这念心是一无所住，
就是「寂寂断见闻，荡荡心无着」，
这是就「理」上来讲。
在「事」上，佛事门中是不舍一法，
否则怎么会以六度万行
来圆成菩萨道呢？虽说是六度万行，
但还是要销归自性，
回归到「寂寂断见闻，荡荡心无着」。
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，
安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

华藏祖师:修行之道无他，唯有革心而已，
即将众生之生灭心转为不生不灭之大菩提心是也。

传喜法师:王阳明前身为镇江金山寺老僧，他五十岁时途经金山寺，
见一关房紧锁，硬要进去观看，然此关房无人可进，紧闭已五十年。
待出家师放行，见里面有一坐化老僧，相貌栩栩，
墙上题有一偈：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人，
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
”原来他的前身为镇江金山寺老僧。
而全真教祖师王重阳是以佛教智慧振兴道教。