廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 12272 個閱讀者
命理服務》 數位論命舘 | 免費排盤 | 星僑易學 | 五術書籍 | 線上論命 | 影音論命 | 八字命書 | 星座分析 | 孔明神數 | 周公解夢 | fackbook 粉絲專頁 |
 
<< 上頁  1   2  >>(共 2 頁)
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
skid
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
小人物
級別: 小人物 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x7
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

腎主水 不應該只是代表那麼單純的水
水 也不該單純的看作是血的成分
實際上再體內液體的部分 用腎來表現 來代表
包含的不該只是血 還有汗還有尿 還有很多很多
總體來說 應該是水的氣化運動狀態
但是如果一個一個講下去將會發現 你無法把木火土金水從任何一個角度來分割
他只是比例的多少 突顯出來的是以哪個為主要表現的狀態來解釋
而不是單純的某個物體
陰陽之中還分陰陽
道生一 一生二 二生三 三生萬物
我們現在來討論的方向 應該先從大方向 而先不要探求小細節
那將會分析不完 思維應該尋根 才容易走對方向 不然花了一堆時間 卻用了西醫無限分割的方向 會喪失中醫的理念
如果可以接受的話 我們在來談
木如何轉化成火 春季如何進入夏季 慢慢的再把他放到生理 病理裡面
這樣就可以有很多很多的東西出來了


獻花 x0 回到頂端 [10 樓] From:江蘇 | Posted:2007-08-30 00:45 |
skid
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
小人物
級別: 小人物 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x7
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

主、客的辨證結果,是在不同的時間點產生,是六淫的發生,是邪氣,不正之氣。與人體的臟器沒有直接的關係。
這句話我認為有和我的想法點點小的出入
主.客辨證結果 是再不同的時間點產生 沒有問題
六淫在該出現的時候出現 稱做六氣
在不該出現的時候出現 就稱做六淫 此時才是不正之氣
不正之氣侵犯人體 導致人產生病理變化 就有機會對人體的臟器產生直接關係
不正之氣出現於自然界 就有可能夏天太熱 或是夏天不熱 放大於五行來看
非其時有其氣 造成的結果是改變自然界當季該出現的氣候 沒出現 或是太過 或是太早 或是太晚
就會造成自然界的溫度 環境 變化 病源體的滋生 然後影響人體適應環境的習慣改變
木火土金水 春夏长夏秋冬 發生變化 例如:夏季不熱 冬季不冷 等等
于人體 虛者則易受邪 正氣不虛者 正氣存內 邪不可干
從這個角度切入 是否可以把五臟六腑 五運六氣 春夏秋冬 都給串起來?
希望能有多點人加入討論


獻花 x0 回到頂端 [11 樓] From:江蘇 | Posted:2007-08-30 12:45 |
yccnet
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 路人甲 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x1
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

天以六甲佈地,地以五子承天.
甲子是以干支相合而成渾天六甲。
是中華的瑰寶之一。
梅花五瓣萬物形。雪花六瓣天地心。
抱勸目前沒空
改天再來參
表情


獻花 x0 回到頂端 [12 樓] From:臺灣中華 | Posted:2008-10-02 20:16 |
aminm1123
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 路人甲 該用戶目前不上站
推文 x12 鮮花 x13
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

版主說的沒錯,心肝脾肺腎在中醫裡就只是個代號或說是分類。相信古人是把人體當成一個黑盒子來看的。古人假設我不知道人體內有什麼(當然古人不會不知道人體內有什麼,以前戰爭多,肚破腸流一定都看過),藏諸於內者,必形於外。從外頭細細的觀察,再好好的推敲內部發生了什麼事,就可以知道什麼病。一部望診尊經就說明了一切,如眼中的血絲由上向下分布就是太陽病,由下而上就是陽明病…。再看顏色加以斷言。有了病就可開藥了。所以中醫並不知道身體裡發生了什麼事或是有什麼,而是找到了一個推論的方法。以這樣的觀察方法了解到的五臟,就不會是今天我們被西方科學所教導的五臟了。像傷寒雜病論中說,”胃中有燥屎”。如果你以今日的想法一直會覺得奇怪,屎不是在腸子裡嗎?所以很多人就會下結論說,中醫是落後的。連屎在那都不知道。這就是一般人的誤解。

初接觸中醫時,個人覺得就很像是科學家在探索宇宙。科學家只能從實驗跟觀察來了解宇宙的原理。例如相對論就是,愛因斯坦從別人的實驗中推敲出宇宙的一個模形,這是不是真理,我們不知道。但到目前為止很多被驗證是跟觀察符合。中醫就是一個這樣的東西,不管是五運六氣還是六經傳變,我們不了解為什麼是這樣。就好像愛因斯坦說,光速是不變的、所有的事物是相對的。愛因斯坦是上帝嗎?不然他怎麼可以這樣規定。這並不要緊啊!一個理論實踐後可用,而且好用我們就該學習。網路上很多人把時間浪費在”辨論”中西醫上其實是可惜的…


獻花 x0 回到頂端 [13 樓] From:臺灣中華電信HINET | Posted:2008-11-06 12:55 |
美人魚
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
初露鋒芒
級別: 初露鋒芒 該用戶目前不上站
推文 x32 鮮花 x229
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

下面是引用aminm1123於2008-11-06 12:55發表的 :
版主說的沒錯,心肝脾肺腎在中醫裡就只是個代號或說是分類。相信古人是把人體當成一個黑盒子來看的。古人假設我不知道人體內有什麼(當然古人不會不知道人體內有什麼,以前戰爭多,肚破腸流一定都看過),藏諸於內者,必形於外。從外頭細細的觀察,再好好的推敲內部發生了什麼事,就可以知道什麼病。一部望診尊經就說明了一切,如眼中的血絲由上向下分布就是太陽病,由下而上就是陽明病…。再看顏色加以斷言。有了病就可開藥了。所以中醫並不知道身體裡發生了什麼事或是有什麼,而是找到了一個推論的方法。以這樣的觀察方法了解到的五臟,就不會是今天我們被西方科學所教導的五臟了。像傷寒雜病論中說,”胃中有燥屎”。如果你以今日的想法一直會覺得奇怪,屎不是在腸子裡嗎?所以很多人就會下結論說,中醫是落後的。連屎在那都不知道。這就是一般人的誤解。
初接觸中醫時,個人覺得就很像是科學家在探索宇宙。科學家只能從實驗跟觀察來了解宇宙的原理。例如相對論就是,愛因斯坦從別人的實驗中推敲出宇宙的一個模形,這是不是真理,我們不知道。但到目前為止很多被驗證是跟觀察符合。中醫就是一個這樣的東西,不管是五運六氣還是六經傳變,我們不了解為什麼是這樣。就好像愛因斯坦說,光速是不變的、所有的事物是相對的。愛因斯坦是上帝嗎?不然他怎麼可以這樣規定。這並不要緊啊!一個理論實踐後可用,而且好用我們就該學習。網路上很多人把時間浪費在”辨論”中西醫上其實是可惜的…

說得好極了


資料來源:自己隨手寫的&自己亂畫的筆記簿。

信我者得永生,不信我者算你逃過一劫!!

長生不老及起死回生這二科暫未開診

注意:請別送太多花給我,我女朋友會吃醋的!
獻花 x0 回到頂端 [14 樓] From:澳門 | Posted:2008-11-06 17:18 |

<< 上頁  1   2  >>(共 2 頁)
首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.059585 second(s),query:16 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言