圖 1.

釋達觀︰識就是認識；本心，
可以從真心、妄心的角度來看。
沒有學佛的人你跟他講真心、妄心，他完全聽不懂，
他說心就是心，分什麼真、妄！事實上「性」是體，
「心」就是它的作用，真心、妄心都有作用，
分別在於：妄心是煩惱的心，真心是清淨的心。
換句話說，妄心就是亂用，真心是善用。

唯識相與唯識性的分別？
《唯識學》在解釋諸法實相分成唯識相和唯識性兩部分。
唯識相是講世俗諦，它講到隨順於雜染緣起的生死法，
也說明了隨順于清淨因緣的涅槃的功德，這個都屬於唯識相。
那麼因為不管是雜染的生死，不管是清淨的涅槃，
都不離開我們一念的心識。
唯識性，就是這一切法，不管是雜染，不管是清淨，
它的體性都是我空、法空的真理。
換句話說，從我空、法空的真理來觀察，
這個雜染的法不可得，清淨的法也不可得，