pchome52071
   
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主讲：庄圆师父
课程：爱情是什么？
日期：2006年8月12日
时间：PM2:00~4:00
地点：空靈山
今天我们要谈的主题很劲爆，这也是这个世界饮食男女，每一个人的最爱，也是每一个人痛楚的根源。
所以，老师今天分享这个主题「爱情是什么」。
为什么每一个人都需要爱情？
每一个世界的众生都需要爱情，为什么？
我：每一个世界，事实上，真的是每一个世界哦！
纵使，在另外一个时空的世界裡面，只要有分别相。
也就是有男、女，像这样有个男与女分别感受的时候，就有爱情的存在，也有爱情的需要。
为什么？
你說：「老师，那如果一个人他不需要爱情的时候，他会有什么样的意境？有这样的意境吗？」
如果这样不需要爱情的时候，那是一个很全然的意境。
在那个全然的意境裡面，你已经自在到，你不知道自在是什么？
所以，你不会一直在计较你自不自在？，怎么样才会让你自在？
事实上，你要发现爱情是一个非常大的麻烦，它会让你不自在。
当爱情还没有出现的时候，我们会幻想爱情，我们会想要拥有爱情。
可是，当爱情出现的时候，那个爱情又让我们好痛苦。
你說：「老师，有没有那个没有痛苦的爱情？」
爱情，一定有痛苦。
爱情，不可能没有痛苦。
因为，爱情裡面是充满计较跟计算的情执，所产生的一种很劲爆的后座力。
一个人，如果他可以自己认为他自己很有心量。
他可以认为，他自己是一个非常敞开的人。
甚至，他可以认为說，他自己是一个不会计较的人。
我可以告诉你，他一定不了解他自己。
因为，他如果进入爱情的世界裡面，他对爱情有需要，那他的所有这些众生的习性都会跑出來。
什么叫；众生的习性？
就是，会吃醋啊！
想掌控啊！
然后，会计较啊！
1
计较你爱我比较多，还是我爱你比较多呀！
如果，我爱你比较多，那我真的是觉得很吃亏耶！
可是，如果爱情是可以这样让你计较的，那就不是爱情了。
换句话說，这世界上有些事情是自然发生的。
你计较，只会增加你的痛苦，因为这是自然发生。
就像睡觉，它是自然发生。
当你不想睡的时候，你怎么可能会有能力强迫你自己睡？
除非，你吃安眠药。
所以，爱情跟睡觉一样，它是自然发生的，它是你身不由己的。
而这自然发生以后，最大的麻烦是，你所有计较的情结也都出來了！
你爱一个人呢！你是不自主的爱上他。
不是說，你想控制你爱他，或你不要爱他。
如果你爱他，它就自然发生了。
而你爱他以后，你计较心也开始一直跑出來了！
你会开始计较，我为他付出多少？
而他为我付出多少？
你开始计较，你很怕他变心！
所以，你就开始注意，从你跟他相爱的第一天开始到第十天，然后到一百天。你会一直注意，他有没有变心。
换句话說，你会注意他有没有改变？
他有没有为你而改变？
还有，他对你的态度有没有改变？
他为你而改变，是你希望他变成你要的那个样子吗？
另外一个是；刚开始戀爱，还没有得到你以前，他的态度是怎么样？
然后，得到你以后，我說的是生理上得到以后，他对你的态度是怎么样？
哇！反正你已经什么都给他了！
然后，你才开始发现，他怎么越來越没有像以前那么热络了？
那你就开始很害怕，那你就跟他吵架，你就开始跟他计较了。
因为，你要他永远都不要变。
所以，你知道，爱情真的是很盲目。
它自然发生，而你要谈情說爱，你竟然还带着一大堆的计较而不自觉。
所以，爱情的本质，就叫「计较」。
可是，爱情是自然发生的。
计较，是让你痛苦的。
爱情很美，可是加上计较，那就很苦了！
所以，你永远都在什么？
都在爱情的痛楚漩涡裡面，没办法跑出、逃離那个漩涡。
所以，爱情还没出现，好空虚、好孤单、好寂寞。
2
可是，爱情出现以后呢？我可以跟你保证，如果是真爱。
也就是你真正爱一个人。
而裡面不是因为，以爱情的假象为手段，要得到某种利益的话。
比方說，你是一个保险的从业人员，然后假装跟某一个人來谈情說爱。
然后，他会成为我的大保户。
或者是，他是我的老板，我跟他谈情說爱以后，他会让我拥有权柄等等。
除了这是假爱以外，真正的爱情它是自然发生的。
而发生以后，爱情的后遗症就是那一大堆的计较，你的邪曲的心，全部跑出來了。
而那个邪曲的心，只会让你痛苦。
所以，众生真的好可憐。
没有爱情，好空虚。
有爱情，好痛苦。
空虚，也会让一个人自殺。
痛苦，也会让一个人自殺。
所以，没有爱情会自殺，有爱情也有可能会自殺。
也有可能会得到忧郁症和躁郁症。
空虚到极致，也有可能得到忧郁症和躁郁症喔！
所以，这是生命的痛楚。
所以，老师今天要來分享「爱情是什么？」
爱情是什么？
爱情是生理的本能饥渴所造成的吗？
不是。
如果說是这样的话，就把人類的这种意識型态，把它贬抑了！
不是。
爱情不是那种兽性所产生的，不是人類的那种本能所产生的。
所以，你可以看看，如果是的话，那午夜牛郎，那个就是爱情了哦！
夜店，那个就是爱情了哦！
以前那个灯红酒綠、那个妓女户的，那个就是爱情了嘛！
所以，我们可以先沉淀下來，一起來发现，爱情的本质或根源是什么？
爱情來自于－「我们生命的空虚感」。
而那个空虚感产生最具体的一个感觉，就叫－「怕孤单」。
而那个怕孤单的感觉，在我们的生活裡面。
事实上，它是从我们开始有意識，就会对这个怕孤单的情结，做了很多、很多的一个逃避，或者叫转移、或者叫填补。
我们看那个小朋友，当他有感觉的时候，他会怕黑耶！
你把灯打亮，他就不哭了！
你把灯关起來，他就会哭了！黑暗会让他很害怕。
3
在他还没有进入这个世界的一种被教育黑暗跟害怕的观念裡面呀！
在他的内心世界裡面，根本还不知道有鬼啊！
还没有这个鬼的概念啊！
可是你知道，当你把灯关起來的时候，小朋友他会害怕、他会孤单耶！
而鬼，是因为你看了很多靈異节目以后，你才会开始害怕啊！
你没有看过靈異节目以前，你也不会怕鬼啊！
那都是这个世界的一些知識跟经验，在教导你一些恐惧的东西。
而这种怕孤单，不是从被教育出來的，它是「空虚」所产生的现象。
所以，它是一个什么？
一个病态的本能。
我說病态，是用什么？
以空性的角度來看，它是一种病态的本能。
所以，空虚就怕孤单。
那怕孤单，你知道，一个人最大的麻烦就是怕孤单。
而那个怕孤单，他可以用很多东西來转移，或者來满足那个怕孤单的欲望。
一切的欲望都是來自于空虚。
而显露出來的比较具体叫－「怕孤单」。
那怕孤单，就一定要怎么样才会让那个怕孤单的感觉，暂时不会产生？
它就让我们的「心」动。
「心」一直在动，你就不用面对那个孤单。
什么是「心」？
就是情绪啊！思维啊！
情绪、思维就是我们的心啊！
你心在动，你孤单的感觉就暂时被忽略了！
而你一切的心在动，都是为了去把那个孤单、或者空虚的感觉，暂时把它隐藏，或者把它混亂了！让那个感觉暂时没有显露出來。
所以众生，是因为空虚而动。
我說众生，是所有的生命体。
除了空性人以外，包括菩萨都还是众生生命体中的一种生命体。
所以，空虚产生出來是怕孤单。
而这个怕孤单的感觉，只要让心在动的时候，也就是你的思维在动才会暂时被麻醉！
思维一定是动才有思维啊！
你不动，怎么会有思维？
你想东西，你头脑是不是开始动？
这个，是思维嘛！
还有，你生气，是不是头脑又开始动？
那个动，它产生了什么现象？也就是你的心情、你的思维。
4
你要让它动，你要从哪边开始？
从你的眼睛！
你眼睛看东西，就会开始动了嘛！
看到帅妹、帅哥，心就动了！
看到丑男、丑女，心也会动啊！
一个是很恶心的动，一个是很开心的动。
就是这样在动而已啊！
耳朵呢？听到，耳朵也会动啊！
听到可怕的故事，鬼故事，你看呀！会起鸡皮疙瘩。
那心，是不是在动了？
听到很感人的故事会掉眼淚，是不是心也在动了？
还有呢？
还有什么？鼻子嘛！
鼻子闻到味道，就会开始产生感觉啊！
把鼻子捏起來是因为什么？
恶心的味道。
然后呢？还有什么会让我们心动？
吃东西啊！好不好吃啊？所以，嘴巴开始动。
讲话也是嘴巴动的一种方式啊！对不对？
因为讲话你一定要思维，你才能讲话啊！
那讲话你就一定会思维啊！
当然，你讲话一定会思维，而思维不一定会讲话，你不一定要讲话。
可是讲话会牵动你的思维。
还有呢？还有什么？
身体。你扫地，你心会不会动？
你拿东西，你的感觉是不是会出來「这个东西好硬」。
所以，眼、耳、鼻、口，或者舌，因为舌和口都是在嘴巴裡面。
眼、耳、鼻、舌、身。你要知道，它就可以牵动你的心。也就是你的思维、你的情绪。
而你的心、你的思维。你的情绪一动，你的空虚就暂时会被掩盖了。
