春牛图是中国古时一种用来预知当年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等资料的图鉴。直至现在，我们也可在通胜和一些日历里面找到它。

“春牛图”内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”。

春牛图是中国古时一种用来预知当年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等资料的图鉴。直至现在，我们也可在通胜和一些日历里面找到它。

“春牛图”内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”。

春牛图左右两旁分别载有七言诗句，这些诗句是预测当年的天气及农作收成。

怎知道那是芒神呢?

下面是引用 leochen 于 2010-07-20 00:46 发表的 :
怎知道那是芒神呢?

有词一说 … 个人我所知有限 ……………!
在网路上可找春牛图之说 ………!

春牛图里的牧童，就是“芒神”，又叫句芒神，他原为古代掌管柭木的官吏，后来做为神名。身高三尺六寸，象征农历一年的三百六十日。
他手上之鞭长二尺四寸，代表一年二十四节气。
芒神的衣服以及腰带的颜色，甚至头上所束的发髻的位置，也要按立春日的五行干支而定。
当他没有穿鞋和裤管束高时，就代表该年多雨水，农民要作好防涝的准备；相反地，双足穿草鞋则代表该年干旱，农民要作好抗旱蓄水的安排；又如一只脚光着，一只脚穿草鞋，则代表该年是雨量适中的好年景，农民们要辛勤耕作，勿误农时。

还有，如果牧童戴草帽意即天气阴凉；不戴帽则炎热。

而牧童的年龄也有喻意，孩年的牧童代表逢季年（就是辰戌丑未年）；壮年的牧童代表逢仲年（就是子午卯酉年）；老年的牧童是逢孟年（就是寅申巳亥年）。

感觉很喜气的一张图~
"芒神"也超可爱的~
感谢 分享

每本黄历通书，内里都载有春牛图和地母经。
地母经是六十甲子的循环排列，一诗一卜，用作预征该年的农作物生产情况。
诗内的地名如鲁、楚、梁、宋等，均属古代地名，俱已经不合时宜。
而且六十年又再一个循环，用作预卜岁时农业生产，根本不合逻辑。

春牛图 是否也如此循环?
春牛图 主要在传达一年干支节气..各项资料
预言成份不多
算是以简单描述出图像,描述一年的农民历记载

不过话说回来
这有点像“推背图”
用 图 + 诗
来图像化预言 传达 语意
实在有意思与 智慧

以下节录

春牛图
维基百科，自由的百科全书

春牛

就是土牛，乃是土制的牛，
古时候于立春前 制造土牛，好让文武百官在立春祭典中彩杖鞭策它，以劝农耕，
同时象征春耕的开始。

春牛身高四尺，象征一年 四季。
身长八尺，象征农耕八节（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以 及立 冬）。尾长一尺二寸，象征一年十二个月。

牛头代表当年的年干；
牛身代表年支；
牛腹代表纳音；
牛角、牛耳及牛尾代表立春日的日干；
牛颈代表立春日的日支；
牛蹄代表立春日的纳音；
牛绳的代表立春当日的天干；
牛绳的质地代表立春当日的地支。

并依干 支的五行画颜色，
属金为白色，属木为 青色，属水为黑色，属火为 红色，属土为黄色。
另外牛口合上，牛尾摆向右边代表阴年；
相反，牛口张开，牛尾摆向左边代表是阳年。

牧童（芒神）
 补充:
如果牧童戴草帽意即天气阴凉；不戴帽则炎热。(相反?)

芒神的衣服与腰带的颜色 ，也因为立春这一天的日支之不同而不同，

分别亥子日黄衣青腰带；
寅卯日白衣红腰带；
巳午日黑衣黄腰带；
申酉日红衣黑腰带；
辰戍丑未日青衣白腰带。

而 牧童的鞭杖上的结也因立春日的日支不同而用的材料也不同，
分有苧、丝、麻，结的铲七则都是用青黄赤白黑等五色来染。

而牧童的年龄也有喻意，
孩年的牧童代表逢季年（就是辰戌丑未年）；
壮年的牧童代表逢仲年（就是子午卯酉年）；
老年的牧童是逢孟年（就是寅申巳亥年）。

另外如果牧童站在牛身中间，表示当年的 立春在元旦前 五天和后五天之间；
牧童站在牛身前面，表示当年的立春在元旦五天前；
牧童站在牛身后面，表示当年的立春在元旦五天后。
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下面是引用 紫林居士 于 2010-07-20 20:56 发表的 维基百科补充:Re:清代春牛图(珍藏版):

每本黄历通书，内里都载有春牛图和地母经。
地母经是六十甲子的循环排列，一诗一卜，用作预征该年的农作物生产情况。
诗内的地名如鲁、楚、梁、宋等，均属古代地名，俱已经不合时宜。
而且六十年又再一个循环，用作预卜岁时农业生产，根本不合逻辑。
.......

不错(欧) .....紫林居士 !补充的好 .....!

清代春牛图还真隐含很多意义.

感谢楼主大大分享之知识.

没想到，春牛和芒神的学问还真广阿...
感谢大大的分享和其他大大的补充，又学了一课啦..3qq

知识无远弗藉~~又上了一课
感谢分享