《华严经》云：「心佛众生三无差别，实相现前如如不动。」
世间凡六根与六尘所接之一切，如眼所见、耳所闻、心所想等等，俱是空幻，
悉皆虚无，惟有如如不动之体性乃永恒常住。方才所言，若契入明空，
即是证到「心佛众生三无差别」之体性，证到如如不动之实相。恒住明空，
此实相自然现前。诸位，至此虽己证到三乘圣贤的果位，但还未究竟成佛。
故依十二支因缘而论，众生从无始以来，乃至尽无限未来，常沦生死苦海；
若悟见十二支因缘生灭之相，即顿登涅槃乐地，然未到究竟，
十二支因缘还灭所成就，仅是三乘圣贤境界。故行者于此还须发愿，
修证无上菩提，要以度尽一切众生为己任，
要令自己和法界所有众生同蒙利益。
唯有度尽法界一切众生，自己才能究竟成佛。

三世一切佛，亦依止此甚深般若波罗密多，而安住明空三摩地，
显得阿耨多罗三藐三菩提，亲证大圆满觉。
是故住持般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，
是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗密多咒，即说咒曰： 唵，揭谛、揭谛，波罗揭谛、
波罗僧揭谛，菩提野，梭哈。
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