怎麼可以常常來呢？
偶爾來一下，人家才會珍惜啊！
常常來就沒有人鳥你啊！
No body bird you！(英語「沒人理會你」的意思)
啊！就很累了！(台語)
這樣了解嗎？
所以老師今天跟你們分享的，越上乘的法一定要越通俗，否則人家會打瞌睡。
但是老師的通俗跟奧修不太一樣，奧修講上乘法，他就講了很多黃色笑話。我就用比較什麼?
你不要說：「老師，你好沒有水準哦！」
就是沒有水準你才會注意啊！
太有水準你就會打瞌睡啊！
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所以，你們要體諒老師的慈悲，這樣你了解嗎？
這是我傳法的詭計。
你要知道，我沒有自我的形象，所以我才能講出那些？比較通俗的好不好?
因為那裡面是慈悲，才會比較低俗。
你們怎麼有人講說：「老師你講話比較低俗」。
我聽到了！你要好好的發現，你體諒心不足。這叫通俗。
所以，老師今天在講情愛。
愛情是什麼？
齷、卑鄙而醜陋的空虛。
那怎麼辦呢？
常發現計較的痕跡，去讓它漸漸消融。
而你不要以發現計較的作為，而要讓它變成消融的手段。
你只要發現計較就好了！
而老師時時刻刻都在你們身邊，把那個書，有沒有? 帶在身邊。
而我說法的書就像塔羅牌一樣，抽個籤。
「哦！好奇怪？怎麼是這一篇？老師在跟我講話，」
這樣就對了！
這是讀老師正法書的正確態度。
而不是叫你從第一本讀到第九本，再從第九本倒回來然後做很多筆記。
你知道，你要把老師的書當作什麼？你知道嗎？
當作籤書。
而去擲茭，去抽籤，有沒有？
那個都是魔在玩的遊戲。
沒有用的。
當你很悲傷時，隨便翻一頁，「哦！老師在跟你講話了！」
你知道嗎？因為佛透過這個因緣在跟你講話。
我都在你們身邊，我永遠愛你們，我永遠與你們同在。
縱使你在後面給我錯幹啦譙(台語發音)，我還是愛你們，這樣了解嗎?
所以，隨身帶一本老師的正法書在身邊。
你不要說：「老師，我每次都好矛盾喔！九本耶！那以後如果出了二十本，那怎麼辦？那到底要帶哪一本？」
隨便啊！就像衣服隨便穿一樣啦！
你憑感覺嘛！
你要出來就隨便帶著一本，當你很悲傷時就隨便翻啊！就這樣子啊！
就是這樣讀老師的書，讀正法書的不二法門就是這樣。
因為這個世界是我釋迦佛的道場，而佛弟子來這個地方，就是以正法為你的糧食、依靠。
以佛為你們的家人、親人。
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為你們的守護神。
所以，帶著老師的正法書，你知道嗎？
自然會有錦囊妙計。
你看！句句都很有用的！
對付自我，那個念頭的錦囊妙計，就在裡面了。
你曉得嗎？我以前在當諸葛亮的時候，當劉備要出去時，我都給他錦囊妙計。
我現在給你們錦囊妙計，就是那些書，你隨便翻，裡面都有錦囊妙計的。
「老師！我等下要和人家談判，很緊張，怎麼辦？」
隨便一翻到就有了！
只要你有誠心，它就會跟你講該怎麼辦？
「耶！老師！你這諸葛亮現在不在我身邊，那我怎麼辦？我待回兒要怎麼跟人家對戰？」
你只要起個念你一翻就有了，就看到了。
我可以告訴你，看老師的書就是要這樣看，而不是叫你從第一本看到第九本。
你如果這樣看，那第一本看了很快樂，第二本看起來就很痛苦了，然後強迫自己看。
不要這個樣，你知道嗎？
從以前喔！我看武俠小說，我就不是這種方式。
我是金庸小說迷，當我是看完第一章，你知道嗎？
等到想再看時，隨便一翻，剛好第九章，我就從第九章開始看。
所以，我好像從來沒有一本書是從頭到尾看完過的。
但是我知道它大概的意思。
可是，我看的很全然啊！
因為，我不是在那邊計較和計算啊! 我有沒有看完，怕看漏掉。
我告訴你，怕看漏掉，你就全部看漏掉。
如果不應機都全部看漏掉。
所以，剛才有位師姐在那邊做筆記的時候，我不知道怎麼回答她，
因為因緣還沒有到。
現在因緣到了，老師回答你。
看老師的書就是這樣看，很快樂、很輕鬆。
你說：「老師，那我到國外，你的書我全部都要看。」
不需要的！
搞不好你只帶一本，你這一輩子只為了這一本書。你到拉斯維加斯也可以看，到北極海也可以看。
或許，只是那一本書，你就得道了。
把自己計較的心看到。
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計較就是貪求，你知道嗎？
這個痕跡你都要發現，而跟人家分享、互動也要注意到，你有沒有計較？
這就是灑正法種啊!