而那是让我们生命需要活的很有力量的一个什么？
就是因为我们很空虚，我们怕孤单的，那个感觉反扑很累。
所以我们创造了很多、很多的往外的求。
不管求什么都是要让我们的心动。
而心动就可以避免 「空虚」。
如果这个人慈悲心不足，他最厉害的方式就是，他自己会不自觉的「恨」。
「恨」可以让空虚马上不見，你知道吗？
爱还会有空虚，爱会有落寞。
5
可是恨不会，恨会让你开始活的很有力量。
所以你知道，恨的力量，是非常的什么？
强大的。
那是什么？
那是魔界的力量。
所以这个世界，魔界在这个世界很容易盛行，你了解吗？
因为它创造你的恨。
那些政客是不是都创造你的恨？
然后你知道吗？你这个人就不空虚了。
不是不空虚，是恨对于填补他的空虚，很有力量！
所以，老师这样分析给各位师兄师姐了解就是，为什么我们的眼耳鼻舌身，舌喔！还包括嘴巴喔！口在讲话，也把它当作一部分。
这些都是在让我们心动的一个媒介。
而这个心动，事实上，「心」就在哪裡？
在眼睛、在耳朵、在鼻子、在舌头，在身体裡面哪！
心在哪裡？
就在这些啊！
你把这些拿掉，你的心在哪裡？
你說﹕「老师，是吗？那靈魂呢？」
靈魂还是有感觉呀！
我可以告诉你，你來地球，你穿着地球的衣服就是肉体。
你脱離地球以后，你穿着靈魂的衣服。
靈魂还是你的衣服呀！
你知道吗？不然你怎么說「你的靈魂？」
我的靈魂，「的」是什么？
「的」是介系词啊！你不是靈魂耶！它是你的附属品耶！
你是那个「的」那裡面的那个「空无」。
如果你的主体不見了，请问靈魂它附着哪裡？
肉体要附着哪裡？
这就是空性的狀态。
而我们为了怕那个孤单，怕那个空虚。我们的本能是什么？
需要伴。
而求不得，我们就开始找别的东西來代替。
你看看！有些修行人。我把他宣称他是修行人，是因为他自己认为他是修行人。
那自己定义自己是修行人，跑到山裡去隐居的修行人，叫「出世」。
出世叫修行人，那都是天魔外道的邪法。
修行是什么？
6
修行就是生活啊！
佛法不是出世法，也不是入世法。
它是出世跟入世根本没有分别的生活之法，而这些天魔外道把法区隔了。
所谓的佛法就是出世法，跑到山裡面去了，跑到山洞裡面自己闭关。
那是神经病啊！你知道吗？
他没有发疯是因为他在闭关裡面，在关房裡面看书，所以他才不会发疯。
还是他进入他的禅定裡面，他内在裡面去得到那种四禅八定的性高潮，往内得到那种很高的性高潮。
而且你知道吗？那种性高潮出來，他要是没有对象他就不需要性对象。
他可以在自己裡面得到性高潮。
可是他如果有对象，碰到他爱欲的对象，他还是要往外得到性高潮。
所以，一个人他可以没有欲望。
他如果在四禅八定裡面得到性高潮，那他可以暂时得到满足啊！
可是如果他碰到他爱的人出现，你知道吗？
他爱情梦又被牵动了。
他一样坠入情网，他还是需要肉体的性高潮，他还是要往外求。
所以，这就是什么？
这就是众生的「痛」。
「空虚」之所以要伴。
所以，我会說到，这些所谓的修行人跑到山裡面。你看，他还是要伴。
你說什么伴？
「青灯古佛为伴」。
「青灯古佛」，那个佛像不是伴吗？
那个青灯，那个佛灯，那不是伴吗？
还有那个猴子不是伴吗？
还可以跟树公公讲话，那不是伴吗？
跟大树可以讲话耶！
闭关的时候可以跟书讲话耶！
你只要让你的眼、耳、鼻、舌、身，牵涉到意念來动的时候，你空虚就可以暂时被掩盖，然后以为那就是修行。
我可以告诉你，闭关与生命的解脱自在无关的。
所以，闭关怎么可能成道？
只有生活裡面才可能让你成道。
那「成道」是什么？
「成道」是，你发现你自己的盲点，让你生命痛苦的盲点，你发现了。
你发现一分，你就成道一分，你全部发现，你就成佛了。
当你不发现，你永远是六道輪回的众生，你永远活在痛楚裡面，而不知道痛楚的根源。
7
所以，你要知道，因为空虚产生的第一个点叫什么？
孤单。
所以，孤单要有伴。
而你知道这宇宙之间，又产生了对待的东西「阴阳兩极」。
你看，連电源都有阴阳兩极，男跟女、刚跟柔，这世界是这样对待的。
那叫什么？「異性相吸，同性相斥。」
所以，第一优先的伴是什么，你知道吗？
異性。
連生理器官的构造都是，你看，都是可以交媾、交合的。
所以你知道，第一个伴，就是異性。
異性找不到，再找同性，就叫同性戀。
因为，曾经因異性感情受伤了！
在感情曾经受过伤，所以你知道吗？
不敢爱異性，可是我还需要情爱，所以我爱同性比较安全，就叫同性戀。这是一个什么？
这是一个最容易产生的一个现象。
那有人生出來就是同性戀，
那是因为他过去生裡面也可能就是因为什么？
被異性所伤，所以他这一生，一生出來就是同性戀。
他已经在潜意識裡面产生伤口了。
所以他这一生就是來爱同性的。也就是以同性当成異性來爱。
因为同性中gay还有分啊！「你是男的？还是女的？你是0号？还是1号？」
这就是空虚产生的「孤单的感觉。」
为了填补那个孤单的感觉，所以需要伴。
而且是要什么？
異性相吸的伴。
所以，这是从心理出來的，異性相吸的伴是什么？
那就叫「爱情」。
那万一找不到呢？或因为爱情受伤了呢？那就产生了什么？
唉！这一部分，在古代裡面，那么保守、那么封建的时代，那这种感觉全部都什么？
都压在心理面，那怎么办？
那就产生了变成了什么？
慈禧太后。
你知道吗？他可以去用「权柄」。
因为，「权柄」意味着你可以掌控人，对不对？
所以，掌控是不是可以填补自己的空虚？
我跟諸位师兄师姐报告，恨人家喔！一定要有兩个个体，你知道吗？
8
你恨人家，你空虚马上就不見。
还有被恨，也很有力量。
所以，你知道吗？魔鬼，没有慈悲心就变成魔鬼。
恨人或被人家恨都很爽。会把空虚填补住。
我可以告诉你，被恨的感觉，你会觉得很伟大。
因为有人注意你，所以你不孤单、不空虚。
还有恨人，你会觉得难过，但是难过的很痛快，可是很有力量。
所以你知道吗？情爱的本质喔！是在创造什么？
是在创造爱跟恨。
如果这个情爱没有恨喔！我可以告诉你！这个就不叫情爱，这是假的。
因为，他是计较啊！
情爱的本质是來自于计较嘛！
你爱裡面，爱是自然发生的，因为你裡面一定有计较的尺，你知道吗？
换句话說，你裡面有一些概念是你的习性所产生的，而这些概念是你被这个社会所输入进去的。
还有你前辈子、过去生裡面、你生命成长的过程中、在六道輪回的过程中，你被不知不觉输入的，而已经变成你生命的一部分。
你已经跟那个概念完全认同，天经地义，从來不怀疑。
它已经变成你生命的一部分，那就是你内在的理想。
因为一个空虚的人，他需要彰显他自我的存在。
而自我存在，一定要兩个人以上。
而兩个人以上，他一定要产生吸引人的感觉來注意他。
那他要吸引人，而每个人都想要吸引人。
那换句话說，就是有人是呆子，一定要产生被吸引的。你知道吗？被吸引。
那一定有一个客体被吸引。
吸引人跟被吸引，这样产生了一个什么？
每一个人都是这兩个，吸引人的人跟被吸引的人。
所以，每一个人是聪明人，去吸引人。然后，也是被吸引的笨人。
所以，人世间每一个都是聪明人跟笨人。
想吸引人就放出诱饵。
但是你知道吗？
你想吸引人，你也会被吸引。
每一个人都想办法吸引你。然后呢？
你也想办法，想吸引别人。
但是人家吸引你，你无意識被吸引了。
那怎样被吸引？
人家一定先要创造某些东西，在这个社会价值观裡先创造产生某种价值，然后你才会被吸引。
9
你知道吗？他会在这个社会上创造一些价值观，这叫共业。
他们创造很多价值观，这个价值观如果在杨贵妃那个时代喔！
那就是哦！很丰满。要波霸、胸部要出來，然后臀部要大。这也就是当代的美。
你知道吗？先把这个标准创造出來，然后呢？
然后这个创造出來以后，你知道，大家认为她很美。
然后，你知道吗？你也认为了！
你已经被输入这种概念以后，你也认为这是很美的。
而这个美，你知道吗？只要符合这个样子，你就被吸引了！
那你就是笨蛋。
你知道吗？劉德华不一定很帅喔！
刚开始没有人觉得他很帅喔！
可是，报章媒体，这些经纪人喔！这些传媒，一直說他很帅喔！帅帅…. 。
之后呢？
帅以后你知道吗？你看到他，你就想到他很帅。
你没有想到他是不是真的那么帅？
你已经以为他就是帅的化身。
你知道吗？你是笨人！
你已经被吸引了。
你被吸引以后，你知道吗？
你就想要创造怎么去吸引人家。
我是女孩子，我被劉德华吸引了！
那男孩子就会想到；「你知道吗？那女孩子都被劉德华吸引了，我的偶像就是劉德华，那我要学劉德华。」
所以你知道吗？你就学劉德华的方式來吸引人。
然后，女孩子。笨蛋！
你知道吗？
我是說被劉德华所创造的这种价值观吸引的笨蛋。
