图 1.

色空不异 诸相与空连结~

你所看到的一切法，都称「情有」，
「有」就是三有性的「有」，
也就是「遍计所执性」。「遍计」是古代的翻译，
新译（所谓的新译是指玄奘大师以后的翻译）则谓之「分别」。
你有所分别计较，就叫作「遍计所执」，
此时所得的答案都叫「情有」。你在感情上假设有的叫「情有」，
然而，这个「理」从真理上来看却是没有的，故称「理无」。
如何将「情有性」、「有性」转变成「无」、「理无」、「无性」，
所以称为「三性三无性」，亦即将三有性转成三无性。
首先是「情有性」转变成「理无性」。这是转「遍计所执性」的部分。