如果人家說，「唉呦！你這個好噁心啊！這個書很邪耶！」
你就開始很生氣，
「我那麼好心給雷親(台語)、剖心肝血給人吃。還被嫌腥。(台語)」
耶！這不是計較嗎？你看到了嗎？
你給他，他愛不愛看隨他啊！
不愛看就還我啊！愛看你就看啊！
然後人家批判，你就看到你的計較。
你一定靠老師這邊站，你才會生氣啊！
我不生氣了，你生氣什麼？
漸漸的，你知道嗎？你的心就愈來愈寧靜，你的空虛就會愈來愈少。
你要知道，生命最美的就是，把計較的痕跡盡量去發現，這就是「觀照」。
你說：「老師，喔！你又有新的名詞了。」
對啊！沒有固定的名詞就不叫名相了，好不好?
我說法是不談名相的，從過去到未來都不談的。
天魔把老師的東西變成名相，那都是魔法，跟我無關。了解嗎？
所以，諸位師兄師姐，我跟你們報告一下，請你不要再用名相去傳法了。
因為你一定會跟人家打架的，人家會很生氣，你也會很生氣。
然後，用名相不能渡任何人的，只會創造惡緣。
以後等你成佛的時候，那個人看到你就不鳥你。
因為前世裡面很度爛(台語討厭你)！
因為你用名相把人家打敗，人家還口服心不服呀！
所以，各位師兄師姐你們永遠永遠都要把這些名相的東西拿掉。
因為名相是什麼？
是會讓人家產生對與錯 – 它是左腦的東西。
而你要超越那個東西，直接從右腦進去，你用右腦就會談抒情文。
老師跟你們分享都用抒情文啊！
你怎麼跟我辯嗎？
好！老師講個抒情文呀！你跟我辯，辯什麼？
不會啊！因為你覺得有道理啊!
因為你是用生命在聽。
你知道嗎?你會感動的！因為用心，用生命在分享。
而不是用一大堆概念跟理論在分享。
用概念跟理論分享只會造成「對」跟「錯」，搞不好造成打架。
我從過去生、現在、到未來都一樣，我從來沒有用名相渡過任何一個人！
你要記住！
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甚至，你跟人家談到「應無所住而生其心」，這個都還是名相！
你看，過去式的東西是不是叫名相！
過去式的東西就叫名相！過去的歷史名詞也是名相你知道嗎？
今天你說：「老師，那你現在沒有名相，對不對？可是，以後等到二、三千年以後，你再談老師的東西就變名相了！」
古早味說法的概念都變名相了！
因為它被固定了！了解嗎？
所以，說法要應機。
如果人家說：「哇！你們那個好邪！」
「我邪，我高興啊！你正，你高興就好了!我是很邪啊！可是，你愛我嗎？」
「愛啊！」
「你愛我就好了！我就很感謝你啊！你讓我邪到底啊!我愛你就好了!」
「不要，好噁心哦！」
那不然你就跟我一起邪啊!你就不會噁心啦!
