五運六氣，簡稱「運氣」，「運」指木、火、土、金、水五個階段的相互推移；「氣」指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。古代醫家據甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十天干以定「運」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二地支以定「氣」。前人結合五行生剋理論，推斷每年氣候變化與疾病的關係。但其中不少是牽強附會之說，現已少用。※大孚書局‧中醫常用術語集注※

相關網頁：
五運六氣學說 http://www.theqi.com/...ro2.html
五運六氣     http://www.hkucm.or.../56.htm
五運六氣查詢 http://www.sacredlotus...m/56.html
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太深了
我等級太低
還真是看不懂
但是可以幫忙推一下

暈 好像沒人....
我和同學討論這個問題 互相有爭論 也和不同的同學討論過
大概花了3個晚上
到最後有一個個人認為比較完善的結果
期待大家能把這問題說說看
如何把肝心脾肺腎 大.小腸 膀胱 胃 心包 三焦 膽 木火土金水 太陽 陽明 少陽 太陰 少陰 厥陰 風寒暑濕燥火都給串起來
這是個好玩的遊戲
也是我絕得中醫迷人的地方

是不是問題太沒深度了.......
怎麼前兩天回應的還轟轟烈烈
這兩天我的問題一出來就冷場....

這邊講的是天氣和地氣，沒有"人氣"，所以囉！天地的運行有規律，人應天地而生活，若是不適應，就會生病，不然就像颱風過後，屏東好茶村的村民，遷村囉！
主、客的辨證結果，是在不同的時間點產生，是六淫的發生，是邪氣，不正之氣。與人體的臟器沒有直接的關係。

恩 六淫是非其時有其氣
而六氣是正時有正氣
風寒暑濕燥火再對的時間出現 推動木火土金水的順時轉化
如果再不對的時間出現 就會造成木火土金水 節氣的變化失序 產生不同的氣候
產生了讓人不能適應而導致生病的病原體
如果在天氣上 我們稱為六淫
侵入人體呢?導致人身上肝心脾肺腎 失去應有的功能呢?
是不是這六氣 六淫 專指天氣呢?
人身的運動機理不該和天地等同嗎?
我想 我先拋點小磚 讓大家能有個開頭
是不是我這問題 太沒程度了???
都沒人阿 哀

我覺得六淫和六氣基本上是ㄧ樣的，只是有傷害、沒傷害的差別，當六氣成為致病的原因時叫做六淫，根據五運六氣的計算，良好的醫師會在這裡去預測它未來會遇到什麼病人，如果是寒勝，就會多準備ㄧ些附子、乾薑，熱勝就會有消暑、瀉火藥，這是在一段比較長的時間作的預測它的趨勢，短時間，沒辦法，天有不測風雲，而且，現在比較少有人這樣做。
好像知道您的意思了，在北極生活的人，就會變成愛斯基摩人，活在夏威夷，就可以常常看到比基尼、草裙舞之類的，蒙古的戈壁，也會不一樣，但是，他們的體溫都是維持恆定，沒有說誰高誰低(有的話請跟我說，對不起)，人不管在什麼環境，都會有自己的ㄧ套生活方式，吃素的人和吃葷的人，體質不同，不是嗎？南方人和北方人，飲食習慣也是不同，今天、明天可能也不一樣吧！
至於木、火、土、金、水，是ㄧ種我們加上去的定義，不是某種礦物或元素，譬如說，雞屬金，豬屬水，雞的身上沒有金屬，豬也不會游泳，不是嗎？如果豬屬水，你的腎也屬水，豬不會是你的腎。

有你回 也算值了
只要有人能一起討論 能夠從中獲得不同的思維 也夠了
六氣 是風寒暑濕燥火 是代號 當然 不會那麼單純
木火土金水 是五行 也是代號
這些代號 不能看作是僅僅代替一個屬性的行為 也不能僅僅看作是一個器官 或是任何的一個東西
例如 水:不能只看作是腎 而應該是一個水在體內運行的功能
    暑:不能只看作是夏天 而應該是看作風寒暑濕燥火都有包含 不過"暑"的特性佔大多數
把這六種屬性 五種元素放在天地運行 就變成四季交替 裡面有寒有熱
再把這六種屬性 五種元素 放在身體上的運行 就變成生理狀態
當這六種屬性 五種元素再不恰當的時間發生的時候 就會變呈病理狀態
這樣講 是不是可以激發更多靈感?

水:不能只看作是腎 而應該是一個水在體內運行的功能

下面是引用邊城於2007-08-27 07:34發表的 :
內經云：『病發心脾、女子不月』。是謂心臟與脾臟強盛與否，能影響到『子臟﹙宮﹚』，也等於在啟發後學，若要改善子臟須從心脾著手，金匱所謂『上工治未病』之意義也是如此。當然別做ㄧ位只會『治已病』的中工，或是根本不知病在哪裡的『下工』。
心→生血
脾→統血
肝→藏血
調理婦科從這三臟著手，即不會失誤。過程理論繁雜，不再贅言。

評漢唐、中醫之鑰網站
http://bbs.mychat.to/read.php?tid=642349&page=1

水，在我們身體上，應該是在"血"的成分上來表現，精血同源，芤，乃榮空之脈，男子失精，女子夢交，血，邊城 兄也說與心、肝、脾有關，而肺主氣，氣主溫眴、推動，榮行脈中，衛行脈外。
腎主骨，腦為髓海。
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