然后呢？女孩子在研究說怎么样才能吸引人。
因为它先创造林志玲。
林志玲本來是不怎么样。结果你知道吗？
变第一名模。
那看到第一名模就想到，她很美耶！
不美也变成美了。
所以，概念就这样产生了。
然后呢？这就是无明。
可是一个空的人他永远看到的都是最彻底，这东西没有意义，这是一个形像。
10
这叫「像」。它没有任何意义。
可是你知道吗？空虚人就有意义了！
因为这是社会的买卖跟交易所创造出來的东西。
这社会充满了一大堆的什么？
诱惑。
而这诱惑裡面充满了计较跟计算。
所以你知道，这个社会的价值观，事实上是有很多、很多很邪曲的成分存在。
也就是都以「利」为导向，然后创造了这个社会的价值观。
你觉得马英九很帅吗？
大家都觉得他很帅啊！
习惯了！他很帅！
我跟你讲，如果有一天，人家說阿扁很帅。你相不相信？
因为他已经是爛到底了！你知道吗？
可是我告诉你，有人还是很迷他耶！
他当市长的时候，就有女孩子当他的跟班耶！
他当总统的时候，想跟着他不太可能，因为有侍卫在他的身边守卫着。
因为他有权柄就变得很帅啊！
他没有权柄就不帅啊！
所以，我们要注意到我们有很多的理想跟概念，
而我们是理想跟概念的奴隸而我们不自觉。
而他來自于什么？
來自于我们内在的空虚，然后怕孤单而产生的自我情结。
这个自我情结就是需要被关爱。
然后你想吸引人，意谓着人家也想吸引你。
世界就是这样在玩法。
而你知道这世界创造了很多的价值观，你知道吗？
这个价值观，古代和现代不太一样哦！
那这个古代和现代的价值观不太一样，并不代表說这个价值观它是真理。
你知道，古代的时候，大家都把贞操观念看的很重耶！你知道吗？
所以你知道，你的自我要出來，你要摧毁她的防线，你要把这个女孩子得到，你要得到她的身体。
而她一定会抗拒，因为对她來說，这是她的全部，你知道吗？
她把她的贞操交给你。意味着她会跟你同生共死，这是一种概念耶！
所以，你知道吗？为了这个自我，这个爱情裡面充满了计较，我要尽快得到她。很满足。
你知道吗？我要的不只是肉体的那种仪式的快感，我要的是那个什么？
征服的欲望。
11
我可以告诉你，没有人想去征服一个妓女的。
妓女用钱买就好了，没什么好征服呀！
征服那种贞节烈女，哦！你知道多有成就感？
你知道吗?那很难攻取的耶！
你知道吗？攻山头，攻赢了!好快樂。
你知道你攻赢了以后，你知道吗？
她整个计较也开始出來了。
因为这是她的全部，都被你攻取了。所以她要黏着你了。
计较开始出來了，因为你成就感满足了，所以你对她感觉的味道也不見了。
說实话，我们现在谈到爱情的丑陋，很不想谈，可是没办法。
众生真的很愚蠢，也很丑陋、很邪曲。
竟然是建立在这样的一个攻取模式。
你知道吗？好攻取的，我懶的去。就是很难攻取的，很有成就感，最好是贞节烈女。
所以才问相爱的另外一个人：「你只爱我吗?你爱过多少人?」
「我每个都爱，」
「我难道没有比较特别吗？」
「没有。」
「哦！我很伤心耶！那你根本不是真的爱我，爱我就是不一样！」
那是比较真心的才会跟你讲这个。
如果是比较邪曲的人，他对每个人讲說：「你是唯一的，你最特别，我就是因为你，我不要其他的。我看到你以后我发现以前那些哦！那些根本不是真爱。只有跟你才是真爱。」
那你就被催眠了！
因为你需要被爱，你被挑逗了！
我可以跟諸位师兄师姐报告，情爱是从这个根源出來的。
而那个根源的紧绷会让你很高潮。
那个性高潮是从征服得到满足的，
所以你知道暴力征服的倾向，那多性高潮。你知道吗？
「3P」，三个人，还有那个性虐待，你知道最好还有那个手铐绑住，有没有？
我可以告诉你，这是从「内心的空虚」到「自我」而投影到肉体。
所以諸位师兄师姐，你以为爱情的本质多美，你知道吗？
哦！听到老师今天分享的法，你來对了！爱情本來好美。
可是现在觉得越來越恶心了！
我可以告诉你，一个情爱的本质，它不变是因为还没有全然的得到。
我不骗你。
梁山伯跟祝英台，如果他们能结合，那就很容易变成怨偶，很有可能哦！
12
羅密欧与茱麗葉会让你一直歌诵是因为它是悲剧，否则你知道吗？
如能结合就这样过了一生，你知道吗？
那这样过了一生，维持它形式上的不变，最好的方法叫「婚姻」。
如果說，形式上还没有办法的话，那再來一个就是「道德」的东西。
那叫「圣洁」。
贞节烈女，或者什么？贞节烈男。
啊！如果說这个东西都不見了！我可以告诉你，爱情的本质是建立在「征服」- 自我征服的深度裡面。
而那个理想的不同是因为每一个人的梦不一样。
比方說，你是心靈的，所以你爱的东西是属于心靈的。
我的意思是說，你爱的东西是來自于你内在的理想。
而这理想，比方說，你是一个很文雅的人，所以你会爱的人，他要很文雅。
你是很心靈的人，所以你爱的他也要很心靈。
你是很善良的人，所以你爱的人，他要很善良。
然后你是唯美派的，所以你爱的人，他要很唯美。
但是，如果你是很粗魯的呢？
你爱的人就可以很粗魯。因为你不介意。
这样叫「有个性」，这样叫「草根性」。
所以每个人都爱他自己的幻梦，你知道吗？
然后加上他的「征服欲」。
那为什么要「征服欲」？
因为他的自我情结。
所以，爱情竟然是建立在这么样的一个虚幻的基础上！
而你知道，越难征服，那个高潮会很High！
所以衍伸到肉体就是什么？
还要用手铐，绑在床上然后被鞭打。对不对？
还有一种的，你知道吗？就是征服人。
而征服人的另外一边就是被征服。
我跟你讲，同一个东西。
当征服已经没有味道了，那我就享受被征服的快感。
我可以告诉你，想征服人的人，他也寧愿被征服的痛快。
耶！百分之九十的时后都当皇帝，而我也偶而來当个平民百姓，躲在屋内，也很舒服啊！那是一种对照的感觉。
可是要一个情况是「我是皇帝」，这样我暂时躲在平民圈才有味道。
去微服出巡才有味道呀！
那如果我不是皇帝，我干嘛啊？
我本來就是平民，有什么意义？没味道啊！
13
所以你知道，这就是「空虚」所产生的。
所以情爱的本质，他裡面没有一丝丝的真情。
我跟諸位师兄师姐报告 - 是來自「自我情结」。
而这自我情结，越强大的自我得到满足，你知道就可以得到很强大的性高潮。
那是肉体产生在心靈，心理现象产生在肉体的一个投影。
越难得到的越痛快。
越容易得到的，你知道嘛！越没感觉。
事实上，我可以跟你讲，那是内在裡面一切邪曲心在运作的一个什么？
一个现象而已。
所以，当一个人，他的空虚消融了。
换句话說，就是他的自我远離了，那他的孤单的感觉就不見了，所以他就不需要自我实现。
自我实现最容易的是在那边呢？你知道吗？
就是「情爱」。
而情爱情结最大的麻烦是，我们有幻梦。
所以情爱的自我永远都不会实现的，为什么你知道吗？
当看到对方的分身的时候很爱，可是看到对方的本尊的时候，那感觉不見了。
可是你知道吗？我的情爱需要还是在，可是我的Honey在哪裡？
我以为他是我的Honey。可是，我在远处看像朵花，近看满脸都是豆花。
所以你知道，情爱很难满足的。
都是看到分身当中虚幻的满足，看到本尊的时候，他的价值感的欲望跟现实会有落差。
所以，它永远不满足！
所以，众生就是因为情爱的不满足，那个淫欲的不满足，情爱到最后就是淫欲嘛！
纵使，自慰也是淫欲的一种啊！为什么？
自慰会很空虚很孤单，所以自己自慰的高潮实际上是很痛苦的耶！为什么？
因为那个情爱的需要。
而这个不满足就产生了什么？
有形式跟没有形式婚姻狀态，内在没有差别啊！
只是给人家看像一对夫妻，或一对相戀的人。
事实上同床異梦，大家都想别的。
只是我不知道客体在哪裡？
如果說你满足了！我可以告诉你，你是男孩子，你对帅妹不会多看一眼。你是女孩子，你不会对帅哥多看一眼。
14
绝对不会。
如果你对外表示已经有爱的人，然后你看到帅哥的时候，我說你是女孩子的话，你还会目迎又目送。
我可以告诉你，那你一定不是很爱你那个伴，然后你还要强迫你那个伴不能变心，而你早就变心了。
你只是没有产生实际的行动來做给他看呀！怕伤他太深。
你心裡都有梦 - 「爱情梦」。
所以爱情梦不能满足，就产生了什么？
产生了你用权柄、你追求你有自己的舞台，來让自己可以转移。
因为自我它第一个最不容易满足的也是最需要满足的就是「情爱」。
而它不能满足，就产生了这社会很多病。
所以如果說天下有情人都成眷属，那这个世界就太平了。
可是最大的麻烦就是，天下有情人都不能甘心情愿的成为眷属。
而在成为眷属中都有梦。
連老阿嬷都有梦耶！
九十几岁了，那个韩国帅哥裴帅來台湾，有没有？你看，那个九十几岁的阿嬷还去接机耶！
为什么？
因为她的爱情梦啊！裴帅是她的梦啊！