「你看一下啊!很好玩啊！這都沒有辯論的東西嘛!對不對？」
而不是說，「你好邪哦！」，開始很生氣了。
你在計較，你知道嗎？而不是「你說我什麼邪？你才邪啦！笨！愚蠢！」
哦！計較馬上出來了！
「愚蠢的眾生。」
難怪我們老師常常說「愚蠢的眾生」。
我們老師不會掉眼淚，我常常掉眼淚。
「愚蠢的眾生，竟然說正法為邪法，難怪這世界的眾生很難渡。」
我告訴你，你在計較才會覺得很難渡。
那你不要來好了。
你回去佛土好了。
或者你去自殺好了。
我沒有一絲難渡的念頭啊！
我又不想渡什麼？我隨緣啊！
你計較才會說很難渡啊！
然後很生氣，很悲傷啊！
然後你知道嗎？想渡人家，然後裝滿了一堆狗屎的回報耶！
內心積了很多狗屎。我說狗屎是因為它比較臭，猪屎好像比較不會那麼臭。
師姐：老師，請問一下喔！老師講了那麼多天魔外道的東西，一些邪法，我也看到週邊的朋友，甚至同事，很多人很迷天魔外道的東西。我常常在想說，他們難道沒有良知嗎？沒有辦法判斷嗎？
請問老師一下，眾生為什麼會走火入魔？為什麼會對天魔外道所創造的這些邪法，邪門的東西，這麼樣的膜拜？這麼樣的癡迷？還以為那麼的殊勝，癡
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迷不已。
他們到底在追求什麼？難道他們沒有良知嗎？
總之，他們到底在追求什麼？怎麼會讓自己癡迷到這種程度？
答：眾生為什麼會這樣？
因為眾生有很強大的貪欲，而貪欲是未來的心。
貪欲一定是求未來的，你知道嗎？
貪欲就是求。
還沒有出現的東西，他要求。
所以，天魔外道它創造了魔法，他創造了眾生的貪欲。
他創造了你現在很努力，你未來會到天國，或得到什麼好處。
或者你會成佛。
反正，他創造了眾生的貪欲。
從什麼？
從很現實的利益，就叫功德嘛！好處嘛！到神通嘛！到感應嘛！
那個都可以感覺，然後這是個階梯。
因為他後面一定有一個很美的境界。
那個境界就是所謂的，我可以變得很有權柄，也就是很有法力啊！
或者可以跟上師一樣受到人家尊敬。
說實話，密教那個是巫毒教，可以放那個降頭啊！
然後他只是比巫毒教高級一點，它加上釋迦牟尼佛的那個名相。
這是巫毒教，這不是我過去生所傳的，那是密教、巫毒教啊！
那這個，他們只是在創造眾生的幻夢未來心，而因為眾生有貪欲。
所以，所有的都是求福，或者求速成。
而佛法、正法在哪裡？
就在此時刻.。
我是在讓你發現幻夢的什麼？
幻夢的沒有意義和造成你痛苦的根。
所以，我不會告訴你「你現在跟老師修，你未來會怎麼樣？」
我只會告訴你，你現在為什麼會痛苦？
你發現了，你如果現在不能自在，你未來能自在嗎？
所以天魔外道，他創造了一切的邪法，是順應眾生的貪欲，他跟你在交換條件。
他告訴你，念咒念十萬次。「喔！你會有多殊勝的利益，你知道嗎！」
所以，你念咒念十萬次，看到那個念一萬次的，你就不鳥他，瞧不起他。
哦！你一進入那個法門想到說！
「哇！我要念十萬次，那要唸到什麼時候？」
「算了！我放棄好了，我到別的法門。」
「耶！別的法門也有不同的咒語，也是十萬次。那我看短一點好了，不要
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那麼長。哦！六字明言最快了！六字比較快。」
天魔外道創造了一切的邪法，他創造了眾生的階級意識。
階級就是計較分別出來的呀！
貪欲。
所以，你知道在老師這個地方，沒有誰大誰小，沒有誰大誰小的！
可是，在那個地方有喔！
師兄比較大喔！那個師弟比較小喔！
當兵都有分嘛！你看看！
學長會欺負學弟，對不對？
這學弟不聽話，先把他抓去扁一扁，有沒有？
以後就乖一點，好調教。
哎！同樣是當兵哦！
只是一兵、二兵都還有這種階級的區分意識，你看看？
他創造了階級意識。
名相是最容易創造的！
誰的名相多，誰懂得多，誰就有證量！
我可以跟你講，很簡單！
有沒有證量沒有任何意義。
有意義的是，你罵他「幹你娘」！你看他會不會生氣！
他不會生氣，代表他有證量。
他生氣，假裝不生氣，那代表他神經病！
然後，他生氣有沒有？這是正常反應。
就是這樣，這樣了解嗎？
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