《華嚴經》云：「心佛眾生三無差別，實相現前如如不動。」
世間凡六根與六塵所接之一切，如眼所見、耳所聞、心所想等等，俱是空幻，
悉皆虛無，惟有如如不動之體性乃永恆常住。方才所言，若契入明空，
即是證到「心佛眾生三無差別」之體性，證到如如不動之實相。恆住明空，
此實相自然現前。諸位，至此雖己證到三乘聖賢的果位，但還未究竟成佛。
故依十二支因緣而論，眾生從無始以來，乃至盡無限未來，常淪生死苦海；
若悟見十二支因緣生滅之相，即頓登涅槃樂地，然未到究竟，
十二支因緣還滅所成就，僅是三乘聖賢境界。故行者於此還須發願，
修證無上菩提，要以度盡一切眾生為己任，
要令自己和法界所有眾生同蒙利益。
唯有度盡法界一切眾生，自己才能究竟成佛。

三世一切佛，亦依止此甚深般若波羅密多，而安住明空三摩地，
顯得阿耨多羅三藐三菩提，親證大圓滿覺。
是故住持般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，
是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅密多咒，即說咒曰： 唵，揭諦、揭諦，波羅揭諦、
波羅僧揭諦，菩提野，梭哈。
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