梁山伯与祝英台，那个阿公、阿嬷，那阿嬷啦！很少看到阿公看那个。看了一、二十次还在看，每次都带着那个纸巾在那边擦，还在看，因为爱情梦。
那个歌仔戏的小生也都有阿嬷在追随耶！
那个歌仔戏的男主角就是他的偶像。
那个男主角是女孩子演的，那不叫同性戀吗？
因为有爱情梦啊！
所以，众生的痛苦就是什么？
就是那个爱情梦。
而那个痛苦來自于哪裡？
來自于「空虚」。
而爱情梦，众生是不会满足的。
因为看到分身的假像暂时满足一下，看到本尊会消失。然后，那个梦都还在。
所以有些小姐就非常厉害！
我在論事中有碰到一些小姐很厉害！
你說，「老师，怎么样厉害?」
她說啊！「我跟我的男朋友，我一个禮拜才跟他見一次面。」
我說：「为什么？」
「兩情若能长久,又何必朝朝暮暮？」她这样跟我讲耶！
15
我說：「我了解了！」
因为在朝朝暮暮之后，看到本尊，恶心的感觉就出來了！
你知道吗？你故意要把你男朋友美化，你要把他美化成你爱情梦的那一部分。
但是你不要看到那个梦破碎。所以一个禮拜看一次就好了！
你有爱情梦。虚幻的。
这是人類狡猾的头脑，所以为了爱情梦的不能满足，然后呢？
就产生了一大堆的追求。权力、名利。名利、权力。
事实上，这个东西都是会受人家重视的。
名会不会受到人家重视？
满足自我啊！
权力会不会受到人家重视？
哦！你看，有权力的人走路都有风啊！
还有「利」。
你有利，你一定受到人家重视。
你到PUB花钱跟花水一样！
你知道吗？人家一定对你很重视。
你开那个Lexus，还要那个最高级的，可能一部要三、四百万。那个也会受人家重视耶！
所以那种車比Benz車都还好！
所以那个車一定要透明的車窗。
少笨了！还要加那个3M的那个深色隔热纸吗？
干嘛！
那个就是要让人家看到是谁坐在裡面？而且开慢一点，下車要更慢一点。
你知道吗？因为要炫耀是谁在开这种車啊！
否则开这种車有意义吗？
我可以告诉你，我不觉得那性能有差那么多啦！
你真正需要是很少，車子就只是代步而已。
可是你知道吗？那都是想要，不是真正的需要。
就是因为爱情梦不能满足。
我可以告诉你，众生的爱情梦都不能满足的。
所以，那个狮子有几个老婆？
狮王，对不对？
那个公狮子可以有好几个老婆，还会打斗耶！
已经有好几个老婆了，还不能满足，还跟别的雄狮在那边打斗耶！
哦！打赢了！叫什么？
叫狮王。
16
那猴子打赢了，叫猴王。
那不是都为了女人在打斗吗？
女孩子也会打斗啊！对不对？
争风吃醋啊！
这个世界都是为了什么？
情爱的梦。
而产生了、衍生了那么多的东西，这是生命痛苦的根。
而我不是要你去「那老师，那我把情爱弄丢掉好不好？」
怎么可能？
如影随形，怎么丢的掉？
只要你空虚在，你情爱梦就在。
那你說：「老师，怎么样让空虚消失？」
那你看老师的书好了！我讲的太多了。但是我还会继续再讲下去。
但是我只要让你们发现，情爱的本质真的好丑陋！
它裡面没有一丝丝真的东西，它是一个什么？
空虚出來的计较跟计算。
需要伴。
而那个伴裡面还有计较，哪一种伴最符合我。
「你看，我男朋友，嗯！赏心悦目，带出去多有面子！」
「这个，尖嘴猴腮，不小心被他骗了！而且那个结婚证书都签下去了，真倒楣耶！我的同学会你不要參加好了。」
「还有我參加那个宴会你不要參加，搞不好我还有机会，你在我旁边，那个感觉很爛耶！人家都不会多看我一眼。」
这就是爱情的真谛啊！
你不要說：「老师，你这样太亵渎爱情了！」
你少笨了！你不要作梦了！我不骗你，爱情的本质就是这个样。
你知道，你要让爱情的本质永远美感下去，你就是要永远只看到对方的分身。
请你采煞車，绝对不要看到本尊。
最好是你知道吗？兩情若能长久，又何必在朝朝暮暮，保持距離，或者來个悲剧，你知道吗？
相爱的人不能结合，男已娶，女已嫁，而对象不是爱的那个Honey那边。
然后永远怀念，然后到了八、九十岁，七、八十岁，同学会的时候，來个黄昏戀情，啊！这样就很美！你知道吗？
还不能住在一起哦！
不然就大打出手，变成怨偶了。
老师这样讲，有些人是夫妻或情人外表好像很开心，那是你看到表皮。
有多少人很悲伤啊！
17
这是人類的邪曲跟丑陋！
对空性來看，众生真的好愚蠢喔！
然后，就是因为爱情，才产生了什么？
那么多的欲望，衍生了那么多的欲望。
所有的欲望，都是以爱情的温求不能全然的满足所衍生出來的喔！
否则，你为什么要去打肉毒杆菌？
你为什么要去美容？为什么要去减肥？
为什么要去做脸？
为什么要穿很漂亮的衣服？
像这件才一百块而已，也很好看啊！你为什么要穿一件三、四千块的呢？
你告诉我为什么？
耍帅啊！
那帅给谁看！
如果說这个世界都是同性没有異性，请问，你会耍帅吗？
你每天花兩、三个小时在做脸，然后再花十个小时在睡觉。
因为怕睡眠不足会有黑眼圈。
请问，你还有几个小时是在生活？
我看你去早点自殺比较快！否则这样很痛苦耶！
而你知道，别人看到你又怎么样？
你已经死会（已经有配偶或爱人）了啊!你又没有勇气去追逐爱情。
幻梦，你知道吗？能吸引人的感觉也很好！
有人多瞄我一眼，我看到了！
那个男孩子，他用眼角余光看我耶！
我看他一眼，好帅！喔！我就把这个感觉带回去做梦。
然后跟我先生同床異梦，我们睡在床裡面，我们在做爱。可是我想的是那个帅哥。
我把我先生那个脸喔！把帅哥的脸贴上去他的脸上。
哦！我可以告诉你，这就是世俗的爱情。
我可以告诉你，世俗消失也没有爱情了！这就是空性人。
这就是佛陀在看这世间情爱的真相。
「天长地久，永远不变」，那是什么？
那是自虐情结。
你要变就变啊！
你干嘛告诉自己，因为你怕伤他的心。
可是他也怕伤你的心啊！他早就变心了！
他只是不敢采取行动，你也不敢采取行动而已。
那变了以后，你知道吗？
18
假设采取行动，你变心了，再爱到另一个，结果也是一样。
周而復始。
得不到最美，你知道吗？
得到一分，就失望一分。得到全部，爱情梦全部破碎。
可是爱情梦它还在，只是破碎。
而最美的是什么？
是爱情梦消失。
那怎么达到？
我跟諸位师兄师姐报告：「慈悲心」。
从慈悲心不足的地方去发现。
从你跟人家互动当中去注意，你体諒心的不足。
你尽力这样做，这是不二法门，你必须要观照。
怎么样让爱情梦消失？
啊！我爱情梦又出來了！
根源是你的慈悲心、体諒心不足，你一定要去发现。
尽力去发现！
你知道，不一定是女孩子才有爱情梦耶！
因为女孩子在整个社会的架构裡面、整个生理的现象、整个社会的价值观裡面，她们是属于被动的。
生理的构造也是这个样，然后呢？这个社会的价值观也是这样。
所以社会如果偶尔出一个女总统，那她是偶然的。
偶尔出一个女主管她是偶然的。
除非那是什么？全部跟女孩子有关的产业。
而在未來裡面，父系社会还是必然的。
因为这是整个社会，我看宇宙架构都是这个样的。
所以女孩子，她在这整个运作的过程中，整个社会现象运作的过程中，包括肉体也是社会的那种架构运作中。她的需要最原始、最本能，就是情爱。
这是正常的。
你說：「哦!我们就不会」。
喔！你不要讲大话，因为你是男孩子，你有太多舞台可以逃避。你知道吗？
那个第二义、第三义、第四义。哦！好多义。
事实上是因为你有可以转移。
可以转移你的那个什么？那个伴。
你可以转移，你可以用权柄让你有伴。
你有权柄就是有伴。
你知道吗？大家对你都要刮目相看，要听你的话，这不是伴吗？
甚至，名跟利，有好多舞台可以展现。
19
可是呢？今天，你已经进入要往内在跟空性連结的时候，你会渐渐把你过去对追求名跟利这东西的感觉都消失了。那你还是一样，你要回復到本來，跟女孩子也没有差别。
你还是会落在最原始的欲望，
空虚第一念出來就是「爱情的需要」。
所以你知道，当你不用蜕变成女孩子的时候，你就能发现到爱情的需要，那是很美的。
因为你的依靠的那个感觉，你的脆弱已经被你发现了！
而在这时候发现你怎么办？怎么办？
最重要就是快点让你自己的慈悲心尽量发扬光大啊！
那是不二法门。
对所有跟你有因缘互动的人，或者可以分享慈悲、分享爱。
在有缘人裡面，推动正法。
还有在你身边裡面，跟人家互动中，很深度的把慈悲心不足的地方去发现。
你要知道，那是消融空虚的不二法门。
空虚，渐渐越來越少，你的情爱的需要就越來越少。
到最后，怎么办？
最好啦！
爱佛就好了！
爱正法就好，以正法为糧食。
你要知道，你如果去爱自我的人，你知道吗？
他是自我，你会产生「卡住」。
可是你爱大自然，爱佛就是爱大自然。你了解吗？
你怎么会卡住？
所以男孩子、女孩子，老师常說，都可以爱老师。你们尽量去爱。
爱什么你知道吗？因为爱大自然。
