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路人甲
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佛说真正布施的原则
精华文章

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献花 x2 回到顶端 [楼 主] | Posted:2010-06-22 10:40 |
张成功
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恩..深入我心

弟子
信受奉行

阿弥陀佛

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献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾教育部 | Posted:2010-06-23 08:40 |
7104973
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版区: 宠物园地
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第六是「法施」。给人以智慧的布施,给你解答问题,传授给你知识,培养你的学问,乃至教你佛法,这叫做法布施。­



感谢施主的「法施」,

阿弥陀佛

善哉,善哉!

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宠物是你前世的好朋友,你们的相遇,从来都不是巧合。它们以爱和智慧,协助我们完成生命的课题。~~~玛德莲.沃尔克(Madeleine Walker)
献花 x1 回到顶端 [2 楼] From:台湾威宝电信 | Posted:2010-06-23 10:22 |
紫林居士 会员卡
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福德无实,何者是实?
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福德无实,何者是实?
转文…
分类:金刚经读经心得

经文:
「须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?」
「如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。」
「须菩提!若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。」
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」
「不也,世尊!如来不应以色身见。何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」
「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」
「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说:诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」

1. 须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以 是因缘,得福多不?佛陀以具体的事件(布施)与物质(七宝)测试须菩提,须菩提 回答:如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。在此须菩提就此具体事件与物质,落相回答,得福甚多。
2.   佛陀予以更正,须菩提!若福德有实,如来不说得福德多,以福德无故,如来说得福德多。在此即能体会佛陀在金刚经说法时,讲的是内在生命(阿耨多罗三藐三菩提)的恢复,故不计较外相与「有所得」。
3. 在这里我们要注意的是,在须菩提第一次启问,佛陀与须菩提第 一段对话时,同样的问题,须菩提答的是非常正确:「是福德即非福德性,是故如来说 福德多」。然而第二次同样的问题却答错了。
所以我们能体会,当我们在理上有时能体会了,虽然发芽很快,但是根浅便枯干了。因此 提醒我们,佛陀说法每次都要我们不要立即相信,要回去自己思惟,想通了又能将这理念原则运用在其他类似的方面。比如现在提的是以七宝布施有福德否,我们即可扩大,若我们持戒,或对某人忍辱或对某事忍耐,那么有福德不?精进再精进;禅定再禅定有福德否?若是布施时存个有所回报的心,那不称为布施,应名为买卖。买卖有何福 德!想通了,这些都只是我们该做的。我们就如是在这个层面上更新、整理、建立我们所有有关的观念,生命本来面目就又恢复了一些。
4.   同样的问题佛陀在谈话的后段又问了一次「须菩提!若菩萨以满 恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨不受福德?」「须菩提!菩萨所作福德,不应贪着,是故说不受福德。」佛陀为什么要一问、再问、三问?是因为在众生心中,福德的观念根深蒂固,要拔除不容易,但又非拔除不 可。
在法华经观世音菩萨普门品,观世音菩萨成就如是功德,以 种种形游诸国土,度脱众生。无尽意菩萨以众宝珠璎珞供养,而观世音菩萨不受。尔时佛告观世音菩萨,当湣此无尽意菩萨及四众,天龙、夜叉…人非 人等,故受是璎珞。分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。观世音菩萨以此原则展现生命。因着须菩提对外在福德的不精确认知,所以在这段问话后佛陀以「佛可以具足色身见不?」「如来可以具足诸相见不?」来巩固须菩提「不 住相」的生命观点。
 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ISmBQ8a.../article?mid=673

若复有人闻此经典
信心不 其福胜彼何况书写受持读诵为人解说须菩提以要言之是经不可思议不可称量无边功德如来为发大乘者说为发最上乘者说
若有人能 受持读诵广为人说
如来悉知是人悉见是人皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德


[紫林居士注解]:
此说 法布施 功德

……………………………….

复次须菩提‧若善男子善女人受持读诵 此经‧
若为人轻贱‧是人先世罪业‧应堕恶道‧
以今世人轻贱故‧先世罪业‧则为消灭‧


[紫林居士注解]:
当你行修善业…有所心得..然后分享..法布施
却被人轻贱,鄙夷,…..
这是在补偿
  前世业障..
应当持志 不暴

…………………………….

须菩提若三千大千世界中所有诸须弥 山王如是等七宝聚有人持用布施
若人以此
般若波罗蜜经‧乃至四句偈等‧受持读诵‧为他人说‧
于前福德百分不及一百千万
亿分乃至 算数譬喻所不能及


[紫林居士注解]:
此说 法布施 尤胜于财布施
…………………..


须菩提若人以满无量阿僧祗世界七 持用布施若有善男子善女人发菩提心者
持于此经乃至四句偈等受持读诵为人演说不取于相如如不动何以故 (一切
有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观)


[紫林居士注解]:
此 特地叮咛法布施 也当无相布施
我曰:
凡所期待..一有不顺心..终将悔懊
此 抱怨心 嗔痴心 之来也
以上心得分享 亦自勉之

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紫林居士 善知识˙佛禅气功
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[ 此文章被紫林居士在2010-06-23 13:34重新编辑 ]

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献花 x2 回到顶端 [3 楼] From:台湾中华电信 | Posted:2010-06-23 11:16 |
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献花 x0 回到顶端 [4 楼] From:韩国汉城因特网数据中心 | Posted:2010-06-23 11:55 |
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还望诸位法友支持指教,谢谢!

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献花 x0 回到顶端 [5 楼] From:台湾中华电信 | Posted:2010-07-03 16:34 |

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