十善业道，即不行十恶业道，行十善行不犯五戒，
可生欲界天。十善业道中的身三善业道：不杀生、
不偷盗、不邪淫，语四善业道：不妄语、不两舌、
不恶口、不绮语，再加命清净，
即是四证净中的圣所爱戒或称圣戒。说一切有部等，
将七善业道归类入性戒，
十善业道摄于而不含摄三妙行，
比如十善业道不摄身语妙行之诸遮戒，
和《施设论》所说诸业；
根本七善业道可称为尸罗、妙行、律仪、别解脱、
别解脱律仪、业道、业，意三善业道：
不贪欲、不瞋恚、正见，不是实意业、胜义意业。
龙树《大智度论》称，行善业道及不自放逸，
不论受戒与否，皆名尸罗，
尸罗可略说为八种身口律仪及净命，
其中不饮酒是身律仪；十善业道是总相戒，
在身口业七善业道所摄之戒外，不饮酒摄入不贪中；
十善业道是持戒之根本，又称为旧戒，
佛陀出世与否都常在，
而其余律仪是佛陀出于恶世时制定的戒律，
违犯十善戒，忏悔不能除去其恶报；十善业道中，
身口七善业道是戒，七善业道是业，意三善业道不是业，
以其能起业，又因业而生，故而合并为十善业道。

图 1.

清凉、安稳、清净、寂灭〈概略形容〉，是名尸罗〈清净戒〉
平常人:
清净、清凉、安稳、寂灭。
是本心所呈现的状态，仅以此四句形容之，
能会得者，如曹溪之水，终身享用不尽。
真如自用，淡然常养，轻柔润泽，怡情自在，
一切世痕，亦不留碍，笔墨难宣，强而名之。
不能留给子孙，不能呈现给父母，唯能独享，众人本具。