我只是大自然变成人的样子，你会越來越清凉。
可是你爱到自我是人的时候，因为他有自我。
他会把你爱的后座力产生反弹，会让你越來越执着。
所以諸位师兄师姐，当你的慈悲心越來越全然的时候，你就会以正法为你的糧食。
以佛陀为你的依靠、你的亲人、你的家人、你的爱人、你的全部、你的父母，你的心就会渐渐的寧静。
你不需要再抗拒你的空虚了！因为你的空虚渐渐得到满足。
我的意思是，你不是没有空虚了喔！
你透过你的空虚可以得到满足的时候，你才有能量去观照。
因为能量只有一份。
你抗拒也是一份，你观照也是一份。就是同一份。
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你把能量用在抗拒，抗拒是不是用力？
你还有能量观照吗？
你說你在抗拒，然后你在观照你的抗拒。免假了！（老师用台语說）别假装了！
你就在抗拒啊！
你还能观照你的抗拒？你能量只有一份。
所以当你的心安住在佛陀身上，安住在佛身上的时候，你就有能量去什么？去观照你自己。
因为你的心安了。
所以要安心，才能让心的空虚有因缘消失。
所以我常說，菩萨是以佛为家、以佛为父母、以佛为依靠。
不管是在佛土，还是在这个娑婆世界，在人间裡面，那才是究竟的依靠。
然后渐渐的发现自己慈悲心跟体諒心的不足，这是不二法门。
你爱你的小孩吗？
他想要去学艺术，你为什么不让他去学？
因为你慈悲心不足。
你說你为了他的前途。
因为你不想让他变成你的包袱。
因为你怕他养活不了自己。
可是你怎么能知道他在那边会得到很大的快樂？
快樂可能会让自己的命运产生很大的蜕变。
你要的是說：「你真的爱艺术是吗？你了解吗？你知道那后遗症是什么吗？你一定要为你自己的选择负责任。」
然后你不干涉他任何决定。
这才是真正的爱啊！
你慈悲心不足，你掌控他，「你要去讀医学院，你怎么可以考那个艺术大学呢?你真的很笨！」。
难道你要创造一个「鸽子黄昏」的王尚义吗？
我们那个年代有没有？
以前不是有一个台大的才子之一吗？
他老爸要他讀医学院，人家讀七年，他讀八年。
然后讀八年之后，你知道吗？
他得到癌症死掉。
然后他是一个才子，可是他老爸就是要他去讀。
讀什么？讀医学院。
这是慈悲心不足啊！你们有没有发现？
当我们渐渐的能发现慈悲心的不足。
不是叫你记起來要有慈悲心耶！
21
是发现就把它丢掉。你的慈悲心的本然就会出现。
然后你就越來越什么？
越清淡了。
連吃东西都开始吃清淡，不是說为了身体健康的理由耶！
你对什么都很清淡。那个很美耶！
你知道吗！欲望会越來越淡。
而看空世界而产生的念头，那是假的，那是着空的欲望。
以没有欲望，而达到痛苦解脱的目的。
那个最多也脱不了三界。
是真正的去发现慈悲心的不足。你不求有、无欲，自然欲望会淡掉。而那个会很全然。
那个是走上慈悲而让自在显露的一个什么？
不二法门。
慈悲等于自在。
老师有写，那本书，「慈悲自在」。
这是什么？这是从慈悲进入空性而成佛的不二法门。
这是生命最美的狀态。
我们要把计较的痕迹都发现。
你說老师：「那我不要计算了」。
不是啦！那你是白痴。
你在这个世界，世界已经在用计算机了，你不用计算机，你怎么生活？
可是人的计较、计算很奇妙的哦！
人家都在用计算机的时候，他还要学那个算盘。这样很有成就感！
他要秀那个算盘给人家，铁算盘。
你看！是不是在计较？
那甚至还有人。我常觉得很有意思喔！
車子已经在用自排的时代了，对不对？还有人喜欢用手排的。他认为說：比较有力量。
他真的那么需要有力量吗？他很有成就感。因为他开手排。很有感觉。
而且他要炫耀，「你看！我就是不一样。」
那大家已经都在用那个速克达的摩托車了！
竟然还有人喜欢骑那种很飙的有没有？那个什么！换档的旧型大輪子的摩托車。
那手很酸耶！
可是你看，都在计较和计算他跟人家不同。有没有意义？没有意义！
人類其实都在做很多没有意义的事情。
还要復古有没有？越復古越好。
22
有人就是喜欢把那个速克达，伟士牌有没有？变成車队。
当古董車，又跑不快，又很容易熄火。
你要知道这叫计较跟计算。
怀古。
然后秀给人家看。
那种車队，你看一起出來就不一样。
連帽子都要弄那个打鸟帽，对不对？
穿那个古仆的西装，有没有？
很奇怪的。
我可以告诉你，这都是内在充满计较跟计算的自我情结所产生的。
他要跟人家不一样。
我跟諸位师兄师姐报告，如果这世界只有他一个人的时候。
我可以告诉你，那些东西都已经没有意义了！
还有什么復古不復古？
諸位师兄师姐，在这裡老师跟諸位师兄师姐，很诚心也很严肃的分享这个法门，也就是「慈悲」。
一个人他慈悲心越來越显露到全然的时候，他的一切就会越來越淡。
而他到最后，只能留下那个「一念」。
那个「一念」，是因为他内在的空虚产生的害怕跟脆弱。
而那个「一念」它需要依靠，也就是个伴。
而在那个情况之下，事实上是可以依靠什么？
因为，他的标准已经高到，在这世界上的一切人都没有办法满足为他的伴。
比方說，她是个女孩子，她爱的人一定要非常的有智慧。
因为她需要智慧为依靠，而那个对象的智慧一定要比她高。
她如果是慈悲的，她爱的对象一定是要比她有慈悲的人，这样她才能依靠。
那男孩子呢？
男孩子他很心靈的，那他也一定要爱一个非常心靈的女孩。
他如果很善良，他一定要爱那个善良的女孩。
而他爱的标准会越來越什么？当这些外在的相越來越少的时候，也是他对外在追求越來越少的时候，这时他的标准是越來越高。
以人世间的角度來說是越高。
到最后，他根本没办法在这个世界找到他的对象。
他有那个爱情梦，可是他根本没办法找到他的对象，这时候怎么办？
你就从慈悲心，每一个点去发现。
也就是說你在跟人家的互动中，有没有计较的情结？
說体諒太抽象，說计较比较具体有没有？
比较具体。
一切计较的情结都要去发现。
23
而以什么为你的依靠？
以爱正法，以正法为你的依靠。
以那个书，老师說的每一句的正法，为你的最爱。
换句话說，你就在跟佛谈戀爱。
不管你是男孩子还是女孩子，你跟佛在谈戀爱。
因为男孩子他在这个世界已经找不到对象了，他可以变成同性戀去爱那个佛。
女孩子也一样，他可以把佛当他的父母，她的情人，她的家人，她的亲人。她的不安全感可以从正法裡面得到糧食。
以正法为糧食。
而她要达到这种意境，她必需要去发现慈悲心的不足。
因为慈悲越來越大，她需要妙智慧就越來越多。
因为那个人的欲望越來越淡。
而他欲望越來越淡并不是从什么？
并不是从这些天魔外道所创造的一些理論去观。
啊！观这个苦有没有？是來自于欲望，所以不要使用有欲望的外道邪法。
然后呢？这个欲就渐渐不見了，那是石头空。
不是欲望不見，是欲望死了！
“被操死了，但是还可以復活！
而是，你真的不需要欲望。
而不是，以「无欲」为離苦得樂的手段。
是你根本不需要欲望，它自然会消溶。
而到最后，佛界的菩萨都是以什么？
以佛为依靠。
來这个世界也是这个样，那是什么？
那是生命的本然。
而老师來这个世界传法，要是没有这些菩萨，有谁能印证我的法？
这个六道的世界，那么邪曲的世界，有谁能印证老师所說的法。
如果没有这些菩萨当桥梁，我說这些法六道众生他们 也不相信。
可是菩萨他会感动，他会好痛。他知道。
他已经不是相不相信，他知道那是生命的本然。
然后，六道众生透过这些菩萨，正法才能流动。
所以，佛要是没有菩萨，在这个世界也是没办法传法的。
因为正法太奥妙了，对这个世界的众生，他们没办法相信。
因为他们的自我，他们的邪曲，他们太物欲，他们没办法相信这个东西。
所以我需要菩萨、來帮老师推动这个正法。
而也让菩萨为老师这个法作印证。
我不是鼓勵諸位师兄师姐來发生淫欲，不是的，请不要误会。
24
我可以告诉你，爱佛不会有淫欲，是会越來越淡。
因为佛是大自然，然后变成人的样子。
那大自然是什么？
是无意識的佛。
而佛只是有意識，能讲话的大自然。
所以你知道，我不是鼓勵你们产生淫欲。
男孩子、女孩子都可以爱佛。以佛为依靠。
你们可以思念，你们可以跟佛谈戀爱，在你们的意識深处。
全然的。渐渐的，它会越來越什么？
越安心，越來越寧静。
然后，有依靠。
你可以单相思都没有问题。可是你的心会越來越定。
“心安定你就不用在什么？在抗拒少安全感的痛楚了。
那种抗拒情执的痛的能量不見。
情执可以得到某种程度的满足。
佛是没有欲望了。
空虚的欲望没有了。
可是空虚是一种欲望喔！
所以欲望等于是从空虚而來的。
而在那个情况之下，渐渐的，你的心、你的情执可以得到满足，你就不再抗拒情执的痛。
你就有能量去观照，观照你自己的慈悲心的不足。
