下面是引用sharron530于2005-04-17 15:01发表的 隔着河岸呼喊的声音:
我在静宜大学中文系开的课，这个学期多了一门名叫「台湾文化概论」的课，两个学分的必修课，开给刚进大学的一年级学生。这门课，在台湾的众多大学中大概是独一无二的课程，因此教材匮乏，也很难找到合适的参考书籍。开课前，我大量搜寻相关文献、史籍，发现要在一个学期之内将台湾文化的概略形貌勾勒出来，其实相当困难。台湾的信史，不过四百年，史前史则长达五六千年，宛如长河一般，或隐或现，通过台湾的土地，在时空交替变换的布幕之前，浩浩汤汤，涌动出先人留下的颜面和足迹。要编好这样的教材，与隔着河岸意图辨识对岸呼喊的声音一样不易。

  这不禁使我望河喟叹，并且感到惭愧。我从初中开始接触中国古典文学，学习中国文化，心目中的长河在海峡对岸，不在脚下的土地，从而小觑台湾。与中国源远流长的文化相较，台湾哪来文化？哪有文化？大概也是我到大学二年级之前的既成之见。长河浩瀚五千年，台湾小焉哉。望着中国文化的长河，总有着烟波苍茫，自惭形秽的感觉。隔着河岸，呼喊中国来入梦，就是年轻时我一路缀英拾华、捧读中国古典经籍的心理写照。

  这隔着河岸呼喊，匍伏在中国文化的层波渐浪之前的岁月，由于她的起始于我年轻稚弱的成长期，从而深刻地凿刻了我的生命纹理。通过北诗南骚、汉赋唐诗、宋词元曲、明清小说的诵读，通过孔孟老庄、史记汉书、文心雕龙以及相关经典的涉猎，年轻的我满足于广博的文化想像之中，并且通过这种想像，感觉我听到的来自长河的、对岸的回声。这回声，钟声一样，悠悠邈邈，让一个生在中国最南方野疆的青年伏地倾听，感动莫名。
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