你今天会有欲望是因为你的慈悲心不足。
你会空虚是因为你慈悲心不足。
那讲慈悲心太抽象，就是计较心啦！
那计较心來自于那边？
你靠边站。
不管你靠那一边站的概念，或者是靠自我情结这边站，都会产生计较心。
比方說，你靠了「真」，所以你看到假，你就会很排斥。
那不是计较吗？
你对人家很真心，人家对你很假，你就很生气。
或者你就不鸟（不理会）那个人。
「我永远都不鸟他。因为他对我很假。」你有没有发现？
耶！对人真是你的自由耶！
人家没有义务要对你真耶！
有人对你真，那是偶然耶！
在这个世界阿！人家对你不真是什么？是必然的。
你要很感动耶！如果你偶然碰到对你真的人，你要好感动喔！
25
我不是叫你用这种概念，我是要你去发现，让你去发现你的那个计较心在运作。
你跟人家打招呼，然后人家不跟你打招呼，你就很生气，生闷气。
「他看不起我。」
拜托，好不好？
他不鸟你，那是他的自由，人家没有义务要鸟你呀！
自我就是用计较啊！
「啊！我永远都不会跟他打招呼了。」
你会计较「永远，这个人喔！没有人性，他是个鬼。」
嘿！我对他这么好，他竟然恩将仇报。」
那你不要对他好，可以吗？。
因为你对他好那很危险耶！
因为他没有对你好，你就說他恩将仇报。
你计较他对你好就是必然。
所以諸位师兄师姐，我们一直在计较当中，你看到了吗？
而我们的这些情结你都要去发现。
所以，不是叫你去有慈悲的作为，那是天魔外道的邪法。
我是要你去发现，你每一个细节的念头裡面，那个计较的心，你都要去发现。
你有时候跟人家讲话，然后人家听不懂。
他再问你一次，然后你就很生气，为什么？
因为你很聪明啊！然后他很笨啊！
那你为什么用你的聪明來计较他的笨？
不然你干嘛生气？
他听不懂，你就更要让自己不爽有没有？
要发现我为什么会很不爽？
我真的很不想鸟他？
为什么不鸟他？
因为他很笨呀！
耶！你在计较笨耶！
你聪明是你的好命耶！他笨是他歹命耶！
你在计较是你根本没有体諒他。
他的境界就那么低。「啊！笨！」
他是好可憐！好悲伤！
所以我更要有耐心跟他讲，而且还說：「你境界很高。」
耶！老师，你干嘛啊！你叫我讲谎话。
他境界很低，你叫我說他境界很高。
我可以告诉你，如果你脸上写着「你境界很低」，那人家都听不进去你讲的
26
话了。
因为他自我情结就受伤了。
所以諸位师兄师姐，如果我一直肯定你，說你境界很高，而且对你都没有产生任何的批判。
那你要知道，那是老师很慈悲。因为你境界真的无药可救。
如果开始讲說你很外围，你的观照很外围，那你是有救的，可能你的境界才是真的开始什么？
老师觉得对你可以开始下处方了。
你說：「老师，你干嘛这样伤我的心？」
原來你一直在肯定我是伤我的心。
不错啊！不伤你的心你怎么能成长？
你现在已经听懂了，我开始可以讲真话了。
你不接受，我怎么可以讲真话？
我当然讲假话呀！
但是你知道，那是因为我的计较心不見了。
我甚至没有计较我要不要讲真话或是讲假话。
耶！因为我没有道德的东西呀！
你知道吗？我只有慈悲的全然啊！
如果道德还加上良心那就麻烦了！你知道吗？
「君子，人而无信不知其可也！」耶！一个人如果没有信用怎么走路，你不要误会，那是指没有道德好不好？
那无关本性耶！
然后，请问你为什么要当君子？
「很爽呀！。我爱我自己，我瞧不起别人。」
哦！你当君子表示你是一个魔鬼。
当君子让你爱你自己而瞧不起别人。
那你有没有注意到你都在计较？
你念经咒念十万次喔！那你就会飞了，你知道吗？
你认为你已经快成佛了，你计较心出來了。
我可以告诉你，你已经进入魔道了。
你能不能成佛，跟你念经咒一点关系都没有。
你本來就是佛呀！你要发现？
你本來是很带种，为什么变得那么ㄋㄠ种？
因为，你计较出來的啊！
你为什么要成佛？
你本來就是了啊！
可是你现在不是，我是，为什么？
因为你的计较，所以你变ㄋㄠ种。
27
我最带种。
因为我没有计较啊！
我是宇宙之间最带种的人啊！
你们都可以知道。
现在知道，以后也会知道。
就是因为我带种，所以他们那些不带种的天魔外道都吓的半死。
天魔外道不是都吓得半死嘛！为什么？
因为他们在计较，所以他们吓得半死。
而你一计较你就看不到真相了啊！
你都不知道怎么打战了！
因为你已经被吓昏了，还可以打战吗？
所以，我常說我要跟这些天魔外道、这些末法邪师、这些山头打战。
他们实力很强，可是他们很怕鬼。那这样怎么办？
你发现了吗？因为他们很计较，他们很怕鬼。
所以他们很计较，那你就把他们引到坟场來跟他决战。
他看到坟场他已经吓呆了！他没办法打战了！
所以，轻而易举就倒了。
我现在就在做这件事情啊！諸位师兄师姐看到了吗？
因为我没有计较的情结，我看到是慈悲的全然而产生的最有致命的一战，很简单。
可是计较的人他永远看不到，因为他一直在计较他自己的利益，万一怎么样？万一……。
耶！你头脑聪明的概念万一。
如果你计较万一那你不如，什么都不要做好了。
耶！連空气都有万一，你知道吗？
有戴奥辛耶！有沙尘暴耶！
你每天都在记得那个万一，你活不了的。
那你活的品质很差。你最好什么都不要动，在那裡等死好了
你爱你的丈夫，那很美，但是你丈夫没有义务要爱你。
你会喂狗，可是外面的野狗你会喂吗？。
然后你丈夫不给你好脸色，你就气得半死。
他有义务要给你好脸色吗？
那狗有给你好脸色吗？
「奇怪，那只狗它不懂事呀！哦！计较，所以我更要对它有爱心，它懂事了，我就不需要对它有爱心。」
天哪！你内在裡面都是假的，都一直在计较。
然后，你喂狗，你怎么记得？
28
因为你做好事啊！
你记得你做好事，那有一天你被石头砸死了，你变鬼的时候你就不相信做好事有好报。
所以你永远都不再做好事了！你就变成魔鬼了！
你看看，你做好事是计较出來的。
你体諒心都不見，你慈悲心都不見，那你很危险耶！
你会活的很痛苦耶！
而你知道活得很痛苦的时候，为了逃避那个痛苦，最有效的方式就是「恨」。
可是我可以告诉諸位师兄师姐，「恨」，真的是最大的痛苦！
但是，他恨的痛苦深度只是少于什么？
「空虚」。
所以，用恨來止痛！
所以諸位师兄师姐，如果你要止痛，最有效的方式，就是去当魔鬼。
但是魔鬼内在那裡面会空虚到变成空洞，「空洞」耶！你知道吗？
空虚到最深度叫「空洞」。
哦！那个是魂消魄散的感觉。早上醒过來，对生命觉得很茫然，然后睡觉的时候也觉得很茫然，这叫什么？
失魂落魄。
所以这些天魔外道他们就是这样，所以他们才去出家。
一出家，拿到权柄的时候，开始有力量了！
因为你知道，掌控人家。哦！那个权柄开始感觉有力量了！「恨」就是这样在运作，你知道恨会让你麻醉而很有空洞的感觉。
所以如果你要选择恨，它可比喻是一个最强力的什么美国仙丹？
類固醇，止痛類固醇。
可是后遗症是，你的空虚会延伸到空洞。
那就非常可怕「空洞」。你知道吗？
活着很空洞。生无何欢，可是又怕死。
哦！这很麻烦耶！
生无何欢。生没有什么快樂耶！可是又怕死。
耶！空洞但是还是怕死耶！
最好玩的是。耶！天魔外道他们都不敢攻击我。
因为他怕谤佛，可是他又要权柄。
你看，他陷入兩难。
他们很怕死，怕什么？
怕下无间地狱呀！
他们知道释迦佛已经來了！可是怕得要死！
你看，一直都不敢跟我正面交战，然后在那边用很多的手段，可是就是不
29
敢正面攻击。
我好希望他们來攻击我一下，都没有机会。
你知道，充满了精心设计的邪曲计算，他们慈悲心不在，所以多苦啊！
諸位师兄师姐，所以那些尼姑啊！和尚啊！有没有？
他们有时候会有那种性骚扰的现象。
那种现象是因为他们内在真的有淫欲的需要！没办法啊！
可是他们持戒律，所以他们怕造业。
啊！一不小心造业就在那个阿弥陀佛像前面一直忏悔。
头磕的都肿到从前脑肿到后脑去有没有？
可是你知道吗？淫欲依然。
所以，只有慈悲可以解决这个问题。
慈悲不是想怎么办，是如何有慈悲心？
就是把计较的痕迹都拉出來。
所以你知道，你的痛苦來自于「你计较」。
这世界不应该给你什么，如果你有得到什么，你要非常的感动。
而我们计较是这个世界要给我们什么？
因为我们计较给人家什么？
我们永远有这个执着地方，计较心在运作。
对自己的先生、对自己的小孩、或对自己的太太、或对自己的朋友。
你要知道，你活的好痛苦！而你不自觉，这就是六道众生的痛楚。
这个世界，非常的现实，非常的势利。
而你知道，它是这个世界的本然。你干嘛计较？
你要去发现你计较，否则你就好想逃。很不想要活在这个世界。
那是一个菩萨的悲哀。
因为你没有发现到，这是计较的情结。
前几天喔！我去一个湖边，然后那个湖的旁边就有一个朋友。
我說：「这个湖有河神！」
他說：「啊！真的有河神啊！那河神怎么來的？」
我說：「我讲好听话叫河神，河神就是鬼王。把河裡面所有的鬼魂都打败了，他最大，就变神了。」
啊！山神呢？山神依然如此。
这世界是很现实的，以实力为依据。你了解吗？
把所有都打败了，就变山神。
流氓头叫「流氓神」。
这世界就是这样子啊！要权柄，就靠实力。
那你知道，谁叫你打不过人家！
谁叫你体力那么差！所以打不过人家。
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谁叫你势力那么差！所以打不过人家。
啊！你计较什么？你瞧不起人家什么？
你都要去发现。
啊！这个世界，六道世界的众生，没有慈悲本质的狀态就是这样呀！。
所以，阿扁先生他会造业是理所当然，因为他当运啊！
我不是說过吗？这六道众生裡面，他们没有慈悲的本质。
谁当运谁就造业。那不能造业的人是因为他不当运。
乞丐他没办法造业是因为他不当运。
他只能欺负那个小狗、小猫。
那天电视新闻不是在报导有一个新竹什么的工程师啊！他什么，不是凌虐小猫吗？那一定是一个很郁卒的人。你知道吗？
因为他不当运。他只能欺负那个小猫。
这就是因果輪回的世界啊！
这世界就是这样，你计较什么？
这个世界如果不是这样，我就不用來这个世界传法了啊！
我就不用对付这些天魔外道了啊！
我來的时候就是为了什么？
为了跟黑暗的势力？战斗啊！
为了让慈悲的因缘可以实现。
那你们有因缘跟老师一起來这个地方分享慈悲、分享爱，那你还会计较哦！
你很想逃。那你不是在计较吗？
你的真心，你在计较这个世界的丑陋。
你的善良，你在计较这个世界的邪惡。
你有没有发现这是你慈悲心不足的地方？
你还是计较。
我可以告诉你，「计较」就等于「空虚」。
计较的越少，空虚越少。
计较消失，你成佛。
你发现计较是痛苦的根源，那已经悟道了。
你现在往发现计较的路在走，你已经是什么？
成道了。
计较消失了，自我也消失了，你成佛了。
而所有的所谓「观照」- 就是发现计较的痕迹，内在计较的痕迹。
你的痛是因为「你计较」。
你一直计较这个世界怎么那个样？
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你一直计较你先生怎么那个样？
你怎么会自由啊？
你计较，意味着你要这个世界所有外境都要符合你的心意，你才会痛快。
那我告诉你，符合是偶然，不符合是必然。
那结果就是，偶然痛快，必然痛苦。
那就是苦难的生命。
这世界老师說过，有兩种方式在运作。
这个地球是我释迦牟尼佛的道场，所以只要是跟随我正法在走的佛弟子，你们要去对照，你们曾经验逆势的境遇就是你们的逆习所产生的。
因为你内在念头的另外一边相反的现象会出现。
你一直在排斥一切的假，你一直讨厌假。
因为你内在一直在求真。
当你内在有这种念头的时候，你会发现，你面对的世界都是很假的人。
每个人都在唬弄你。
那你要去发现。
还有一种就是六道的众生，那不是我佛弟子。
但是我來这个世界就是要播种给他们。
因为他们是跟着他们的行运在走，他们内在念头不是如此与外境逆势运作，你說老师怎么会是样？
因为他是六道的众生。
而这个是为什么不一样？因为这个地方是佛弟子要來修練的道场。
我可以告诉你，这个世界在我看起來是如履平地。
而你们看起來有那么多的高低起伏，那么坎坷。
在我看起來是非常的平坦，全然的平坦。
因为我内在没有一丝计较的念头。
计较叫「念头」。
我没有。所以很平坦。
所以我在这个世界传法就是什么？
跟螃蟹一样，横行霸道。
所以我是这些天魔的天敌。
从我成佛那么多世以來，都是他们的天敌。
我吃定他们。
因为我内在没有计较的痕迹啊！
而他们是什么？
这些天魔他们独苦不如众苦。
他们要把众生拉下去一起受苦。
所以他创造很多的概念、创造很多的价值观。
甚至把老师的正法都变成名相。
32
我的法没有一丝的「名相」。
我在当释迦佛传法十没有谈过一个的名相。
「般若」，那是印度古天竺文，那叫什么？
那就「发现痛苦的根源。」
现在是古天竺文的译音叫般若。
现在搞那个什么？
般若智、妙智慧啊！
「名相」。
你今天第一次來听老师讲法你也听的懂。
你随时听都听的懂。
你上个厕所再回來听你也听得懂。
我說的每一个字你都懂。
你不需要有任何的准备，任何的概念。
因为我說法没有「概念」的专有名词。
只有应机与当下，这就是佛法。
现在不是，从我传法以后到现在，几千年來。
天魔他们一波波派出什么？魔鬼的什么？那不叫天使，那叫「魔使」來污染。
很多名相，什么「唯識派」啊！
那搞到最后，头脑就是头痛，看到那个就不想看。
那都不是我传的东西呀！
什么「四念处」？什么「三法印」？
那都不是我传的东西。
没有那个东西，什么一大堆一大堆的东西，没有那个东西的。
然后，他们污染了几千年，有计画的污染正法。
那我一來就要全部把它翻盘。
我來做大翻盘的事情。
而我要跟众生有没有？这些被天魔污染的概念。
我要跟他们认为的真理概念來作战。
可是对我來說很简单。
因为我裡面没有计较的念头，所以很简单！
我一下就可以把它翻盘。
这世界上只有我能做得到。
因为我没有念头，我没有计较。
而我要用这个來告诉你，我就是你内在的本性。
你们要这样來对照，你们的计较的痕迹。
不是叫你不要计较，以不要计较达到快樂的手段，那还是计较。
把一切计较痕迹都发现。
出來就发现！出來就发现！你就越來越自在，你的痛就越來越少。
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到最后唯一的痛就是什么？
就是怕佛離开你。
唯一的痛就是这样，就是这样而已。
这是唯一可以被接受，被承受的、如法的痛楚。
因为这样你才能精进啊！
所以想到佛会悲伤，会想哭。
会害怕佛灭度不在这个世界上，你会找不到。
因为佛没有靈魂啊！
计较才产生靈魂啊！
你们如果回到佛土，看到我的报身，就是那个头长了很多的那个好像被打肿的一个一个的东西，有没有？
可是很庄严，很肃穆，不茍言笑，没有像老师现在这么另類！
没有像我來这个世界传法的化身，这样的善巧方便。
让你好感动！
你不要那个样子的报身佛，你要这个样子的佛。
啊！我死了你就找不到了！
因为我没有靈魂啊！
所以你就很怕，很遗憾，很悲伤。
你们有这个情结的时候，这个可以被接受，这是唯一如法的痛。
所以，这个痛会让你很清醒。
你知道吗？你要很清醒的观照。
因为你会很害怕、很珍惜。
那害怕珍惜才能帮助你观照啊！
所以以前有一个普贤菩萨，好愚蠢喔！还要请佛生生世世住世。
很慈悲。但是很愚蠢。
百万身价，千万身价，怎么可以常常來呢？
偶尔來一下，人家才会珍惜啊！
常常來就没有人鸟你啊！
No body bird you！(英语「没人理会你」的意思)
啊！就很累了！(台语)
这样了解吗？
所以老师今天跟你们分享的，越上乘的法一定要越通俗，否则人家会打瞌睡。
但是老师的通俗跟奥修不太一样，奥修讲上乘法，他就讲了很多黄色笑话。我就用比较什么?
你不要說：「老师，你好没有水准哦！」
就是没有水准你才会注意啊！
太有水准你就会打瞌睡啊！
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所以，你们要体諒老师的慈悲，这样你了解吗？
这是我传法的诡计。
你要知道，我没有自我的形象，所以我才能讲出那些？比较通俗的好不好?
因为那裡面是慈悲，才会比较低俗。
你们怎么有人讲說：「老师你讲话比较低俗」。
我听到了！你要好好的发现，你体諒心不足。这叫通俗。
所以，老师今天在讲情爱。
爱情是什么？
龌、卑鄙而丑陋的空虚。
那怎么办呢？
常发现计较的痕迹，去让它渐渐消融。
而你不要以发现计较的作为，而要让它变成消融的手段。
你只要发现计较就好了！
而老师时时刻刻都在你们身边，把那个书，有没有? 带在身边。
而我說法的书就像塔羅牌一样，抽个签。
「哦！好奇怪？怎么是这一篇？老师在跟我讲话，」
这样就对了！
这是讀老师正法书的正确态度。
而不是叫你从第一本讀到第九本，再从第九本倒回來然后做很多笔记。
你知道，你要把老师的书当作什么？你知道吗？
当作签书。
而去掷茭，去抽签，有没有？
那个都是魔在玩的游戏。
没有用的。
当你很悲伤时，随便翻一页，「哦！老师在跟你讲话了！」
你知道吗？因为佛透过这个因缘在跟你讲话。
我都在你们身边，我永远爱你们，我永远与你们同在。
纵使你在后面给我错干啦谯(台语发音)，我还是爱你们，这样了解吗?
所以，随身带一本老师的正法书在身边。
你不要說：「老师，我每次都好矛盾喔！九本耶！那以后如果出了二十本，那怎么办？那到底要带哪一本？」
随便啊！就像衣服随便穿一样啦！
你凭感觉嘛！
你要出來就随便带着一本，当你很悲伤时就随便翻啊！就这样子啊！
就是这样讀老师的书，讀正法书的不二法门就是这样。
因为这个世界是我释迦佛的道场，而佛弟子來这个地方，就是以正法为你的糧食、依靠。
以佛为你们的家人、亲人。
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为你们的守护神。
所以，带着老师的正法书，你知道吗？
自然会有锦囊妙计。
你看！句句都很有用的！
对付自我，那个念头的锦囊妙计，就在裡面了。
你晓得吗？我以前在当諸葛亮的时候，当劉备要出去时，我都给他锦囊妙计。
我现在给你们锦囊妙计，就是那些书，你随便翻，裡面都有锦囊妙计的。
「老师！我等下要和人家谈判，很紧张，怎么办？」
随便一翻到就有了！
只要你有诚心，它就会跟你讲该怎么办？
「耶！老师！你这諸葛亮现在不在我身边，那我怎么办？我待回儿要怎么跟人家对战？」
你只要起个念你一翻就有了，就看到了。
我可以告诉你，看老师的书就是要这样看，而不是叫你从第一本看到第九本。
你如果这样看，那第一本看了很快樂，第二本看起來就很痛苦了，然后强迫自己看。
不要这个样，你知道吗？
从以前喔！我看武侠小說，我就不是这种方式。
我是金庸小說迷，当我是看完第一章，你知道吗？
等到想再看时，随便一翻，刚好第九章，我就从第九章开始看。
所以，我好像从來没有一本书是从头到尾看完过的。
但是我知道它大概的意思。
可是，我看的很全然啊！
因为，我不是在那边计较和计算啊! 我有没有看完，怕看漏掉。
我告诉你，怕看漏掉，你就全部看漏掉。
如果不应机都全部看漏掉。
所以，刚才有位师姐在那边做笔记的时候，我不知道怎么回答她，
因为因缘还没有到。
现在因缘到了，老师回答你。
看老师的书就是这样看，很快樂、很轻松。
你說：「老师，那我到国外，你的书我全部都要看。」
不需要的！
搞不好你只带一本，你这一辈子只为了这一本书。你到拉斯维加斯也可以看，到北极海也可以看。
或许，只是那一本书，你就得道了。
把自己计较的心看到。
36
计较就是贪求，你知道吗？
这个痕迹你都要发现，而跟人家分享、互动也要注意到，你有没有计较？
这就是洒正法种啊!
如果人家說，「唉呦！你这个好恶心啊！这个书很邪耶！」
你就开始很生气，
「我那么好心给雷亲(台语)、剖心肝血给人吃。还被嫌腥。(台语)」
耶！这不是计较吗？你看到了吗？
你给他，他爱不爱看随他啊！
不爱看就还我啊！爱看你就看啊！
然后人家批判，你就看到你的计较。
你一定靠老师这边站，你才会生气啊！
我不生气了，你生气什么？
渐渐的，你知道吗？你的心就愈來愈寧静，你的空虚就会愈來愈少。
你要知道，生命最美的就是，把计较的痕迹尽量去发现，这就是「观照」。
你說：「老师，喔！你又有新的名词了。」
对啊！没有固定的名词就不叫名相了，好不好?
我說法是不谈名相的，从过去到未來都不谈的。
天魔把老师的东西变成名相，那都是魔法，跟我无关。了解吗？
所以，諸位师兄师姐，我跟你们报告一下，请你不要再用名相去传法了。
因为你一定会跟人家打架的，人家会很生气，你也会很生气。
然后，用名相不能渡任何人的，只会创造惡缘。
以后等你成佛的时候，那个人看到你就不鸟你。
因为前世裡面很度爛(台语讨厌你)！
因为你用名相把人家打败，人家还口服心不服呀！
所以，各位师兄师姐你们永远永远都要把这些名相的东西拿掉。
因为名相是什么？
是会让人家产生对与错 – 它是左脑的东西。
而你要超越那个东西，直接从右脑进去，你用右脑就会谈抒情文。
老师跟你们分享都用抒情文啊！
你怎么跟我辩吗？
好！老师讲个抒情文呀！你跟我辩，辩什么？
不会啊！因为你觉得有道理啊!
因为你是用生命在听。
你知道吗?你会感动的！因为用心，用生命在分享。
而不是用一大堆概念跟理論在分享。
用概念跟理論分享只会造成「对」跟「错」，搞不好造成打架。
我从过去生、现在、到未來都一样，我从來没有用名相渡过任何一个人！
你要记住！
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甚至，你跟人家谈到「应无所住而生其心」，这个都还是名相！
你看，过去式的东西是不是叫名相！
过去式的东西就叫名相！过去的歷史名词也是名相你知道吗？
今天你說：「老师，那你现在没有名相，对不对？可是，以后等到二、三千年以后，你再谈老师的东西就变名相了！」
古早味說法的概念都变名相了！
因为它被固定了！了解吗？
所以，說法要应机。
如果人家說：「哇！你们那个好邪！」
「我邪，我高兴啊！你正，你高兴就好了!我是很邪啊！可是，你爱我吗？」
「爱啊！」
「你爱我就好了！我就很感谢你啊！你让我邪到底啊!我爱你就好了!」
「不要，好恶心哦！」
那不然你就跟我一起邪啊!你就不会恶心啦!
「你看一下啊!很好玩啊！这都没有辩論的东西嘛!对不对？」
而不是說，「你好邪哦！」，开始很生气了。
你在计较，你知道吗？而不是「你說我什么邪？你才邪啦！笨！愚蠢！」
哦！计较马上出來了！
「愚蠢的众生。」
难怪我们老师常常說「愚蠢的众生」。
我们老师不会掉眼淚，我常常掉眼淚。
「愚蠢的众生，竟然說正法为邪法，难怪这世界的众生很难渡。」
我告诉你，你在计较才会觉得很难渡。
那你不要來好了。
你回去佛土好了。
或者你去自殺好了。
我没有一丝难渡的念头啊！
我又不想渡什么？我随缘啊！
你计较才会說很难渡啊！
然后很生气，很悲伤啊！
然后你知道吗？想渡人家，然后装满了一堆狗屎的回报耶！
内心积了很多狗屎。我說狗屎是因为它比较臭，猪屎好像比较不会那么臭。
师姐：老师，请问一下喔！老师讲了那么多天魔外道的东西，一些邪法，我也看到周边的朋友，甚至同事，很多人很迷天魔外道的东西。我常常在想說，他们难道没有良知吗？没有办法判断吗？
请问老师一下，众生为什么会走火入魔？为什么会对天魔外道所创造的这些邪法，邪门的东西，这么样的膜拜？这么样的痴迷？还以为那么的殊胜，痴
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迷不已。
他们到底在追求什么？难道他们没有良知吗？
总之，他们到底在追求什么？怎么会让自己痴迷到这种程度？
答：众生为什么会这样？
因为众生有很强大的贪欲，而贪欲是未來的心。
贪欲一定是求未來的，你知道吗？
贪欲就是求。
还没有出现的东西，他要求。
所以，天魔外道它创造了魔法，他创造了众生的贪欲。
他创造了你现在很努力，你未來会到天国，或得到什么好处。
或者你会成佛。
反正，他创造了众生的贪欲。
从什么？
从很现实的利益，就叫功德嘛！好处嘛！到神通嘛！到感应嘛！
那个都可以感觉，然后这是个阶梯。
因为他后面一定有一个很美的境界。
那个境界就是所谓的，我可以变得很有权柄，也就是很有法力啊！
或者可以跟上师一样受到人家尊敬。
說实话，密教那个是巫毒教，可以放那个降头啊！
然后他只是比巫毒教高级一点，它加上释迦牟尼佛的那个名相。
这是巫毒教，这不是我过去生所传的，那是密教、巫毒教啊！
那这个，他们只是在创造众生的幻梦未來心，而因为众生有贪欲。
所以，所有的都是求福，或者求速成。
而佛法、正法在哪裡？
就在此时刻.。
我是在让你发现幻梦的什么？
幻梦的没有意义和造成你痛苦的根。
所以，我不会告诉你「你现在跟老师修，你未來会怎么样？」
我只会告诉你，你现在为什么会痛苦？
你发现了，你如果现在不能自在，你未來能自在吗？
所以天魔外道，他创造了一切的邪法，是顺应众生的贪欲，他跟你在交换条件。
他告诉你，念咒念十万次。「喔！你会有多殊胜的利益，你知道吗！」
所以，你念咒念十万次，看到那个念一万次的，你就不鸟他，瞧不起他。
哦！你一进入那个法门想到說！
「哇！我要念十万次，那要念到什么时候？」
「算了！我放弃好了，我到别的法门。」
「耶！别的法门也有不同的咒语，也是十万次。那我看短一点好了，不要
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那么长。哦！六字明言最快了！六字比较快。」
天魔外道创造了一切的邪法，他创造了众生的阶级意識。
阶级就是计较分别出來的呀！
贪欲。
所以，你知道在老师这个地方，没有谁大谁小，没有谁大谁小的！
可是，在那个地方有喔！
师兄比较大喔！那个师弟比较小喔！
当兵都有分嘛！你看看！
学长会欺负学弟，对不对？
这学弟不听话，先把他抓去扁一扁，有没有？
以后就乖一点，好调教。
哎！同样是当兵哦！
只是一兵、二兵都还有这种阶级的区分意識，你看看？
他创造了阶级意識。
名相是最容易创造的！
谁的名相多，谁懂得多，谁就有证量！
我可以跟你讲，很简单！
有没有证量没有任何意义。
有意义的是，你骂他「干你娘」！你看他会不会生气！
他不会生气，代表他有证量。
他生气，假装不生气，那代表他神经病！
然后，他生气有没有？这是正常反应。
就是这样，这样了解吗？
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